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Yang Kui

Museo Conmemorativo de la Literatura Yang Kui Yang Kui ( chino : 楊逵 ; pinyin : Yáng Kuí ; Wade–Giles : Yang K'uei ; Pe̍h-ōe-jī : Iûⁿ Kùi ; 18 de octubre de 1906 – 12 de marzo de...

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Museo Conmemorativo de la Literatura Yang Kui

Yang Kui ( chino :楊逵; pinyin : Yáng Kuí ; Wade–Giles : Yang K'uei ; Pe̍h-ōe-jī : Iûⁿ Kùi ; 18 de octubre de 1906 – 12 de marzo de 1985) o Yō Ki , [ 1 ] originalmente llamado Yang Kui (楊貴), fue un escritor y activista social taiwanés nacido en Tainan. , Taiwán . Usó seudónimos como Yang-kuei (楊逵), Yang Chien-wen (楊建文), Lai Chien-erh (賴健兒), Lin Ssu-wen (林泗文) e Ito Ryo (伊東 亮).

Criado en escuelas de lengua japonesa, Yang Kui viajó a la parte continental de Japón, donde experimentó tanto persecución como aceptación, especialmente por parte de los comunistas japoneses. Bajo estas influencias, se convirtió en novelista proletario. Tras la Segunda Guerra Mundial, fue encarcelado por el gobierno del Kuomintang entre 1949 y 1961. Después de ser liberado, tuvo que aprender chino con su nieta Yang Tsui , ya que el japonés había sido la lengua común en Taiwán hasta el momento de su encarcelamiento.

Yang Kuei participó activamente en diversos movimientos y organizaciones sociales, entre ellas la Asociación de Campesinos de Taiwán durante el período de dominio japonés , la Asociación Cultural Taiwanesa , la Alianza Taiwanesa para la Literatura y las Artes , y el movimiento de oposición tras la llegada del gobierno nacionalista .

En honor a Yang Kuei, se estableció el Museo Conmemorativo de Literatura Yang Kui en el distrito de Xinhua , ciudad de Tainan . Se inauguró oficialmente el 27 de noviembre de 2005, [ 2 ] y exhibe manuscritos y documentos de Yang Kuei, como la primera edición de " El repartidor de periódicos " traducida por Hu Feng (胡風) y publicada por Tung Hua Book Co. en 1947, y otros artefactos.

Vida

Primeros años de vida

Yang Kui nació en el seno de una familia de hojalateros. Ingresó en la Escuela Pública Daimokukō en 1915, tras haber pospuesto su ingreso debido a problemas de salud. Ese mismo año, Yang presenció el Incidente de Jiaobanian , que cambió su visión de los japoneses de forma negativa. Tras graduarse de la Escuela Pública Daimokukō, Yang estudió en la Escuela Secundaria Nº 2 de Tainan , donde leyó las obras literarias de Natsume Sōseki , Akutagawa Ryūnosuke y Charles Dickens , así como obras de la literatura rusa y de la literatura revolucionaria francesa, en especial Los Miserables de Victor Hugo , que le conmovió profundamente por su descripción del conflicto social. [ 3 ]

En 1923, tras leer el libro Taiwan hishi (Crónica de los rebeldes taiwaneses), que contradecía su experiencia del Incidente de Jiaobanian, Yang comenzó a escribir para «corregir la historia». Se mudó a Tokio en 1924 para escapar de un matrimonio propuesto con la hija adoptiva de sus padres y para estudiar pensamiento social. En Tokio, Yang se topó con la «literatura proletaria», leyendo revistas de izquierda y participando en movimientos de izquierda. En 1926, fundó un grupo de estudios culturales y conoció al dramaturgo de vanguardia Sasaki Takamaru , y en 1927 fundó una «Reunión de Estudio para las Ciencias Sociales». Posteriormente fue arrestado por participar en una conferencia antijaponesa. [ 4 ]

Regreso a Taiwán

Yang regresó a Taiwán en 1927 y se unió a la Asociación de Campesinos de Taiwán. En 1928, fue elegido miembro del comité de la Asociación Cultural Taiwanesa , a través de la cual conoció en 1929 a su mentor, Lai He . Ambas organizaciones fueron disueltas posteriormente en marzo de 1931 por el gobierno colonial en su represión contra los comunistas taiwaneses. Tras la represión del radicalismo, Yang retomó su prolífica actividad literaria. [ 5 ]

Escribiendo

El debut de Yang Kui en los círculos literarios japoneses se produjo a través de su obra Jiyū rōdōsha no seikatsu danmen (Un trozo de la vida de los trabajadores libres), que se publicó en 1927 en la revista oficial de la Asociación de Periodistas de Tokio , Gōgai . [ 4 ]

