Articulo de referencia

Labeatae

Una moneda de bronce con la leyenda ΛΑΒΙΑΤΑΝ ( LABIATAN ) y que representa un lembos ilirio con cabezas de serpientes en la proa . Los Labeatae , Labeatai o Labeates ( griego an...

Una moneda de bronce con la leyenda ΛΑΒΙΑΤΑΝ ( LABIATAN ) y que representa un lembos ilirio con cabezas de serpientes en la proa .

Los Labeatae , Labeatai o Labeates ( griego antiguo : Λαβεᾶται ; latín : Labeatae ) eran un pueblo ilirio que habitaba la costa adriática del sur de Iliria , entre la actual Albania y Montenegro , alrededor del lago Scodra (el antiguo Lacus Labeatis ). [ 1 ]

Su territorio, que en la antigüedad clásica se llamaba Labeatis , parece haberse extendido desde Lissus, en el río Drin , al sur, o probablemente incluso desde el valle del Mat , hasta Meteón, al norte. [ 2 ] Su centro y principal fortaleza era Skodra , que durante el último período del reino ilirio fue la capital . [ 3 ] El reino de Labeatis también poseía Rhizon , la capital de Ardieo . [ 4 ]

La dinastía de los últimos reyes ilirios ( Scerdilaidas , Pleurato , Gentius ) fue la Labeata. [ 5 ] Es posible que el declive de la dinastía Ardiaea tras la derrota de la reina Teuta en la Primera Guerra Iliria contra Roma provocara el surgimiento de la dinastía Labeata en la escena política. [ 6 ] En la época romana, los Labeata acuñaron monedas con la inscripción de su ethnicon . [ 7 ]

Nombre

Atestación

Labeatan aterriza alrededor del Lacus Labeatis .

El nombre se atestigua por primera vez en las Historias de Polibio (siglo II a. C.), quien menciona la región Λαβεᾶτις Labeatis . Tito Livio, en su Ab Urbe Condita Libri, menciona varias veces el nombre tribal Labeatae , la región Labeatis y el palus Labeatis/lacus Labeatum ( lago Scodra ). [ 8 ] Se han encontrado monedas con la inscripción del nombre étnico ΛΑΒΙΑΤΑΝ en el norte de Albania . [ 9 ]

Etimología

El nombre de los Labeatae se forma a partir de la partícula Lab- , que se encuentra frecuentemente en la zona onomástica del sur de Iliria , y el sufijo ilirio común -at(ae) . La partícula Lab- representa una metátesis de Alb- > Lab- , que a su vez podría estar relacionada con la aparición del etnónimo de los albaneses en la misma zona. Está presente en hidrónimos como el río Llapi y en topónimos como Llapashticë a lo largo de la ruta romana posterior de Lissus a Ulpiana , e indica el movimiento de tribus ilirias desde el interior de Iliria hacia la costa o viceversa. [ 10 ]

Geografía

Vista del lago Scodra , conocido como Lacus Labeatis en la antigüedad clásica. [ 11 ]

A diferencia de otras tribus ilirias, la extensión del territorio de los Labeatae puede determinarse con relativa precisión gracias a importantes informaciones literarias de fuentes antiguas. En los relatos de la guerra romano-iliria en la que participó Gentius , Tito Livio ( c. siglo I a. C. – siglo I d. C.) describió la ubicación de Skodra , indicando que el rey ilirio era gobernante de los Labeatae y refiriéndose al lago Shkodra como Lacus Labeatium . Por lo tanto, el núcleo del territorio labeatano debió ser la zona que rodeaba este lago. [ 12 ] [ 13 ] El rey labeatano Genthius también poseía Rhizon , la capital del reino ardiao . [ 4 ]

En la descripción del lugar donde se encontraron el enviado de Gencio y Perseo en el 168 a. C., Polibio ( c. siglo II a. C.) informa que el sitio de Meteón estaba ubicado en el territorio de los Labeatos. Fue allí donde los reyes ilirios y macedonios establecieron una alianza contra los romanos . [ 12 ] [ 14 ] Tito Livio menciona Meteón como una "ciudad de los Labeatos", donde al final de la guerra la esposa de Gencio, Etleuta , sus dos hijos y el hermano de Gencio, Caravancio, se refugiaron, lo que implica que esta ciudad perteneció al territorio Labeato hasta que fue conquistada por los romanos. Meteón puede considerarse como la frontera norte del territorio Labeato, más allá del cual comenzaba el territorio Docleato que abarcaba el área entre los ríos Zeta y Morača . Al oeste, el territorio de los Labeatos limitaba con el mar Adriático , su frontera oriental estaba presumiblemente marcada por las Montañas Malditas . La frontera sur puede considerarse el emplazamiento de Lissus en la desembocadura del río Drin , o más al sur la desembocadura del río Mat , más allá de la cual se extendía la región de los Taulantii . [ 12 ] [ 15 ] [ 16 ] En tiempos romanos, Lissus se encontraba en el territorio de los Labeatae, [ 12 ] [ 17 ] sin embargo, las fuentes antiguas nunca la relacionan con esta tribu. Teniendo en cuenta consideraciones arqueológicas e históricas, la ciudad de Lissus debería haber sido fundada en un contexto étnico Labeata , pero quizás para la época de la caída de la reina Teuta a finales del siglo III a. C., se organizó como una polis propiamente dicha , separándose del contexto étnico . [ 12 ]

