Articulo de referencia

pueblo Kwinti

Los kwinti son un pueblo cimarrón , descendientes de esclavos africanos fugitivos, que viven en el interior boscoso de Surinam, a orillas del río Coppename , y el término epónim...

Los kwinti son un pueblo cimarrón , descendientes de esclavos africanos fugitivos, que viven en el interior boscoso de Surinam, a orillas del río Coppename , y el término epónimo para su idioma, que cuenta con menos de 300 hablantes. [ 2 ] Su idioma es un criollo basado en el inglés con influencias del neerlandés , el portugués y otros idiomas. Es similar a los idiomas hablados por los cimarrones aluku y paramaccan , [ 3 ] y se separó del sranan tongo a mediados del siglo XVIII. [ 4 ] Los kwinti tenían una población de aproximadamente 300 personas en 2014 [ 1 ] y pertenecen a la Iglesia Morava . [ 5 ]

Historia

Existen dos posibles orígenes del pueblo Kwinti. Un relato oral menciona el levantamiento de esclavos de Berbice de 1763 en Guyana , mientras que el otro menciona una plantación en el distrito de Para . [ 6 ] La tribu fue liderada inicialmente por Boku, quien murió en 1765. [ 7 ] A Boku le sucedió Kofi, quien se dice que era hermano de Boni . [ 8 ] La tribu era conocida desde principios del siglo XVIII, y se habían registrado varias incursiones en plantaciones llevadas a cabo por los Kwinti. [ 9 ]

El 19 de septiembre de 1762, los holandeses firmaron un tratado de paz con los Saramaka . [ 10 ] En 1769, los Matawai se separaron de los Saramaka y solicitaron al Gobierno armas contra los Kwinti, quienes habían asaltado la plantación de Onoribo en noviembre de 1766. [ 9 ] A finales del siglo XVIII, la tribu fue atacada en numerosas ocasiones por los Matawai o los colonos. [ 11 ] En la década de 1850, [ 7 ] los Kwinti firmaron un tratado de paz con el granman Matawai y se establecieron entre ellos en Boven Saramacca . [ 12 ] Actualmente existen dos aldeas habitadas por ambas tribus. [ 13 ] Otra parte de la tribu se asentó en el río Coppename , donde fundaron Coppencrisie (Cristianos de Coppename). Posteriormente, la aldea fue abandonada y se establecieron las aldeas de Bitagron y Kaaimanston. [ 14 ]

Durante el siglo XIX, la tribu apenas se menciona hasta que se firma un tratado de paz con el Gobierno de Surinam en 1887. [ 11 ] El tratado designó a Alamun como capitán principal y no como granman . El tratado le otorga el control sobre los Kwinti que viven a lo largo del río Coppename; los Kwinti que viven en el río Saramacca permanecieron bajo la autoridad de los Matawai. [ 15 ] En 1894, el área de control se delimitó alrededor de Bitagron y Kaaimanston, [ 15 ] debido a las concesiones cercanas de madera y balatá . También se instaló un posthouder (postor) para representar al gobierno. [ 16 ] Hasta principios del siglo XX, solía haber un sendero que conectaba ambos lados, pero cayó en desuso y fue recuperado por la selva. [ 17 ]

En 1970, cuando el gobierno holandés organizó una gira muy publicitada con las cinco naciones cimarronas de Surinam a Ghana y otros países africanos, los Kwinti no fueron invitados. [ 18 ] En 1978, Matheus Cornells Marcus fue nombrado capitán jefe en Bitagron . [ 19 ] En 1987, durante la Guerra Interior de Surinam , Bitagron fue parcialmente destruido durante los combates con el Comando de la Selva . [ 20 ] Posteriormente, las otras aldeas fueron aisladas del mundo exterior por los Tucayana Amazonas . [ 19 ] Las otras aldeas estaban en territorio Matawai y bajo el control de Lavanti Agubaka, quien estaba aliado con los Tucayana Amazonas. El 30 de septiembre de 1989, los Kwinti anunciaron que ya no reconocían a Lavanti y exigieron un granman para su nación. [ 19 ] En 2002, André Mathias fue el primer jefe tribal en gobernar como granman sobre todas las aldeas excepto aquellas donde los Kwinti eran minoría; [ 21 ] murió en 2018. [ 22 ] Remon Clemens fue nombrado granman en 2020. [ 23 ]

