Krishnavatara

Krishnavatara ( en hindi : कृष्णावतार ) es una serie de siete novelas escritas por KM Munshi . Una octava novela, que estaba prevista, no se completó. La serie se basa en la vida de Krishna y en la epopeya Mahabharata .

• Krishnavatara I: La flauta mágica ^{[ 1 ]}
• Krishnavatara II: La ira de un emperador
• Krishnavatara III: Los cinco hermanos
• Krishnavatara IV: El libro de Bhima
• Krishnavatara V: El libro de Satyabhama
• Krishnavatara VI: El Libro de Vedaviaasa El Maestro
• Krishnavatara VII: El libro de Yudhishthira
• Krishnavatara VIII: El libro de Kurukshetra (incompleto)

Krishnavatara I: La flauta mágica comienza con el matrimonio de Vasudava y Devaki , hermana de Kamsa e hija de Ugrasena . El sabio Narada profetizó a Kamsa que el octavo hijo de Devaki lo mataría. Él encarcela a Devaki y Vasudava. Kamsa mata a seis hijos de Devaki . Gargacharya y Akrura rescatan a los dos últimos hijos, Balarama y Krishna , de Kamsa y se los entregan a Nanda . Advertido por los dioses, Kamsa envía a Putana a matar a Krishna, pero Putana fracasa. Krishna mata a Trinavarta y arranca los árboles de Arjuna. Krishna sobrevive a un encuentro con Kaliya y sostiene a Gowardhan para salvar Vrindavana. Cuando Kamsa se entera de los milagros de Krishna, envía a Akrura a llevar a Krishna a Mathura . Krishna y Balarama van a Mathura y matan a Kamsa.

Krishnavatara II: La ira de un emperador está basado en Harivamsa . El libro comienza con la coronación de Ugrasena. Krishna y Balarama viajan al ashram de Sandipani . El hijo de Sandipani, Punardatt, es secuestrado por Punyajaya, por lo que Krishna y Udhhava matan a Punyajava para ayudar a Punardatt. Punardatt estaba en Vaivastapuri (tierra de la muerte), pero Krishna lo salva. Después de completar su educación, Krishna y Balarama regresan a Mathura. Pronto los Yadavas reciben noticias de que el suegro de Kamsa, Jarasandha , atacará Mathura. Krishna escapa con Balarama para salvar a los Yadavas. Llegan al monte Gomantaka, pero Jarasandha llega allí y prende fuego a Gomantaka. Krishna y Balarama luchan y derrotan a Jarasandha. Krishna también mata a Shrigalava y derrota a Karavirapura. Jarasandha adopta una nueva estrategia para casar a Rukmini con Shisupala organizando un falso Swayamvara . Krishna y su ejército de Yadavas viajan a Kundinpura con la excusa de rendir homenaje al abuelo de Rukmini, Kaisika. Jarasandha pospone el Swayamvara por culpa de Krishna. Krishna se entera de que Kalayavana planea atacar Mathura. Krishna y los Yadavas parten de Mathura hacia Dwarka. Krishna se encuentra con Kalayavana y lo engaña; Mmuchukunda lo quema. Krishna regresa a Kundinpura, rapta a Rukmini y se casa con ella.

Krishnavatara III: Los cinco hermanos se basa en la historia del Mahabharata sobre los Pandavas que escapan de Varanavata y el malvado plan de Duryodhana. Satyavati le pide a Krishna que encuentre a su bisnieto Pandavas . Krishna lo encuentra en Rakshavarta con la ayuda de Uddhava y los Nagas. Pandavas se casa con Draupadi .

Krishnavatara IV: El Libro de Bhima narra la historia de Bhima, quien se enamora de Jaladhara, hermana de Bhanumati , la esposa de Duryodhana , que murió al dar a luz a un hijo. Yudhisthira comparte su reino con Duryodhana, lo que enfurece a Bhima. Krishna convence a Bhima de abandonar Hastinapur . Los Pandavas, con la ayuda de Krishna y otros Yadavas, construyen una nueva ciudad, Indraprastha .

