Biblia Lamsa

La Santa Biblia de los Manuscritos Antiguos Orientales (comúnmente llamada Biblia Lamsa ) fue publicada por George M. Lamsa en 1933. Se derivó, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento , de la Peshitta siríaca , la Biblia utilizada por la Iglesia Asiria de Oriente y otras tradiciones cristianas siríacas .

Lamsa, siguiendo la tradición de su iglesia , afirmó que el Nuevo Testamento arameo fue escrito antes de la versión griega, una visión conocida como primacía aramea . Esto contrasta con el consenso académico de que el idioma del Nuevo Testamento era el griego. Lamsa afirmó así que su traducción era superior a las versiones basadas en manuscritos griegos posteriores . Si bien las afirmaciones de Lamsa son rechazadas por la comunidad académica, su traducción sigue siendo la más conocida de las traducciones del arameo al inglés del Nuevo Testamento . ^{[1] [2]}

Algunos lugares de la traducción de Lamsa difieren de los textos griegos utilizados como base de otras Biblias en idioma inglés.

Un ejemplo lo encontramos en Mateo 27:46, donde Lamsa dice: “¡Dios mío, Dios mío, por esto fui perdonado!”, mientras que el texto griego dice: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”

Y cerca de la hora novena,
Jesús clamó a gran voz, diciendo:
Elí, Elí, ¿lama sabactani?
Esto es: Dios
mío , Dios mío, ¿por qué me has desamparado?

Así lo dice la traducción de Lamsa:

Y cerca de la hora novena,
Jesús clamó a gran voz y dijo:
Elí, Elí, ¡lemana shabakthan!
¡Dios mío, Dios mío, por esto fui perdonado!

Aunque en realidad la Peshitta no tiene cuatro líneas en este versículo. La edición de 1905 de las Sociedades Bíblicas Unidas por George Gwilliam de la Peshitta en siríaco ^[3] contiene sólo tres líneas, el arameo "Eli, Eli,..." (a ...

ܘܠܐܦ̈ܝ ܬܫܥ ܫܥ̈ܝܢ
ܩܥܐ ܝܫܘܥ ܒܩܠܐ ܪܡܐ ܘܐܡܪ
ܐܝܠ ܐܝܠ ܠܡܢܐ ܫܒܩܬܢܝ

Este versículo en los manuscritos griegos afirma que desde la cruz, Jesús (citando el Salmo 22:1) clamó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Véase Mateo 27:46). Los defensores de la prioridad del Nuevo Testamento arameo, como George Lamsa, afirman que este versículo es una traducción errónea al griego.

Algunos eruditos ^{[¿ quiénes? ]} de la Peshitta y del Nuevo Testamento griego afirman que en Mateo 19:24 la palabra aramea para "camello" se escribe de manera idéntica a la palabra para "cuerda". Se produjo un error debido a las limitaciones del traductor cuando los rollos originales se estaban transfiriendo al griego ^{[ cita requerida ]} . Esto significaría que Mateo 19:24 se traduciría comúnmente como: "Es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico entrar en el Reino de Dios". Se leería "cuerda" en lugar de "camello". Para apoyar esto, afirman que la cuerda es mucho más acorde con la imagen de una aguja, y que es probablemente lo que dijo Jesús y lo que se registró originalmente ^{[ ¿fuente poco confiable? ]} . San Cirilo en su comentario al Santo Evangelio según Lucas (Lucas 18:25) dice que camello es el término usado por los versados ​​en navegación para una cuerda gruesa, afirmando con ello que el término camello es el correcto y que su significado es el de una cuerda y no el del animal ^{[ cita requerida ]} . Esto sugiere que la traducción de Lamsa "cuerda" es la traducción de "significado" más precisa y "camello" es la traducción de "jerga" del siglo I más precisa.

• Lamsa, George (8 de mayo de 1985). La Santa Biblia a partir de manuscritos orientales antiguos . Harper Collins. ISBN 0-06-064923-2.

• Nuevo Testamento Peshitta (Investigación Bíblica Dukhrana), incluida la Biblia Lamsa
• Descargar Biblia Lamsa (archivada el 11 de febrero de 2018 en Wayback Machine )
• George M. Lamsa: ¿erudito cristiano o portador de la antorcha de una secta?, por John P. Juedes