Obras estándar

Las Obras Canónicas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD, la más grande del movimiento de los Santos de los Últimos Días ) son los cuatro libros que actualmente constituyen su canon bíblico abierto . Los cuatro libros de las obras canónicas son:

• La Versión Autorizada King James (KJV) como el texto bíblico oficial de la Biblia (otras versiones de la Biblia se utilizan en países de habla no inglesa) ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}
• El Libro de Mormón , subtitulado desde 1981 "Otro Testamento de Jesucristo".
• Doctrina y Convenios (D. y C.)
• La Perla de Gran Precio (que contiene el Libro de Moisés , el Libro de Abraham , José Smith-Mateo , José Smith-Historia y los Artículos de Fe )

Las Obras Estándar son impresas y distribuidas por la Iglesia SUD tanto en una sola encuadernación, denominada combinación cuádruple , como en un conjunto de dos libros, con la Biblia en una encuadernación y los otros tres libros en una segunda, denominada combinación triple . Las ediciones actuales de las Obras Estándar incluyen diversas ayudas de estudio no canónicas, como un diccionario bíblico , fotografías, mapas y nomenclátor geográfico , guía temática, índice, notas al pie, referencias cruzadas y extractos de la Traducción de la Biblia de José Smith .

El canon de las Escrituras es «abierto» debido a la creencia de los Santos de los Últimos Días en la revelación continua . Se pueden hacer adiciones al canon de las Escrituras con el «consentimiento común» de los miembros de la Iglesia . ^{[ 5 ]} Otras ramas del movimiento de los Santos de los Últimos Días rechazan algunas de las Obras Canónicas o agregan otras Escrituras, como el Libro de la Ley del Señor y La Palabra del Señor Traída a la Humanidad por un Ángel .

Los cánones de varias denominaciones de los Santos de los Últimos Días rechazan algunas de las Obras Canónicas canonizadas por la Iglesia SUD o han incluido obras adicionales. Por ejemplo, la secta bickertonita no considera que la Perla de Gran Precio ni Doctrina y Convenios sean escriturales. Más bien, creen que las escrituras del Nuevo Testamento contienen una descripción veraz de la iglesia establecida por Jesucristo, y que tanto la versión King James de la Biblia como el Libro de Mormón son la palabra inspirada de Dios. ^{[ 6 ]} Algunas denominaciones de los Santos de los Últimos Días aceptan versiones anteriores de las Obras Canónicas o trabajan para desarrollar traducciones corregidas. Otras supuestamente han recibido revelaciones adicionales.

La Comunidad de Cristo señala a Jesucristo como la Palabra viva de Dios, ^{[ 7 ]} y afirma la Biblia, junto con el Libro de Mormón, así como su propia versión de Doctrina y Convenios, a la que se añaden regularmente, como escritura para la iglesia. Si bien publica una versión de la Traducción de José Smith de la Biblia —que incluye material del Libro de Moisés—, la Comunidad de Cristo también acepta el uso de otras traducciones inglesas de la Biblia , como la versión estándar King James y la Nueva Versión Estándar Revisada .

Al igual que los bickertonitas, la Iglesia de Cristo (Temple Lot) rechaza Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio, así como la traducción de la Biblia de José Smith, prefiriendo usar únicamente la Biblia Reina Valera y el Libro de Mormón como normas doctrinales. El Libro de los Mandamientos se acepta como superior a Doctrina y Convenios por ser un compendio de las primeras revelaciones de Smith, pero no se le otorga el mismo estatus que a la Biblia o al Libro de Mormón.

La Palabra del Señor y La Palabra del Señor Traída a la Humanidad por un Ángel son dos libros relacionados que las facciones fettingitas que se separaron de la iglesia de Temple Lot consideran escrituras. Ambos libros contienen revelaciones que, según se dice, fueron dadas al ex apóstol de la Iglesia de Cristo (Temple Lot), Otto Fetting, por un ser angelical que afirmó ser Juan el Bautista . El segundo libro (120 mensajes) contiene la totalidad del material del primero (30 mensajes), con revelaciones adicionales (90 mensajes) que, según se dice, fueron dadas a William A. Draves por este mismo ser, después de la muerte de Fetting. Ninguno de los dos es aceptado por la mayoría de los creyentes de Temple Lot. ^{[ 8 ]}