Krishnavatara V: El Libro de Satyabhama narra la historia de Syamantaka , joya de Satrajit. Satrajit Yadava estaba en contra de Krishna, por lo que le entrega Syamantaka a Prasanajita y afirma que Krishna intentó robárselo. Krishna, con la ayuda de Satyabhama y Satyaki, encuentra a Syamantaka en el mundo de los osos. Krishna se casa con Jambavati y escapa del mundo de los osos. Satyabhama le da Syamantaka a Prasanajita y se casa con Krishna.

Krishnavatara VI: El libro de vedavyaasa el maestro comienza cuando el sabio Parashara toma a su hijo Krishna ( Vyasa ) de la pescadora Matsyagandha. Parashara quiere reconstruir el ashram de Dharmakshetra, pero los lobos lo matan. Cuando Krishna ( Dwaipayana ) quiere restablecer el ashram, los Rakshasas lo atacan pero Jabali lo salva . Krishna fue a Hastinapur para encontrarse con el rey Shantanu y restablecer la gloria de Dharmakshetra. En Hastinapur, Krishna descubre a su madre como la reina Satyavati . Krishna convence a Vibhuti , Shotriya de Hastinapur, para que se una a Vajapeya Yagna. Se restablece el Dharmakshetra. Muchos años después, Vyasa y su esposa Vatika, hija de Jabali , tienen un hijo, Suka . Mocca atrapa a Suka, pero Vyasa lo libera. Vyasa también realiza Niyoga para salvar el linaje Kuru.

Krishnavatara VII: El Libro de Yudhisthira trata sobre Yudhisthira, quien desea realizar el Rajayusa Yagna. Le pide ayuda a Krishna. Krishna, Arjuna y Bhima van a Magadha. Bhima mata a Jarasandha y establece a Sahdeva como rey. Durante el Rajasuya, Bhishma le sugiere a Krishna realizar el Agrapooja. Shisupala no puede soportarlo e intenta matar a Krishna, pero este lo decapita. Vyasa le dice a Yudhisthira que se ha convertido en el centro de la gran guerra, por lo que Yudhisthira se preocupa y acepta la invitación de Duryodhana a jugar a los dados. En el juego pierde su riqueza, a su hermano, a su esposa y a sí mismo. Dushasana intenta desenvolver a Draupadi, pero Krishna lo salva. En la última partida, Yudhisthira vuelve a perder y es exiliado durante 12 años.

Krishnavatara VIII: El libro de kurukshetra comienza con la noticia de que Salwa de Saubha se ha llevado al padre de Krishna, vasudava, por lo que envió a su hijo Pradhyumna a ocuparse de Salwa. El ministro de Salwa, Vajranabhi, encarceló a Pradhyumna por orden de Salwa y Vajranabhi casó a su hija Prabhavati con Pradhyumna . En ese momento, Mayavati vino a ayudarlo a escapar de Salwa.

La literatura sobre Krishna ha evolucionado desde que tomó forma definitiva en el Mahabharata , luego en el Harivamsha y el Vishnu Purana , y se desarrolló en el Shrimad Bhagavata y otros Puranas . A esta literatura en sánscrito se ha sumado otra literatura, pues la historia de su vida ha sido narrada en epopeyas, canciones y relatos por miles de poetas en todas las lenguas de la India durante siglos. En el transcurso de esta narración, a Shri Krishna se le han atribuido rasgos y hazañas de naturaleza tan diversa que resulta difícil, si no imposible, para el lector obtener una imagen clara del Krishna tal como lo conocían sus contemporáneos. En este intento por despojar a su personalidad de las adiciones posteriores, Munshi ha examinado la literatura disponible sobre Krishna en sánscrito para encontrar al Krishna tal como debió haber vivido. Luego, con la ayuda de su imaginación creativa, ha entrelazado los eventos esenciales de su vida con romanticismo, para presentar en esta obra a Shri Krishna como hombre, superhombre y dios. Lo que según el Bhagavata era la historia de un Dios que vino al mundo como hombre, se ha convertido, en manos de Munshiji, en la fascinante historia de un hombre que se convirtió en Dios.