El territorio de los Labeatae comprendía varios ríos importantes, entre ellos el Drin ( Oriund ), el Buna ( Barbana ), el Kiri ( Klausali ) y el Morača , y las llanuras aluviales que rodeaban el lago Shkodra ( Lacus o Palus Labeatis ). [ 11 ] [ 18 ] Sin embargo, los únicos ríos navegables en la antigüedad eran el Buna y el Drin. [ 11 ]

Tras la conquista romana del sur de Iliria , el territorio del reino ilirio de Gentius se dividió en tres partes. Una de estas áreas coincidía con la región de Labeata. [ 7 ]

Cultura

Hacia finales de la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro ( c. 1100–800 a. C.), ya se había formado un grupo cultural grande, cohesionado y bastante homogéneo en un territorio bien definido de la región de Shkodra, al que las fuentes históricas se referían posteriormente como «la tribu de los Labeatae». [ 19 ]

El número de asentamientos fortificados en toda la cuenca de Shkodra aumentó al comienzo de la Edad del Hierro, y se produjo una diversificación social y económica en la zona. Ejemplos notables son el asentamiento fortificado en el sitio de Gajtan, junto con los cementerios de Shtoj y Shkrel. En Grunas, en el profundo valle montañoso del río Shala en las tierras altas de Dukagjin , se ha descubierto una comunidad fortificada que data de los siglos XI-VIII a. C. Estas fortificaciones arrojan nueva luz sobre la historia del pueblo ilirio , y en particular de los habitantes de la región de Shkodra, donde surgió una sociedad políticamente compleja. En esta región, la población practicaba la trashumancia estacional , construía fortificaciones y terrazas de montaña y defendía una ruta comercial clave a través de un territorio aislado y agreste. Evidentemente, surgió un estrato social de comerciantes y artesanos . [ 19 ]

Idioma

El idioma hablado por la tribu de Labeaters pertenecía al área lingüística iliria del sureste. [ 20 ]

Religión

Se han encontrado varios objetos de culto con características similares en diferentes regiones ilirias , incluyendo el territorio de las tribus ilirias de los Labeatae, Dassaretii , Daorsi y los Iapodes . En particular, una hebilla de cinturón de bronce plateado del siglo III a. C. , hallada en las tumbas ilirias de Selca e Poshtme, cerca de la orilla occidental del lago Lychnidus en territorio dassaretano, representa una escena de guerreros y jinetes en combate, con una serpiente gigante como tótem protector de uno de los jinetes. Un cinturón muy similar fue encontrado también en la necrópolis de Gostilj, cerca del lago Scutari , en el territorio de los Labeatae, lo que indica una práctica común de culto a héroes en esas regiones. Los estudiosos modernos sugieren que la representación iconográfica del mismo evento mitológico incluye los cultos ilirios de la serpiente , de Cadmo y del jinete , siendo este último un héroe paleobalcánico común . [ 21 ] [ 22 ] El culto a la serpiente entre los labeatos también se refleja en su numismática: en las monedas labeatas a menudo se graban barcos representados con mascarones de serpiente. [ 23 ] Las serpientes representadas en los barcos estaban relacionadas con la creencia de los marineros de que estos tótems animales los protegerían de las tormentas y los enemigos. La serpiente era un poderoso símbolo entre los ilirios del sur, quienes le atribuían un importante papel como animal protector. [ 24 ]

Economía

Una moneda del gobernante labeatano Gentius .