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangita) considera que la Biblia (cuando se traduce correctamente), el Libro de Mormón y las ediciones de Doctrina y Convenios publicadas antes de la muerte de José Smith (que contenían las Lecciones sobre la Fe ) son escrituras inspiradas. También sostienen que la Traducción de la Biblia de José Smith es inspirada, pero no creen que las publicaciones modernas del texto sean exactas. Sin embargo, otras partes de la Perla de Gran Precio no se consideran escriturales, aunque tampoco se rechazan por completo. El Libro de Jasher fue utilizado consistentemente tanto por José Smith como por James Strang , pero al igual que con otras denominaciones y sectas de los Santos de los Últimos Días, no existe una postura oficial sobre su autenticidad y no se considera canónico. ^{[ 9 ]} Esta secta también considera escriturales varias profecías, visiones, revelaciones y traducciones impresas por James Strang y publicadas en las Revelaciones de James J. Strang . ^{[ 9 ]}

Los strangitas también aceptan como escritura inspirada otra obra, titulada El Libro de la Ley del Señor. Asimismo, consideran escrituras varias profecías, visiones, revelaciones y traducciones impresas por James Strang y publicadas en las Revelaciones de James J. Strang . Entre otras cosas, este texto contiene su supuesta « Carta de Nombramiento » de Joseph Smith y su traducción de las planchas de Voree .

La Iglesia de Jesucristo (Cutlerita) acepta como escritura sagrada lo siguiente: la Versión Inspirada de la Biblia (que incluye el Libro de Moisés y el Evangelio de José Smith-Mateo), el Libro de Mormón y la edición de 1844 de Doctrina y Convenios (que incluye las Lecciones sobre la Fe). Sin embargo, la revelación sobre el diezmo (sección 107 en la edición de 1844; 119 en las ediciones modernas de la Iglesia SUD) es rechazada categóricamente por los miembros de esta iglesia, ya que no creen que haya sido dada por José Smith. El Libro de Abraham es rechazado como escritura sagrada, al igual que las demás partes de la Perla de Gran Precio que no aparecen en la Versión Inspirada de la Biblia.

Muchas denominaciones de los Santos de los Últimos Días también han adoptado los Artículos de Fe o, al menos, los consideran una declaración de teología básica . (La Iglesia SUD los considera escrituras y están incluidos en la Perla de Gran Precio). En ocasiones, los Artículos de Fe se han adaptado para ajustarse a los respectivos sistemas de creencias de diversas comunidades religiosas.

Doctrina y Convenios enseña que «todas las cosas deben hacerse en orden y por consentimiento común en la Iglesia». ^{[ 10 ]} Esto se aplica a la adición de nuevas escrituras. El presidente de la Iglesia SUD , Harold B. Lee, enseñó: «El único autorizado para presentar una nueva doctrina es el Presidente de la Iglesia, quien, al hacerlo, la declarará como revelación de Dios, y así será aceptada por el Concilio de los Doce y sostenida por el cuerpo de la Iglesia». ^{[ 11 ]} Hay varios ejemplos de esto en la Iglesia SUD:

• 9 de junio de 1830: Primera conferencia de la Iglesia, Los Artículos y Convenios de la Iglesia de Cristo, ahora conocidos como D. y C. 20. Si la Biblia y el Libro de Mormón no fueron sostenidos el 6 de abril, entonces lo fueron por defecto cuando se sostuvieron los Artículos y Convenios. (véase D. y C. 20:8-11) ^{[ 12 ] [ 13 ]}
• 17 de agosto de 1835: Algunas revelaciones selectas de José Smith fueron aceptadas unánimemente como escritura. ^{[ 14 ]} Estas fueron impresas posteriormente en Doctrina y Convenios.
• 10 de octubre de 1880: La Perla de Gran Precio fue aceptada unánimemente como escritura. ^{[ 15 ]} También en ese momento, otras revelaciones en Doctrina y Convenios —que no habían sido aceptadas como escritura en 1835 porque fueron recibidas después de esa fecha— fueron aceptadas unánimemente como escritura. ^{[ 16 ]}
• 6 de octubre de 1890: La Declaración Oficial 1 fue aceptada unánimemente como escritura. ^{[ 17 ]} Posteriormente comenzó a publicarse en Doctrina y Convenios.
• 3 de abril de 1976: Dos visiones (una recibida por José Smith y la otra por José F. Smith ) fueron aceptadas como escritura y añadidas a la Perla de Gran Precio. (Posteriormente, las dos visiones se trasladaron a Doctrina y Convenios como las secciones 137 y 138). ^{[ 18 ]}
• 30 de septiembre de 1978: La Declaración Oficial 2 fue aceptada unánimemente como escritura. ^{[ 19 ]} Inmediatamente se añadió a Doctrina y Convenios.

