Hispanopedia WikiTheos Kyrios ( griego : Θεὸς Κύριος, «Dios es el Señor» o «El Señor es Dios») es un salmo responsorial cantado cerca del comienzo del servicio de Maitines en el Rito de Constantinopla , observado por las iglesias ortodoxas orientales y católicas bizantinas . Se basa principalmente en el Salmo 117 (numeración de la Septuaginta). [ 1 ] El estribillo está compuesto por los versículos v. 27a y 26a.
El Theos Kyrios se recita después de la Gran Ektenia (letanía) y precede al apolytikion ( troparión del día), y se canta en el tono de la semana. Si bien el Typicon (libro de rúbricas ) prescribe que los versículos sean cantados por el canonarca de pie en el centro de la nave , en la práctica bizantina los versículos son entonados por el salmista . En la práctica eslava común, los canta el diácono de pie ante el icono de Cristo en el iconostasio ; si no hay diácono, los versículos suelen ser leídos por el sacerdote .
Texto
El orden de Theos Kyrios , tal como se sirve en Maitines, es el siguiente:
- Canonarca: [En el tono del troparión precedente:] Dios es el Señor y se ha revelado a nosotros. Bendito el que viene en el nombre del Señor.
- Versículo 1: Dad gracias al Señor, porque él es bueno; porque para siempre es su misericordia. (Salmo 117:1; práctica griega, Salmo 104:1: Dad gracias al Señor, e invocad su santo nombre).
- Cantores: Dios es el Señor y se ha revelado a nosotros. Bendito el que viene en el nombre del Señor.
- Canonarca (Versículo 2): Me rodearon, pero en el nombre del Señor los repelí. (Salmo 117:11)
- Cantores: Dios es el Señor y se ha revelado a nosotros. Bendito el que viene en el nombre del Señor.
- Canonarca (Versículo 3): No moriré, sino que viviré, y contaré las obras del Señor. (Salmo 117:17)
- Cantores: Dios es el Señor y se ha revelado a nosotros. Bendito el que viene en el nombre del Señor.
- Canonarca (Versículo 4): La piedra que desecharon los constructores, esa misma ha llegado a ser la piedra angular. Esto es obra del Señor, y es admirable a nuestros ojos. (Salmo 117:22)
- Cantores: Dios es el Señor y se ha revelado a nosotros. Bendito el que viene en el nombre del Señor.
Acto seguido, comienzan inmediatamente a recitar los troparios del día y el Theotokion correspondiente .
Sustituciones
días laborables de Cuaresma
En los días laborables de la Gran Cuaresma , el Theos Kyrios se sustituye por el Aleluya . En algunos lugares, esta sustitución también se da en ciertos días laborables durante los períodos de ayuno menores : el Ayuno de la Natividad , el Ayuno de la Dormición y el Ayuno de los Apóstoles . Esta sustitución tiene lugar cualquier día en que el orden de los servicios religiosos siga el formato cuaresmal, por lo que dichos días se denominan «días con Aleluya». En los días con Aleluya, el diácono normalmente no oficia, por lo que los versículos suelen ser cantados por el sacerdote (según el Typicon, el canonarca).
El orden del Aleluya de Cuaresma es el siguiente:
- Canonarca: Aleluya en el tono del día. Versículo 1: De la noche mi espíritu despierta al amanecer a Ti, oh Dios, porque tus mandamientos son una luz sobre la tierra.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
- Canonarca (Versículo 2): Aprended justicia, vosotros que habitáis sobre la tierra.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
- Canonarca (Versículo 3): El celo se apoderará de un pueblo sin instrucción.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
- Canonarca (Versículo 4): Añade más males sobre ellos, oh Señor, añade más males sobre ellos que son gloriosos en la tierra.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
A continuación, comienzan inmediatamente a cantar el Triadicon (himnos a la Trinidad ), cuyo texto principal difiere según el tono de la semana (véase Octoechos (liturgia) ) y cuyo final difiere según el día de la semana (véase Ciclo semanal ).
Sábados de muertos
En los sábados conmemorativos de todo el año se canta un Aleluya diferente. La mayoría de estos se cantan los sábados de la Gran Cuaresma, pero también hay otros a lo largo del año. Este Aleluya siempre se canta en el octavo tono (en griego: cuarto tono plagal), aunque puede cantarse con una melodía fúnebre especial.
- Canonarca: Aleluya en el octavo tono. Versículo 1: Bienaventurados aquellos a quienes has tomado para ti, oh Señor.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
- Canonarca (Versículo 2): Su recuerdo perdurará de generación en generación.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
- Canonarca (Versículo 3): Sus almas morarán entre cosas buenas.
- Cantores: Aleluya, aleluya, aleluya.
Acto seguido, comienzan a recitar inmediatamente los troparios de los muertos:
- Oh Tú que por la profundidad de Tu sabiduría provees todas las cosas por amor al hombre, y concedes a todos lo que es provechoso, oh único Creador: concede descanso, oh Señor, al alma(s) de Tu(s) siervo(s); porque en Ti ha puesto su (ella) (han) puesto su (su) (su) esperanza, oh nuestro Creador, Formador y Dios.
- Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
- Theotokion: En ti tenemos un muro y una protección, y una intercesora aceptable a Dios, a quien diste a luz, oh Theotokos no casada, salvación de los fieles.
En el Panikhida (servicio de réquiem) se sigue el mismo formato .
Referencias
- ↑ Transfiguración de Nuestro Salvador. Sitio web de la Iglesia Ortodoxa Griega, Libro de Oraciones en línea.
Enlaces externos
- Sitio web de la Iglesia Ortodoxa Griega de la Santa Cruz, Partitura musical para el Theos Kyrios
- Sitio web de la Federación de Músicos de la Iglesia Ortodoxa Griega de la Metrópolis de Boston, Partitura musical para el Theos Kyrios
- Sitio web de la Iglesia Ortodoxa Griega de San Juan el Teológico, Música Coral
- Himnos cristianos orientales
- Liturgia de las Horas
- Rito bizantino