Loa Ho

Loa Ho ( chino :賴和; pinyin : Lài Hé ; Pe̍h-ōe-jī : Loā Hô ) (28 de mayo de 1894 - 31 de enero de 1943), nombre real Loa Ho (賴河) y Lai Kuie-ho , seudónimo Lan Yun , Fu San , An Tu-shêng , Hui , Tsou Chieh-hsien , Kung I-Chi , Lang , etc., fue un poeta taiwanés nacido en el condado de Changhua , prefectura de Taiwán , provincia de Fujian-Taiwán , dinastía Qing (actual Changhua , Taiwán ). Fue médico , escritor, poeta, cirujano y activista social de Changhua, Taiwán, y alcanzó gran renombre en el ámbito literario. Fundó la sección de literatura y arte del periódico The Taiwan Minpao y fue su redactor jefe.

Loa Ho impulsó a muchos escritores taiwaneses de renombre , teniendo un profundo impacto en el desarrollo de la literatura taiwanesa , y por ello fue nombrado «Padre de la literatura taiwanesa moderna» ^{[ 1 ]} y «Padre de la nueva literatura taiwanesa» ^{[ 2 ]} . Fue una de las figuras más destacadas del panorama literario taiwanés de la década de 1930.

La mayoría de las obras de Loa Ho abordan las dificultades surgidas en la sociedad taiwanesa bajo el dominio colonial japonés , como la destrucción de las costumbres tradicionales Han a causa de la colonización y modernización japonesas, la opresión y explotación del pueblo taiwanés por parte de las autoridades japonesas, y los esfuerzos resilientes de la población desfavorecida de Taiwán por ganarse la vida en difíciles circunstancias cotidianas. Por consiguiente, se considera que poseen un fuerte sentido humanitario . ^{[ 3 ]}

La obra de Loa puede dividirse, a grandes rasgos, en tres fases. Durante sus inicios, escribió principalmente poesía clásica china. Durante una estancia como médico en un hospital japonés en Amoy (actualmente Xiamen ), un puerto de tratado en China, conoció la obra de escritores chinos del Movimiento del Cuatro de Mayo, como Lu Hsun . Aunque su estancia en China parece haber sido deprimente, regresó a Taiwán con la intención de contribuir a la escena cultural taiwanesa. Abrió una sala de lectura en su clínica donde ofrecía ficción vernácula china y publicaciones periódicas japonesas. Esta sala de lectura le permitió ser mentor de varios escritores clave del final del período colonial japonés . La mayor parte de su obra durante este segundo período fue nativista en la elección de temas y satírica en la forma. A través de varios relatos cortos escritos durante las décadas de 1920 y principios de 1930, Loa satirizó la brutalidad de la policía colonial, la indiferencia de la población y la impotencia de los intelectuales nativos. Durante el tercer período, Loa adoptó una orientación más nativista y experimentó activamente con la escritura en hokkien taiwanés . Si bien estos experimentos no tuvieron un éxito rotundo, reflejaron una conciencia nacional taiwanesa emergente sobre la cual se basarían escritores taiwaneses posteriores.

Loa Ho empleó eficazmente un enfoque narrativo realista en varios géneros literarios, ^{[ 3 ]} que abarcan novelas, ensayos, poesía nueva y poesía clásica. ^{[ 4 ]} Sus obras principales incluyen novelas como Una balanza de palanca (一桿稱仔), Un año nuevo decepcionante (不如意的過年), La historia de una demanda colectiva (善訟的人的故事), Tres relatos no oficiales del romance de las anguilas resbaladizas (浪漫外紀), y nuevos poemas como “流離曲” (Balada del vagabundeo), “Sacrificio con conciencia: a los camaradas en Erlin” (覺悟下的犧牲：寄二林的同志) y “Elegía de la tierra del sur” (南國哀歌). Entre ellos, "Elegía de la tierra del sur", basada en el incidente de Wushe (1930), es uno de los poemas más largos del movimiento de la Nueva Literatura taiwanesa durante la era japonesa.

En su obra se emplean con frecuencia variantes del chino taiwanés, chino y chino de estilo japonés, lo que refleja la diversidad lingüística de Taiwán en aquella época. ^{[ 5 ]} Según algunos críticos literarios, sus escritos inspiraron la formación de futuros géneros literarios en Taiwán, como la literatura nativista taiwanesa . ^{[ 4 ]}

Además de su labor como escritor, Loa participó en la Asociación Cultural Taiwanesa y otros grupos activistas. Su actividad política lo llevó a ser arrestado y a contraer una enfermedad en prisión que le causó la muerte prematura. ^{[ 6 ]} Las restricciones impuestas por Japón durante la guerra para escribir en idiomas distintos al nacional lo obligaron a interrumpir su producción literaria poco antes de su fallecimiento. Influyó en sus contemporáneos más jóvenes, Yang Kui y Wu Chuo-liu . Su redescubrimiento a finales de la década de 1970 y principios de la de 1980 también contribuyó a la nueva literatura nativista de Taiwán.

Fuente: ^{[ 7 ]}