Kumara Vyasa

Narayanappa , conocido por su seudónimo Kumara Vyasa , fue un influyente poeta clásico de principios del siglo XV en lengua kannada . Su seudónimo es un homenaje a su obra magna , una traducción del Mahabharata al kannada. ^{[ 1 ]} Kumara Vyasa significa literalmente "Vyasa menor" o "Hijo de Vyasa" (Vyasa es el título de Krishna Dwaipayana , autor del Mahabharata ). Fue contemporáneo y archirrival del famoso poeta laureado Veerashaiva Chamarasa, autor de la obra fundamental Prabhulingaleele, que abarca las vidas de Allama Prabhu y otros Shiva Sharanas , alrededor de 1435. Ambos poetas trabajaron en la corte de Deva Raya II . ^{[ 2 ]}

La obra más famosa de Kumara Vyasa, el Karnata Bharata Kathamanjari (el Mahabharata de Karnataka), es conocida popularmente como Gadugina Bharata y Kumaravyasa Bharata . Es una adaptación de los primeros diez parvas (capítulos) del Mahabharata . Devoto de Krishna , Kumara Vyasa concluye su epopeya con la coronación de Yudhishthira , el mayor de los Pandavas . La obra es celebrada en la literatura kannada debido a su atractivo universal. ^{[ 3 ]}

Gadugina Bharata está compuesta en el metro Bhamini Shatpadi , una forma de estrofas de seis versos. ^{[ 4 ]} Kumara Vyasa explora una amplia gama de emociones humanas, examina valores y muestra un extenso dominio del vocabulario. La obra es particularmente conocida por su uso de metáforas sofisticadas . Kumara Vyasa también es reconocido por su caracterización. Karnata Bharata Kathamanjari también es conocido como Dasha Parva Bharata porque originalmente tenía solo diez parvas en comparación con los dieciocho en el Mahabharata original .

El Kathamanjari de Kumara cubre sólo hasta Gadayuddha, la batalla entre Duryodhana y Bheema y el asesinato de Duryodhana. Las partes posteriores del Mahabharata original como Yudhishthira Pattabhishekha , Ashwa Medha Yaaga y Swargaarohana Parva no están incluidas.

Cabe destacar que Lakshmeesha, otro gran poeta nacido pocas décadas después de la muerte de Kumara, retomó y completó el Ashwa Medha Yaaga parva en solitario en su obra Jaimini Bharata, escrita en kannada. Esta obra espiritual fue considerada tan valiosa como el Kathamanjari por su narrativa.

Existe una fuerte creencia entre los lugareños de que Kumara fue un poeta bendecido por Sri Veera Narayana, otro nombre del Señor Vishnu . El poeta se sentó frente al santuario del templo y el propio Narayana narró la historia del antiguo Mahabharata desde detrás de la estatua. El poeta transformó la historia en una poesía exquisita. Sin embargo, Narayana impuso la condición de que Kumara solo escuchara esa voz sin intentar ver la fuente o el espíritu que narraba la historia. Cuando terminó el décimo parva de su obra, Kumara sintió una profunda curiosidad por ver al narrador. Para su gran sorpresa, vio al propio Narayana narrando la historia. También vio una escena de la guerra de Kurukshetra como si estuviera ocurriendo frente a él. Sin embargo, Kumara había violado la condición de no buscar la fuente de la voz. En ese momento, el señor desapareció y la narración del Mahabharata se detuvo para siempre.

Kumara ha demostrado un estilo de escritura ejemplar en la introducción. Afirma con orgullo que su poesía es inigualable y que satisface los gustos de todo tipo de lectores. Escribe que en su poesía «un rey disfruta del valor, un brahmán de la esencia de todos los Vedas, un filósofo de la filosofía suprema, los ministros y administradores estatales del tacto en el gobierno y los amantes de las notas románticas». Además, proclama con orgullo que su obra es «la obra maestra de todos los demás grandes eruditos». Sin embargo, su generosidad se hace evidente cuando dice que simplemente transcribió todo lo que le narró su señor, el poeta original.

La otra obra menos conocida de Kumara Vyasa es Airavata.

Lugar y hora

Su obra magna, Karnata Bharata Kathamanjari , ^{[ 5 ]} se completó en 1430, cuando Deva Raya II gobernaba el Imperio Vijayanagara . Kumara Vyasa gozó de gran prestigio como poeta en su corte. Otros poetas prominentes del siglo XV, como Kanaka Dasa y Timmanna Kavi, lo mencionaron .

Kumara Vyasa vivió en Koliwad , una aldea a 35 km de Gadag, en el norte de Karnataka . Según la leyenda popular, Kumara Vyasa compuso su obra en el templo Veeranarayana de Gadag. Un pilar conocido como el pilar de Kumara Vyasa permanece en el templo hasta el día de hoy.  

Las obras de Kumara Vyasa pertenecen al período Nadugannada (Kannada de la Edad Media) de la literatura kannada. Su influencia en la literatura kannada posterior es significativa. Gadugina Bharata todavía se lee ampliamente. Se canta popularmente en un estilo único conocido como Gamaka . ^{[ 6 ]}

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• Karnata Bharata Katha Manjari y Kumara Vyasa
• Excelente iniciativa voluntaria en internet para dar vida a Gadugina Bharatha en formato de libro electrónico.