Cuando una doctrina se somete a este procedimiento, la Iglesia SUD la trata como la palabra de Dios y se utiliza como estándar para comparar otras doctrinas. Lee enseñó:

No hay que pensar que cada palabra pronunciada por las Autoridades Generales sea inspirada, ni que el Espíritu Santo las guíe en todo lo que dicen y escriben. Tengan esto presente. No me importa cuál sea su posición; si escribe o dice algo que va más allá de lo que se encuentra en las obras canónicas, a menos que se trate del profeta, vidente o revelador —nótese esa excepción—, pueden decir inmediatamente: «¡Bueno, esa es su propia idea!». Y si dice algo que contradice lo que se encuentra en las obras canónicas (creo que por eso las llamamos «canónicas»: son la medida estándar de todo lo que los hombres enseñan), pueden saber, por esa misma razón, que es falso, independientemente de la posición de quien lo dice. ^{[ 20 ]}

Los Santos de los Últimos Días de habla inglesa suelen estudiar una edición personalizada de la KJV, que incluye encabezados de capítulo personalizados, notas al pie que hacen referencia a libros de las Obras Canónicas y pasajes selectos de la Traducción de la Biblia de José Smith. ^{[ 21 ]}

Aunque la KJV siempre fue de uso común, fue adoptada oficialmente en la década de 1950 cuando J. Reuben Clark , de la Primera Presidencia de la Iglesia , argumentó extensamente que las traducciones más recientes, como la Revised Standard Version (RSV) de 1952, eran de menor calidad y menos compatibles con la tradición de la Iglesia SUD. ^{[ 22 ]} Después de publicar su propia edición de la KJV en 1979, la Primera Presidencia anunció en 1992 que la KJV era la Biblia oficial en inglés de la Iglesia, declarando: "[s]i bien otras versiones de la Biblia pueden ser más fáciles de leer que la King James Version, en asuntos doctrinales la revelación de los últimos días apoya la King James Version en preferencia a otras traducciones al inglés". ^{[ 23 ]} En 2010, esta declaración se escribió en el Manual de la Iglesia , que dirige la política y los programas oficiales de la Iglesia. ^{[ 22 ] [ 24 ]} En enero de 2026, esta política se actualizó para reflejar el reconocimiento de la utilidad de las traducciones modernas. Por lo general, los miembros utilizan una edición de la Biblia preferida o publicada por la Iglesia en las clases y reuniones. Esto ayuda a mantener la claridad en las discusiones y una comprensión coherente de la doctrina. También se pueden utilizar otras traducciones de la Biblia. ^{[ 25 ]}

Una versión en español, con un formato similar y que utiliza una versión ligeramente revisada de la traducción Reina-Valera de 1909 , se publicó en 2009. ^{[ 26 ]} Los Santos de los Últimos Días en otras áreas de habla no inglesa pueden utilizar otras versiones de la Biblia.

Aunque la Biblia forma parte del canon de la Iglesia SUD y sus miembros creen que es la palabra de Dios, consideran que incluso los manuscritos bíblicos más antiguos que se conocen contienen errores, omisiones y malas traducciones . Afirman que estos errores han dado lugar a interpretaciones incorrectas de ciertos pasajes. Por lo tanto, como explicó Joseph Smith, la Iglesia cree que la Biblia es la palabra de Dios «en la medida en que esté traducida correctamente». ^{[ 27 ]} La Iglesia SUD enseña que «la forma más fiable de medir la exactitud de cualquier pasaje bíblico no es comparando diferentes textos, sino comparándolo con el Libro de Mormón y las revelaciones modernas». ^{[ 23 ]}

Los manuscritos de la Traducción de la Biblia de José Smith afirman que «el Cantar de los Cantares no es escritura inspirada» ^{[ 28 ]} y, por lo tanto, no está incluido en el canon de la Iglesia SUD y rara vez es estudiado por sus miembros. Sin embargo, todavía se imprime en todas las versiones de la KJV publicadas por la iglesia.

Los miembros de la Iglesia SUD y otros integrantes del movimiento de los Santos de los Últimos Días consideran el Libro de Mormón un volumen de escrituras sagradas comparable a la Biblia. Contiene un registro de las relaciones de Dios con los profetas y los antiguos habitantes de las Américas . La introducción al libro afirma que «contiene, al igual que la Biblia, la plenitud del evangelio eterno. El libro fue escrito por muchos profetas antiguos por el espíritu de profecía y revelación. Sus palabras, escritas en planchas de oro, fueron citadas y resumidas por un profeta-historiador llamado Mormón».

