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Dile al-Lahm

Tell al-Lahm (también Tell el-Lahm o Tell el-Lehem) es un yacimiento arqueológico en la Gobernación de Dhi Qar ( Irak ). Está a 38 km (24 mi) al sureste del yacimiento de la ant...

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Tell al-Lahm (también Tell el-Lahm o Tell el-Lehem) es un yacimiento arqueológico en la Gobernación de Dhi Qar ( Irak ). Está a 38 km (24 mi) al sureste del yacimiento de la antigua Ur . Su nombre antiguo no se conoce con certeza, habiéndose propuesto Kuara, Kisig y Dur-Iakin. El río Éufrates está a 256 km (159 mi) de distancia, pero en la antigüedad , o un afluente del mismo, pasaba por el yacimiento y siguió fluyendo hasta la era musulmana .

Arqueología

El yacimiento es oblongo, con una extensión de 350 metros por 300 metros, y consta de un montículo principal con algunas crestas y depresiones periféricas y cerca del lecho de un canal seco. La superficie es irregular debido al uso en tiempos modernos como cementerio y al campamento beduino local y la excavación de trincheras defensivas. El montículo se eleva a unos 15 metros. Alrededor del montículo principal hay una serie de montículos bajos (de menos de 2 metros), en su mayoría de ocupación mucho más tardía. El más grande, a 30 metros al noreste, tiene aproximadamente la misma superficie que el montículo principal. El yacimiento está rodeado por los restos de una muralla de la ciudad, que tenía contrafuertes circulares en las esquinas. [1]

El lugar fue excavado durante unos días en 1855 por John George Taylor . Después de cavar varias trincheras profundas, no encontró edificios, solo los restos de algunos pavimentos de ladrillo y una única tablilla cuneiforme. Las inscripciones en ladrillo estaban demasiado desfiguradas para leerse. También encontró varias tumbas de períodos posteriores. El contenido o la disposición de la tablilla no está claro. [2] [3] Mientras trabajaba en Eridu para el Museo Británico en 1918, R. Campbell Thompson excavó allí brevemente y encontró dos ladrillos del gobernante neobabilónico Nabonido y uno del gobernante del Imperio Ur III Bur-Sin . Había un asentamiento neobabilónico considerable al este del sitio (más tarde trabajado por Fuad Safar), por lo que no está claro si el ladrillo de Nabonido está en su ubicación original. [4] En tiempos más modernos, Fuad Safar realizó sondeos en Kuara en 1949. Se excavaron seis sondeos profundos en el montículo principal, lo que proporcionó una estratigrafía detallada del sitio. El primer sondeo encontró un ladrillo inscrito de Bur-Sin. Pequeños pozos excavados en el gran montículo bajo al noreste encontraron algunos restos neoasirios, incluido un sello cilíndrico y el borde de un jarrón de piedra (que se cree que originalmente era del montículo principal) inscrito con " d Shu-nir". También se realizaron cinco sondeos en el montículo bajo. Se encontraron restos de un gran edificio, algunas tablillas cuneiformes fragmentarias (disposición poco clara), una estatuilla (se cree que es del dios Nabu) y un cilindro de arcilla cocida dañado de Nabonido. En el nivel superior se encontraron tres tablillas negruzcas parcialmente cocidas (disposición poco clara), dos con una fecha del rey Darío del Imperio aqueménida. No se informó de transcripciones o traducciones de epigrafía. [1]

La inscripción en el cilindro de Nabonido (en la literatura se hace referencia al mismo como "Cilindro de Nabonido II, 6", "Inscripción [de Nabonido] 10" y "Cilindro de Eamaškuga"), que ocupa un lugar destacado en los debates sobre el nombre original del lugar, dice:

"Nabonido, rey de Babilonia, el atento príncipe elegido por el dios Marduk, el que provee para Esagil y Ezida... En ese momento, (con respecto a) Eamaškuga el templo de la diosa Ningal —la dama pura de todo— el puro redil que está dentro de la ciudad Kissik, que hace mucho tiempo se había debilitado (y) cuyos muros se habían combado, [retiré] sus muros [corvados] que se habían debilitado [y (luego)] examiné (y) [verifiqué sus] cimientos originales y (de ese modo) aseguré su mampostería] sobre [sus cimientos originales].] (laguna) [Oh Ningal, ...], la [pura] dama de todo,]... cuando estés] gozosa[mente morando] en E[maškuga], que está dentro de [la ciudad Kissik], habla cosas buenas sobre [Nabonido], el rey ..." [5]

Un epigrafista anterior había traducido la frase clave "el puro redil que está dentro de la ciudad Kissik" como "que está dentro de Dur", lo que desató especulaciones sobre "Dur" y su implicación para el nombre de la ciudad. [6] Otro epigrafista sugiere la diosa Annunitum en lugar de Ningal. [7]

El ladrillo inscrito del gobernante de Ur III, Amar-Sin, decía:

"Amar-Suena, el llamado por su nombre por el dios Enlil en Nippur, partidario del templo del dios Enlil, hombre poderoso, rey de Ur, rey de los cuatro puntos cardinales." [8]

En 2008, un equipo de arqueólogos iraquíes y del Museo Británico que evaluaban los daños a los sitios arqueológicos en Irak visitaron Tell al-Lahm. Encontraron numerosos agujeros de saqueo y daños significativos causados ​​por la actividad militar y los restos de emplazamientos de tanques. [9]

Historia

La ocupación más antigua conocida en el sitio se remonta al período dinástico temprano . La ocupación fue extensa en el período posterior del Imperio acadio , el período Ur III , el período Isin-Larsa, el período babilónico antiguo y el período casita. Posteriormente, el sitio mostró una ocupación modesta (neobabilónica y neoasiria en un montículo bajo a 30 metros de distancia), aparte del uso posterior como cementerio. [1]

Nombre

Un investigador, basándose en el cilindro recuperado de Nabonidus, sostuvo que Tell al-Lahm era el sitio de la ciudad de Kisik del primer milenio a. C. El argumento principal se basa en la mención del templo E-amas-ku-ga de Ningal en ese cilindro. Otro investigador basó esto en el hecho de que se cree que ha habido un templo E-amas-ku-ga de Istar en Kisig, que se ha propuesto como el nombre anterior para Kisik. [7] [10] [11] Basándose en la posible mención de un "Dur" en el cilindro de Nabonidus, un epigrafista propuso que el nombre del sitio del primer milenio a. C. era Dur-Iakin, una fortaleza de las Tierras del Mar perteneciente a la tribu Bit-Iakin. [6] [12] La posibilidad de que se llamara Kuura en el período dinástico temprano es algo más tenue. Se basa en 1) la lectura de Annunitum en lugar de Ningal en el cilindro de Nabonidus, 2) que Annunitim es un epitafio de Istar, 3) que se pensaba que había un templo de Istar con el nombre E-amas-ku-ga en Kisik, y 4) la posibilidad de que Kuara fuera un nombre anterior para Kisik. [7]

Dur-Iakin

Dur se refiere a una fortaleza en acadio, por lo que Dur-Iakin es la "Fortaleza de los Iakin", más formalmente los Bit-Iakin (también Bit-Yakin). [6] El nombre solo está atestiguado en el primer milenio a. C. Su aparición más notable es en las batallas entre el gobernante neoasirio Sargón II y el gobernante neobabilónico (a veces llamado caldeo) Marduk-apla-iddina II . Marduk-apla-iddina II, que es el Merodach-Baladan de la Biblia hebrea, reunió a la oposición a Sargón, incluidos los Bit-Iakin, en Dur-Iakin, cavando un canal hacia el Éufrates para obtener agua. En el 709 a. C., Sargón, según fuentes asirias, sitió y luego, en el 707 a. C., destruyó Dur-Iakin, deportó a su población y se llevó a sus dioses, aunque Marduk-apla-iddina II escapó a Elam y vivió para luchar otro día. [13] [14] [15]