Los labeatos acuñaron monedas alrededor del siglo II a. C. Se han encontrado monedas con la inscripción del etnon ΛΑΒΙΑΤΑΝ ( LABIATAN ) en el norte de Albania . Los barcos de luz ilirios ( lembus , pl. lembi ) suelen estar grabados en las monedas labeatas, [ 9 ] a veces representados con mascarones de serpientes. [ 23 ]

Durante su reinado, el rey ilirio Gentius adoptó medidas económicas bien atestiguadas por hallazgos arqueológicos. Desarrolló un nuevo sistema monetario en el territorio de su entidad política. Permitió la acuñación de monedas en las ciudades de Skodra , Lissus , Rhizon y Lychnidus , así como también en los Labeatae y los Daorsi , dos de los grupos étnicos ilirios más importantes de la región en aquel entonces. Este sistema amplió considerablemente la circulación de monedas, llegando incluso a las zonas más remotas del reino. [ 25 ]

Gentius centralizó la producción de monedas, interrumpiendo la antigua acuñación de Escodra, e inició la producción de nuevas monedas que, en lugar del grabado de Zeus, adoptaron el retrato del rey, mientras que en el reverso continuaron luciendo el grabado típico del barco ilirio ( lembus ), pero en ellas se grabó el nombre del rey en lugar de la leyenda de la ciudad. [ 25 ] De este modo, Gentius eliminó la autonomía monetaria de la ciudad de Escodra y transformó la ceca del koinon de Escodra en una ceca real. [ 26 ]

Gentius permitió a otras comunidades como Lissus, Labeatae y Daorsi acuñar monedas con los nombres de sus koinon o ethnos , pero no obstante las obligó a respetar el estándar estatal, que consistía en grabar en las monedas el retrato del rey y los barcos ilustres. Además, las monedas de todas estas entidades políticas debían tener el mismo tamaño y peso que las monedas producidas en la ceca real de Skodra. [ 27 ]

También durante el período romano se acuñaron monedas con el etnicon de los Labetae . Estas monedas se encuentran principalmente en la zona montañosa que rodea Skodra. [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. Cabanes 2002 , pág. 36 ; Stipčević 1974 , pág. 31 ; Wilkes 1992 , pág. 172 ; Šašel Kos 2005 , pág. 131 ; Dzino 2014 , pág. 47 ; Jaupaj 2019 , págs. 68–69 ; Gavoille 2019 , pág. 7 .       
  2. Cabanes 2002 , pág. 36 ; Gavoille 2019 , pág. 7 .  
  3. Cabanes 2002 , pág. 36 ; Shpuza y Dyczek 2015 , pág. 273 ; Shehi 2015 , pág. 32 ; Jaupaj 2019 , págs. 68–69 .    
  4. ^ Šašel Kos 2007 , pág. 137.
  5. Dzino 2010 , pág. xvii ; Dzino 2014 , pág. 57 ; Campo acuático 2014 , pág. 57   
  6. Jaupaj 2019 , pág. 69.
  7. 1 2 3 Shpuza 2014 , pág. 123.
  8. Šašel Kos 2005 , pág. 131.
  9. 1 2 Waterfield 2014 , pág. 57.
  10. Boeglin 1968 , pág. 321.
  11. 1 2 3 Shpuza 2017 , pág. 44.
  12. ^ Shpuza 2017 , pág . 43. 
  13. ^ Mesihović y Šačić 2015 , págs. 67–68.
  14. Mesihović y Šačić 2015 , p. 66.
  15. Jaupaj 2019 , págs. 68–69, 81.
  16. Gavoille 2019 , pág. 7.
  17. Waterfield 2014 , pág. 49.
  18. Shehi 2015 , pág. 32.
  19. ^ Tafílica , Baze & Lafe 2023 , p. 70.
  20. Šašel Kos 2002 , p. 117: «Los pueblos ilirios mencionados en las fuentes que narran los acontecimientos del reino ilirio —por nombrar los más destacados— son los Taulantii, Atintani, Parthini, Enchelei, Penestae, Dassaretii, Ardiaei, Labeates y Daorsi. Es probable que todos estos pueblos estuvieran más o menos emparentados en cuanto a cultura, instituciones e idioma. Muchos de ellos pudieron haber tenido sus propios reyes, algunos de los cuales alcanzaron gran poder y participaron activamente en la lucha por el poder en el mundo helenístico. El nombre “ilirio” debió de tener suficiente prestigio en la época del ascenso de la dinastía Ardiaea dentro del reino ilirio como para que se impusiera posteriormente, cuando los romanos conquistaron Iliria y el resto de los Balcanes, como nombre oficial de las futuras provincias de Dalmacia y Panonia.»
  21. Garašanin 1976 , págs .
  22. Castiglioni 2010 , págs. 93–95.
  23. ^ Stipčević 1976 , pág. 235.
  24. ^ Stipčević 1989 , págs. 142-143.
  25. 1 2 Prifti 2002 , pág. 131.
  26. ^ Prifti 2002 , págs. 131-132.
  27. Prifti 2002 , pág. 132.

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