Algunos fragmentos del Libro de Mormón describen la cultura, las enseñanzas religiosas y las civilizaciones de algunos de los grupos que emigraron al Nuevo Mundo. Uno de ellos llegó de Jerusalén en el año 600 a. C. y, posteriormente, se dividió en dos naciones, identificadas en el libro como los nefitas y los lamanitas . Algunos años después de su llegada, los nefitas se encontraron con un grupo similar, los mulekitas, que habían emigrado del Medio Oriente durante el mismo período. Un grupo más antiguo llegó a América mucho antes, cuando el Señor confundió las lenguas en la Torre de Babel . Este grupo es conocido como los jareditas y su historia se resume en el Libro de Éter . El acontecimiento culminante registrado en el Libro de Mormón es el ministerio personal de Jesucristo entre los nefitas poco después de su resurrección . Este relato presenta las doctrinas del evangelio, describe el plan de salvación y ofrece a los hombres paz en esta vida y salvación eterna en la vida venidera. Los últimos fragmentos del Libro de Mormón detallan la destrucción de estas civilizaciones, ya que todas fueron destruidas excepto los lamanitas. El libro afirma que los lamanitas se encuentran entre los ancestros de los pueblos indígenas de América .

Según su relato, José Smith tradujo el Libro de Mormón por don y poder de Dios a través de un grupo de intérpretes, conocidos posteriormente como el Urim y Tumim . Once testigos firmaron testimonios de su autenticidad, los cuales se incluyen ahora en el prefacio del Libro de Mormón. Los Tres Testigos declararon haber visto a un ángel presentar las planchas de oro y haber oído a Dios dar testimonio de su veracidad. Otros ocho testigos afirmaron que José Smith les mostró las planchas de oro y que las tocaron y examinaron.

Doctrina y Convenios (D&C) de la Iglesia SUD es una recopilación de revelaciones, políticas, cartas y declaraciones dadas a la Iglesia moderna por presidentes anteriores . Este registro contiene puntos de doctrina e instrucciones sobre el gobierno de la Iglesia. El libro ha existido en numerosas formas, con contenido variable, a lo largo de la historia de la Iglesia y también ha sido publicado en diferentes formatos por las diversas denominaciones de los Santos de los Últimos Días. Cuando la Iglesia decide canonizar nuevo material, generalmente se agrega a D&C; los cambios más recientes se realizaron en 1981.

La Perla de Gran Precio es una selección de materiales producidos por José Smith que abordan muchos aspectos importantes de la fe y la doctrina de la Iglesia. Muchos de estos materiales se publicaron inicialmente en periódicos de la Iglesia en sus inicios.

La Perla de Gran Precio consta de cinco secciones:

• Selecciones del Libro de Moisés: porciones del Libro del Génesis de la Traducción de la Biblia de José Smith.
• El Libro de Abraham: una traducción de papiros adquiridos por Smith en 1835, que trata sobre los viajes de Abraham en Egipto . La obra contiene muchas doctrinas mormonas distintivas , como la exaltación .
• José Smith–Mateo: porciones del Evangelio de Mateo y del Evangelio de Marcos de la Traducción de la Biblia de José Smith .
• José Smith – Historia: una narración en primera persona de la vida de Smith antes de la fundación de la Iglesia. El material proviene de la Historia Documental de la Iglesia y se basa en una historia escrita por Smith en 1838.
• Los Artículos de Fe: una lista concisa de trece doctrinas fundamentales del mormonismo, compuesta por Smith en 1842.

Todas las denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días que se enumeran a continuación utilizan el mismo canon del Libro de Mormón. Otros usos y contenidos varían entre sus respectivos cánones.

• Libro de José , escritura sin traducir de los papiros de José Smith
• Láminas de Kinderhook , traducción incompleta no canónica realizada por Joseph Smith.
• Lecciones sobre la fe , descanonizadas en 1921.
• Lista de revelaciones no canónicas en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

• Combinación Cuádruple: Edición Oficial de las Obras Canónicas (la Biblia King James, el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio) en formato PDF, que incluye notas al pie de página, títulos de capítulos y material complementario.
• Edición oficial del estándar SUD con referencias cruzadas y ayudas para el estudio.
• Textos en Wikisource:
  • La Biblia del Rey Jacobo
  • El Libro de Mormón
  • Doctrina y Convenios
  • La perla de gran precio