Kisik/Kisig

También a veces Kissik. Está atestiguada principalmente en el I milenio a. C. con una posible mención a principios del II milenio a. C. Se ha sugerido que la ciudad se llamaba Kisik, generalmente escrito silábicamente pero también logográficamente (EZENxKU 7 ki ) en el I milenio a. C., pero que se había llamado Kisig (EZENxSIG ki ) en períodos anteriores. [16] Un calendario del gobernante neobabilónico Nabucodonosor II menciona sangu (sumos sacerdotes) de Kissik. [17] Se cree que estaba en la región controlada por los Bit-Iakin, como Dur-Iakin. [18] [19] Un investigador sugirió que la residencia de Naplanum, gobernante del período Isin-Larsa de principios del II milenio a. C., estaba en Kisig y que la ciudad era amorrea. [20] [21] [22] En la época del gobernante neoasirio Asurbanipal (669–631 a. C.), el gobernante elamita Nabu-bel-shumate se llevó a algunos ciudadanos de Kisig y, como resultado, la ciudad hizo un juramento a Asurbanipal y proporcionó tropas. Más tarde se quejaron de que sus tropas no estaban siendo bien tratadas. [23] Sargón II (722–705 a. C.) otorgó el estatus de andurāru a "Dēr, Ur, Uruk, Eridu, Larsa, Kullab, Kisik y Nemed-Laguda". [24]

Kuara (Ku'ara)

En el período dinástico temprano se conocen nombres personales como Lú-a.ḫaki, «el hombre de Kuara». [25] En un período del imperio Ur III, una tablilla de Puzrish-Dagan menciona a un ensi (gobernador) de Kuara como Enlil-zisagal. [26] Varios investigadores han sugerido que el nombre de la ciudad evolucionó con el tiempo, convirtiéndose en Kuwara y luego en Kumari. [27]

Kuara era el centro de culto de Asarluhi , un dios considerado hijo de Enki (Ea). En el período babilónico antiguo, se lo equiparaba con Marduk , anteriormente un dios local insignificante de Babilonia, lo que dio lugar a que este último también comenzara a ser considerado hijo de Enki. [28] [29] Uno de los Himnos del Templo de Enheduana , hija del gobernante del Imperio acadio Sargón de Akkad, incluía una sección dedicada a Kuara y su dios tutelar:

"Ciudad. Como el grano, creciste en el Mar Profundo. Tomaste tus poderes cósmicos de la estepa cubierta de nubes. Kuara, eres la base de un salón digno. Tu señor no escatima sus dones. ... Asarluhi, hijo del Mar Profundo, ha construido una casa en tu corte sagrada, Casa de Kuara, y ha tomado asiento en tu trono. Once líneas. Casa de Asarluhi en Kuara" [30]

Según varias fuentes, otras deidades adoradas en Ku'ara incluían a Lugal-eri-saga, Lugal-nita-zi(d) y Ensi-mah (en el período Ur III), (Nin-)ges-zida y Ninsun . [31] Una tablilla de Puzrish-Dagan indica que sólo Ninsun, Asalluḫi y Nindamana realmente tenían templos en Ku'ara y sugiere que Martu , quien según Andrés Johandi podría haber sido una forma temprana de Marduk, también era adorado allí. [32]

