Lampetho

Lampetho fue una reina amazona mencionada por el poeta medieval francés Eustache Deschamps . Formaba parte de la versión femenina de los nueve personajes ilustres de Deschamps , individuos que, junto con sus homólogos masculinos, eran figuras históricas, bíblicas y legendarias que encarnaban los ideales de caballería, honor y privilegio.

En 1591, el teólogo, pastor e historiador luterano alemán Cyriacus Spangenberg añadió más detalles sobre ella y sus compañeras amazonas en su obra WeiberAdel . Esta obra, la última parte de su volumen de 921 páginas sobre los orígenes míticos e históricos de la nobleza alemana , titulado Der AdelsSpiegel , es una celebración de los logros femeninos. Con este fin, la obra está repleta de ejemplos de mujeres que sirven como arquetipos de virtudes que deben imitarse. Tal intuición podría infundir en las mujeres su propio sentido de la virtud y, por lo tanto, desarrollar un sentido adecuado de la piedad luterana .

En WeiberAdel se mencionan varios grupos de amazonas: el primero, de origen libio, fue descrito como cruel y magnánimo a la vez, y llegó a Europa desde África bajo la dirección de la reina Myrina (tras haber masacrado a todos sus varones), atravesando España y cruzando el océano. Finalmente, emigraron a las tierras de Sarmatia tras casarse con los pueblos escitas , con quienes habían luchado inicialmente, creyendo erróneamente que eran hombres. Posteriormente, se introduce un segundo grupo de amazonas divinas de ascendencia germánica, de quienes descendía Lampetho.

Según un relato de la obra que narra los orígenes de este último grupo de amazonas, el rey germánico Taurer (descendiente del rey Alemann) se enfrentó a una creciente población, lo que lo llevó a guiar grupos de personas hacia el sur, a Hungría , y a descender por el Danubio hasta un lugar cercano al Mar Negro para reubicarlas. Entre el grupo había mujeres solteras y viudas que eran "indómitas y apasionadas" hasta el punto de que podía confiar en ellas más que en los hombres durante el viaje. Como recompensa por su valor, a las mujeres se les concedió tierra que se adentraba en el agua, desde donde más tarde libraron guerras y conquistaron las tierras del Ponto y Capadocia . Estas amazonas, transformadas en monstruos por su furia, no permitían la entrada de intrusos a sus tierras. Sus descendientes posteriormente conquistaron toda Asia Menor .

Añadieron elementos a la leyenda griega más conocida de las Amazonas (cada una capturaba a un hombre al mes para reproducirse, vestían ropas de hombre, dejaban un pecho al descubierto y se quemaban un pezón para mejorar el uso del arco). En esta versión, también fabricaban vasos con los cráneos de los generales capturados para ofrecer sacrificios a la diosa Heeres o Diana , y las presentaban como una fuerza civilizadora de constructoras de ciudades dispuestas a ir a la guerra para liberar a los oprimidos de la injusticia (lo que se destaca en la obra como algo distinto a muchos hombres de la época que luchaban únicamente por la gloria, la defensa o la conquista).

Entre las reinas amazonas más destacadas se encontraban Lampetho, encargada del orden interno entre las amazonas, y Marpesia , encargada de las guerras fuera de las fronteras. Según la obra, alrededor del año 1271 a. C. (que en la cronología de Spangenberg equivaldría a unos 2700 años después de la creación del mundo), Marpesia fue atacada y derrotada en una batalla contra el famoso héroe griego y matador de la Quimera , Belerofonte, cuando intentaron invadir Licia . ^{[ 1 ]}

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