En 1932, Yang publicó la novela corta «El repartidor de periódicos» en Taiwan xinminbao (Noticias del Pueblo de Taiwán). Fue publicada en chino como Songbaofu . Yang publicó bajo el nombre de Yang Kui en lugar de su nombre original, Yang Gui, tras ser convencido de hacerlo por Lai He. [ 6 ] En 1934, su cuento «El repartidor de periódicos» (新聞配達夫) fue seleccionado para la revista Tokyo Bungaku hyōron (文學評論) [ 7 ] , marcando la primera vez que un escritor taiwanés ingresaba al campo literario principal en Japón. [ 8 ] Fue durante este período que usó por primera vez el seudónimo «Yang Kuei», lo que ayudó a establecer la reputación de Yang Kuei como novelista. [ 9 ]

Yang Kuei comenzó a escribir en japonés, y sus primeras obras incluyeron ensayos, cuentos y novelas. Después de la Segunda Guerra Mundial , continuó escribiendo, pero fue arrestado por su participación en movimientos sociales y por publicar la " Declaración de Paz ". [ 8 ] Durante su encarcelamiento, perfeccionó sus habilidades de escritura en chino. Su cuento " La rosa indomable " (originalmente titulado "La luz de primavera no puede ser confinada") fue incluido en los libros de texto de chino de la escuela secundaria, marcando la primera vez que una obra de un escritor taiwanés del período de dominio japonés fue seleccionada para libros de texto. Yang Kuei se autodenominaba "socialista con corazón humanitario". Creía que la literatura debía escribirse desde la perspectiva del pueblo, y utilizó su escritura para exponer la injusticia social y el sufrimiento y la opresión de la clase trabajadora. [ 9 ] El n.° 38 de Taiwan Literature: English Translation Series (2016) es un número especial dedicado a Yang Kuei.

Yang fue influenciado por la literatura realista rusa, El Capital de Karl Marx y los movimientos proletarios japoneses, utilizándolos para fundamentar sus ideas socialistas. [ 10 ] También había sido influenciado por el anarquismo, habiendo leído a Mijaíl Bakunin y Piotr Kropotkin tras la muerte de Ōsugi Sakae . [ 4 ] Yang se identificaba como un «socialista humanitario» y se relacionaba con socialistas y sindicalistas japoneses. [ 11 ] Defendía el realismo y creía que la literatura «debía surgir de la tierra autóctona» en lugar de tratar sobre «el esfuerzo bélico o el esteticismo personal». [ 12 ]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ↑ Lin 2017 , pág. ii.
  2. ^ Li, Yao-chou (2015).文學館的經營模式探討 ——以楊逵文學館為核心[ Una exploración del modelo operativo de los museos literarios: un estudio de caso del Museo de Literatura Yang Kui ] . Universidad Nacional Chung Cheng. pag.  13.
  3. ↑ Lin 2017 , pág. 73.
  4. 1 2 3 Lin 2017 , pág. 74.
  5. ↑ Lin 2017 , págs. 74-75.
  6. ↑ Lin 2017 , pág. 75.
  7. ↑ Lin 2017 , pág. 26.
  8. ^ Shi , Yi-yu (2014). 「日治與戰後」時期楊逵小說之比較研究[ Estudio comparativo de las novelas de Yang Kuei en los períodos de 'ocupación japonesa' y 'posguerra' ] . Universidad Nacional de Chiayi. pag. 13. 
  9. ^ Hsieh , Tsai-Feng (2020).春光關不住：楊逵在綠島時期的生活圖像與文學活動[ Luz primaveral incontenible: imágenes de la vida y las actividades literarias de Yang Kuei durante el período de la Isla Verde ] . Universidad Nacional Unida. págs. 145-149 . 
  10. ↑ Lin 2017 , pág. 12.
  11. ↑ Lin 2017 , págs. 28, 60.
  12. ↑ Lin 2017 , págs. 36–37.

Bibliografía

  • Lin, Pei-yin (2017). Taiwán colonial: Negociando identidades y modernidad a través de la literatura . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-34450-1.
  • "La rosa indomable: el Salón Conmemorativo Literario de Yang Kui", Portal Cultural de Taiwán, 15 de mayo de 2007
  • "壓不扁的玫瑰" (La rosa indomable) de Yang K'uei
  • Huang, Joyce (11 de julio de 2001). "Enfrentarse a todos" . Taipei Times . pág.  11.
  • 楊逵文學的流變佮伊的意義Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine (La importancia de la fluctuación de la literatura de Yang Kui).
  • Yee, Angelina C. (diciembre de 1995). "Escribiendo el yo colonial: los textos de resistencia e identidad nacional de Yang Kui". Literatura china: ensayos, artículos, reseñas . 17 : 111–132 . doi : 10.2307/495556 . JSTOR 495556 . 
  • "Escritor | Yang Kui" . Ministerio de Cultura. 22 de diciembre de 2015. Consultado el 19 de julio de 2020 .