Según la Lista de reyes sumerios , Dumuzid, el pescador , el legendario tercer rey de Uruk , procedía de Kuara; debe distinguirse del dios Dumuzid , que también aparece en este texto como "Dumuzid el pastor", descrito como un rey de Bad-Tibira . [33]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc [1] Fuad Safar, "Sondeos en Tell Al-Laham", Sumer , vol. 5, núm. 2, págs. 154-172, 1949
  2. ^ [2] JE Taylor, "Notas sobre Abu Shahrein y Tel el Lahm", Journal of the Royal Asiatic Society, vol. 15, págs. 404-415, 1855
  3. ^ E. Sollberger, "Sr. Taylor en Caldea", Estudios de Anatolia, vol. 22, págs. 129-139, 1972
  4. ^ R. Campbell Thompson, "Las excavaciones del Museo Británico en Abu Shahrain en Mesopotamia en 1918", Oxford, 1920
  5. ^ Weiershäuser, Frauke y Novotny, Jamie, "III. Nabonidus - Babylonia", Las inscripciones reales de Amēl-Marduk (561–560 a. C.), Neriglissar (559–556 a. C.) y Nabonidus (555–539 a. C.), Reyes de Babylon, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 52-185, 2020
  6. ^ abc [3] HWF Saggs, "Un cilindro de Tell Al-Laham", Sumer, vol. 13, núm. 1+2, págs. 190-195, 1957
  7. ^ abc Jacobsen, Thorkild, "Las aguas de Ur", Iraq, vol. 22, págs. 174-185, 1960
  8. ^ Frayne, Douglas, "Amar-Suena E3/2.1.3", Período Ur III (2112-2004 a. C.), Toronto: University of Toronto Press, págs. 235-284, 1997
  9. ^ Curtis, John, et al., "Una evaluación de los sitios arqueológicos en junio de 2008: un proyecto iraquí-británico", Iraq, vol. 70, págs. 215-37, 2008
  10. ^ Kessler, K., "Zu den keilschriftlichen Quellen des 2./1. Jahrtausends v. Chr. über Dilmun", en DT Potts (ed.), Dilmun: nuevos estudios en arqueología e historia temprana de Bahrein, Berlín, págs. 147-160, 1983.
  11. ^ Ahmed, Sami Said, "Marco geográfico", Mesopotamia meridional en la época de Asurbanipal, Berlín, Boston: De Gruyter Mouton, págs. 17-26, 1968
  12. ^ Howard-Carter, Theresa, "Dilmun: ¿en el mar o fuera del mar?: un artículo de revisión", Journal of Cuneiform Studies, vol. 39, págs. 54-117, 1987
  13. ^ [4] Johnson, Erika Diane, "El robo de los dioses del enemigo: una exploración del fenómeno del secuestro de dioses en la antigua Asia occidental", tesis doctoral, Universidad de Birmingham, 2011
  14. ^ Frame, Grant, "Dinastías inciertas", Rulers of Babylonia, Toronto: University of Toronto Press, págs. 90-274, 1995
  15. ^ [5] Frame, Grant, "Una nueva" inscripción cilíndrica de Sargón II de Asiria de Melid", Studia Orientalia Electronica 106, págs. 65-82, 2009
  16. ↑ Beaulieu, Paul-Alain, "Kissik, Düru y Udannu", Orientalia, vol. 61, núm. 4, págs. 400-24, 1992
  17. ^ Beaulieu, Paul-Alain, "La ciudad de Ur y el Imperio neobabilónico", Ur en el siglo XXI d. C.: Actas del 62.º Encuentro Asiriológico Internacional en Filadelfia, 11-15 de julio de 2016, editado por Grant Frame, Joshua Jeffers y Holly Pittman, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 153-170, 2021
  18. ^ Zadok, R., "Repértoire Géographique des Textes Cunéi-formes 8: nombres geográficos según textos babilónicos nuevos y tardíos", Beihefte zum TAVO B 7/8, Wiesbaden, 1985
  19. ^ Da Riva, Rocio, "Prisma de Nabucodonosor II (EŞ 7834): una nueva edición", Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 103, núm. 2, págs. 196-229, 2013
  20. ^ Michalowski, Piotr, "¿Amor o muerte? Observaciones sobre el papel de Gala en la vida ceremonial de Ur III", Journal of Cuneiform Studies, vol. 58, págs. 49-61, 2006