Religión

La religión tradicional de los cimarrones es el Winti . En la zona compartida con los Matawai, la Iglesia Morava tuvo un gran éxito después de que Johannes King , un Matawai, se convirtiera en su primer misionero cimarrón. [ 24 ] La Iglesia Morava dirigió una misión en Kaaimanston, [ 25 ] y en la década de 1920, la Iglesia Católica inició actividades misioneras en la zona de Coppename. [ 26 ]

pueblos

asentamientos Kwinti

Los Kwinti son minoría en las siguientes aldeas: [ 29 ]

Referencias

  1. 1 2 Richard Price (2013). "La explosión demográfica de los cimarrones: Surinam y Guayana" . New West Indian Guide . New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids Volumen 87: Número 3-4. 87 ( 3– 4): 323– 327. doi : 10.1163/22134360-12340110 . Recuperado el 25 de julio de 2020 .
  2. Borges 2014 , pág. 195.
  3. Hoogbergen 1992 , pág. 123.
  4. Borges 2014 , pág. 188.
  5. ^ Albert Helman (1977). "Cultureel mozaïek van Surinam" . Biblioteca digital de literatura holandesa (en holandés) . Consultado el 23 de junio de 2020 .
  6. Hoogbergen 1992 , pág. 28.
  7. 1 2 Scholtens 1994 , pág. 32.
  8. Elst 1973 , pág. 11.
  9. 1 2 Hoogbergen 1992 , pág. 42.
  10. «Twee rechtssystemen Surinam botsen en Saramaka-vonnis» . Dagblad Surinam (en holandés) . Consultado el 23 de junio de 2020 .
  11. 1 2 Hoogbergen 1992 , pág. 52.
  12. de Beet 1981 , pág. 40.
  13. de Beet 1981 , pág. 11.
  14. Elst 1973 , pág. 12.
  15. 1 2 Scholtens 1994 , pág. 33.
  16. Scholtens 1994 , pág. 70.
  17. 1 2 Elst 1973 , pág. 9.
  18. Elst 1973 , pág. 108.
  19. ^ Scholtens 1994 , pág. 126.
  20. «Des Wissembourgeois au coeur de la Jungle du Suriname…» Amapa3 (en francés) . Consultado el 29 de julio de 2020 .
  21. ^ "Commissie Kwinti moet stam der Kwinti's overleden stamhoofd bijstaan" . GFC Nieuws vía Nieuws Surinam (en holandés) . Consultado el 27 de julio de 2020 .
  22. "Opperhoofd der Kwinti's, André Mathias, ingeslapen; RO krijgt rapportage" . Surinam Herald (en holandés) . Consultado el 26 de julio de 2020 .
  23. ^ Piñas, Jason (23 de noviembre de 2020). "Granman pleit voor versnelde ontwikkeling Kwintigebied" . De Ware Tijd (en holandés). Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2020 . Consultado el 24 de noviembre de 2020 .
  24. "Tambor criollo" . Biblioteca Digital de Literatura Neerlandesa . 1975. Consultado el 24 de mayo de 2020 .
  25. Elst 1973 , pág. 15.
  26. Elst 1973 , pág. 16.
  27. Migge & Léglise 2013 , pág. 83.
  28. de Beet, Chris (1981). "People in between: the Matawai Maroons of Suriname" . Biblioteca Digital de Literatura Neerlandesa (en neerlandés) . Consultado el 23 de junio de 2020 .
  29. Borges 2014 , pág. 181.

Bibliografía

  • Borges, Robert (2014). La vida de la dinámica lingüística del contacto lingüístico en Surinam (PDF) (Tesis). Utrecht: Universidad Radboud de Nimega.
  • Elst, Dirk van der (1973). "Los Coppename Kwinti: Notas sobre una tribu afroamericana en Surinam" . Nieuwe West-Indische Gids - Año 15. Universidad de Florida.
  • Hoogbergen, Wim (1 de enero de 1992). "Orígenes de los cimarrones Kwinti de Surinam" . Nueva guía de las Indias Occidentales / Nieuwe West-Indische Gids . 66 ( 1– 2): 27– 59. doi : 10.1163/13822373-90002003 .
  • Green, EC (1974). Los cimarrones de Matawai: una sociedad afroamericana en proceso de aculturación (tesis doctoral). Washington, DC: Universidad Católica de América.
  • Migge, Bettina; Léglise, Isabelle (2013). Explorando el lenguaje en un contexto multilingüe: variación, interacción e ideología en la documentación lingüística . Nueva York: Cambridge University Press.
  • Scholtens, Ben (1994). Bosneger en overheid en Surinam . Universidad Radboud Nijmegen (Tesis) (en holandés). Paramaribo: Afdeling Culturstudies/Minov. ISBN 9991410155.