Kyrios

Kyrios o kurios ( griego : κύριος , romanizado :  kū́rios (antiguo), kyrios (moderno) ) es unapalabra griega que generalmente se traduce como " señor " o "amo". ^{[ 1 ]} Se usa en la traducción de la Septuaginta de la Biblia hebrea ( Antiguo Testamento cristiano ) unas 7000 veces, ^{[ 2 ]} en particular traduciendo el nombre YHWH (el Tetragrámaton ), ^{[ 3 ]} y aparece en el Nuevo Testamento griego koiné unas 740veces, generalmente refiriéndose a Jesús . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} 

En la Atenas clásica , la palabra kyrios se refería al cabeza de familia , ^{[ 8 ]} quien era responsable de su esposa, hijos y cualquier pariente femenina soltera. Era responsabilidad del kyrios concertar los matrimonios de sus parientes femeninas, ^{[ 9 ]} proveer sus dotes, representarlas en la corte, si fuera necesario, ^{[ 10 ]} y gestionar cualquier transacción económica en la que estuvieran involucradas cuyo valor superara un medimnos de cebada. ^{[ 11 ]} Cuando una mujer ateniense se casaba, su marido se convertía en su nuevo kyrios . ^{[ 12 ]}

La existencia del sistema de kyrioi (plural de kyrios) en otros lugares de la antigua Grecia es objeto de debate, y la evidencia no es concluyente, pero Cartledge ha argumentado que en Esparta existían los kyrioi , aunque en Gortina no parece que existieran. ^{[ 13 ]}

El término "κύριος" todavía se usa en el idioma griego moderno y es el equivalente a los términos ingleses " mister " (título conferido a un hombre adulto), " master " (alguien que tiene control sobre algo o alguien) y " sir " (un tratamiento para cualquier hombre). Por ejemplo, el término inglés "Mr. Smith" se traduce como " κύριος Σμίθ " ( kyrios Smith) en griego. Su forma femenina "κυρία, kiría" es el equivalente al término inglés Mrs.

Kyrios aparece unas 700  veces en el Nuevo Testamento, generalmente refiriéndose a Jesús . ^{[ 14 ]} El uso de kyrios en el Nuevo Testamento ha sido objeto de debate entre los eruditos modernos, y existen tres escuelas de pensamiento sobre ese tema.

• La primera escuela sostiene que, según el uso de la Septuaginta , la designación pretende atribuir a Jesús los atributos divinos del Antiguo Testamento. El razonamiento es que, en la época en que se escribió la Septuaginta, al leer en voz alta, los judíos pronunciaban Adonai , la palabra hebrea para «Señor», cuando se encontraban con el nombre de Dios, « YHWH », que fue traducido al griego a partir del siglo III d. C. en cada caso como kyrios y theos . ^{[ 15 ]} Los primeros cristianos , la mayoría de los cuales hablaban griego, también habrían estado profundamente familiarizados con la Septuaginta.
• La segunda teoría sostiene que, a medida que la Iglesia primitiva se expandió, las influencias helenísticas dieron como resultado el uso del término.
• La tercera es que se trata de una traducción del título arameo Mari aplicado a Jesús. ^{[ 16 ]}

En arameo cotidiano, Mari era una forma respetuosa de dirigirse a alguien. En griego, a veces se ha traducido como kyrios . Si bien el término Mari expresaba la relación entre Jesús y sus discípulos durante su vida, los cristianos llegaron a interpretar el término griego kyrios como señorío sobre el mundo . ^{[ 17 ]}

El Evangelio de Juan rara vez usa kyrios para referirse a Jesús durante su ministerio , pero sí lo hace después de la Resurrección , aunque el vocativo kyrie (que significa señor ) aparece con frecuencia. ^{[ 18 ]} El Evangelio de Marcos nunca aplica el término kyrios como referencia directa a Jesús, a diferencia de Pablo, que lo usa 163 veces. ^{[ 19 ]} Cuando Marcos usa kyrios (por ejemplo, en 1:3, 11:9, 12:11, etc.) es en referencia a YHWH/Dios. Sin embargo, Marcos sí usa la palabra en pasajes donde no está claro si se aplica a Dios o a Jesús, por ejemplo, en 5:19 o 11:3. ^{[ 19 ]}

Kyrios es un elemento clave de la cristología del apóstol Pablo . La mayoría de los estudiosos coinciden en que el uso de kyrios , y por ende el señorío de Jesús, es anterior a las epístolas paulinas , pero san Pablo amplió y desarrolló el tema. ^{[ 16 ]} Más que cualquier otro título, kyrios definía la relación entre Jesús y quienes creían en él como Cristo : Jesús era su Señor y Maestro, a quien debían servir con todo su corazón y quien un día juzgaría sus acciones a lo largo de sus vidas . ^{[ 20 ]}

El título kyrios para Jesús es fundamental para el desarrollo de la cristología del Nuevo Testamento, ya que los primeros cristianos lo colocaron en el centro de su comprensión y desde ese centro intentaron comprender las demás cuestiones relacionadas con los misterios cristianos. ^{[ 21 ]}

Kyrios también es vital en el desarrollo de la Trinidad , así como en la pneumatología del Nuevo Testamento (el estudio del Espíritu Santo ). 2 Corintios 3:17-18 dice:

Ahora bien, el Señor es el Espíritu , y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. 18 Y todos nosotros, con el rostro descubierto, contemplando la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen. Porque esto procede del Señor, que es el Espíritu. ^{[ 22 ]}

La frase "El Señor es el Espíritu" en el versículo 17 es Ὁ δὲ Κύριος τὸ Πνεῦμά ( Ho dé Kū́rios tó Pneûmá ). En el versículo 18 es Κυρίου Πνεύματος ( Kūríou Pneúmatos ).

En algunos casos, al leer la Biblia hebrea , los judíos sustituían el Tetragrámaton por Adonai (mi Señor) , y también podían sustituirlo por Kyrios al leer a un público griego. Orígenes menciona ambas prácticas en su comentario sobre los Salmos (2.2). Esta práctica se debía al deseo de no abusar del nombre de Dios. Ejemplos de esto se pueden encontrar en Filón . ^{[ 23 ]}

Algunas traducciones del Nuevo Testamento traducen kyrios de una manera particular cuando aparece dentro de una cita del Antiguo Testamento. Estas incluyen «Jehová» ( Nueva Traducción del Mundo ), « SEÑOR » ( Nueva Traducción Viviente ), « ADONAI » ( Biblia Judía Completa ) y «El Eterno» ( La Voz ). ^{[ 24 ]}

• Dominus (título)
• Yo soy (término bíblico)
• Kyriarcado
• Kirieleisón
• Nombres y títulos de Jesús en el Nuevo Testamento
• Pater familias
• Theos Kyrios
• Chi Rho