  21. ^ Steinkeller, Piotr, "Una historia de Mashkan-shapir y su papel en el reino de Larsa", Anatomía de una ciudad mesopotámica: estudio y sondeos en Mashkan-shapir, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 26-42, 2004
  22. ^ Michalowski, Piotr, "Los amorreos en la época de Ur III", La correspondencia de los reyes de Ur: una historia epistolar de un antiguo reino mesopotámico, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 82-121, 2011
  23. ^ Ahmed, Sami Said, "V. Kandalanu en Babilonia y Bel-ibni, gobernador de la Tierra del Mar", Mesopotamia meridional en la época de Asurbanipal, Berlín, Boston: De Gruyter Mouton, págs. 104-120, 1968
  24. ^ Frazer, Mary y Adalı, Selim Ferruh, "“Los justos juicios que Ḫammu-rāpi, un ex rey, pronunció”: una nueva inscripción real en los museos arqueológicos de Estambul", Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 111, núm. 2, págs. 231-262, 2021
  25. ^ Tavernier, Jan, "Ur y otras ciudades en algunos nombres personales sumerios y acadios: los períodos presargónico y sargónico", Ur en el siglo XXI d. C.: Actas del 62.º Encuentro Asiriológico Internacional en Filadelfia, 11-15 de julio de 2016, editado por Grant Frame, Joshua Jeffers y Holly Pittman, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 485-502, 2021
  26. ^ Owen, DI, y E. Wasilewska, "Textos cuneiformes en el Museo Estatal de Arizona, Tucson", Journal of Cuneiform Studies, vol. 52, págs. 1–53, 2000
  27. ^ Gurney, OR, "La quinta tablilla de 'La topografía de Babilonia'", Iraq, vol. 36, núm. 1/2, págs. 39–52, 1974
  28. ^ WG Lambert, "El desarrollo histórico del panteón mesopotámico: un estudio sobre el politeísmo sofisticado", en: H. Goedicke y JJM Roberts (ed.), Unity and Diversity, Baltimore, págs. 91-200, 1975
  29. ^ Barberon, Lucile, "Dedicar o casarse con una mujer Nadîtu de Marduk en la antigua sociedad babilónica", La famille dans le Proche-Orient ancien: réalités, simbolismos e imágenes: Actas del 55e Rencontre Assyriologique Internationale, París, editado por Lionel Martí, University Park, EE.UU.: Penn State University Press, págs. 267-274, 2014
  30. ^ Helle, Sophus, "Los himnos del templo", Enheduana: Los poemas completos del primer autor del mundo, New Haven: Yale University Press, págs. 53-94, 2023
  31. ^ Frayne, Douglas R. y Stuckey, Johanna H., "Un manual de dioses y diosas del antiguo Cercano Oriente: tres mil deidades de Anatolia, Siria, Israel, Sumeria, Babilonia, Asiria y Elam", University Park, EE. UU.: Penn State University Press, 2021
  32. ^ Johandi, Andreas, "La identidad de Martu ( d MAR. TU) en el período Ur III", Studia Antiqua et Archaeologica 27.2, págs.267-278, 2021
  33. ^ Paul-Alain Beaulieu, "El Panteón de Uruk durante el período neobabilónico", Brill. ISBN  90-04-13024-1 , pág. 114, 2003

Lectura adicional

  • Alhawi, Nagham A., Badir N. Albadran y Jennifer R. Pournelle, "Los sitios arqueológicos a lo largo del antiguo curso del río Éufrates", Am. Sci. Res. J. Eng. Technol. Sci. ASRJETS 29, págs. 1–20, 2017
  • Kessler, Karlheinz, "Bemerkungen zu den Tontafeln der Sondagen Fuad Safars 1949 im Tell el-Laḥm", Nomina in aqua scripta. Homenaje a Joaquín María Córdoba Zoilo, hrsg. v. Adolfo J. Domínguez Monedero, págs. 497–510, 2021
  • Röllig, Wolfgang, "Kisiga, Kissik", Reallexikon der Assyriologie, vol. 5, págs. 620-622, 1976-1980 (en alemán)
  • Inscripciones de Tell al-Lahm en el CDLI
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