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Articulo de referencia

Lan Caihe

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Lan Caihe ( chino :藍采和; pinyin : Lán Cǎihé ; Wade–Giles : Lan Ts'ai-ho ) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] es una figura mitológica china y uno de los Ocho Inmortales en el panteón taoísta . La presencia de Lan en este grupo hace que Lan sea uno de los más conocidos de los cientos de otros inmortales taoístas . Lan Caihe es el único de los Ocho Inmortales cuyo género es ambiguo. [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 2 ] [ 7 ] Generalmente no se piensa que Lan esté basado en una persona histórica, [ 8 ] pero tradicionalmente se dice que nació en algún momento durante la dinastía Tang (618 a 907 d. C. ), [ 1 ] [ 9 ] y vivió como un artista callejero sin hogar , que vagaba por toda China cantando canciones filosóficas. [ 1 ] [ 10 ] [ 6 ] Existen varias historias sobre cómo Lan alcanzó la inmortalidad y se convirtió en uno de los Ocho Inmortales. El emblema de Lan es una cesta de flores, [ 1 ] [ 2 ] [ 11 ] [ 3 ] [ 10 ] y por ello este inmortal es considerado el patrón de los floristas [ 8 ] [ 3 ] y jardineros. [ 12 ]

Nombre y epítetos

Según el Hsiu hsiang Pa Hsien tung yu chi, los epítetos de Lan Caihe incluyen "el Gran Genio de Pies Rojos", Ch'ih-chiao Ta-hsien encarnado. [ 1 ] A Lan también se le llamaba el "inmortal pisoteador", [ 13 ] lo cual era una referencia al género musical que Lan interpretaba, "canciones pisoteadoras", que se describen más adelante.

En ocasiones, se dice que el nombre personal de Lan Caihe era Mu Dan Xian Nu [ 1 ] (que no debe confundirse con un famoso general con ese nombre que murió en el año 606 d. C. ). Por lo tanto, se entiende que el nombre "Lan Caihe" es un nombre elegido o un nombre religioso.

Género

Se desconoce el género de Lan Caihe. Diferentes escritores y artistas retratan a este inmortal como una persona intersexual , [ 1 ] un hombre, [ 2 ] [ 9 ] [ 7 ] una mujer, [ 1 ] [ 2 ] [ 7 ] [ 14 ] un hombre que parece una mujer, [ 14 ] una persona andrógina , [ 1 ] [ 2 ] o alguien que aparece como —o se viste como— diferentes géneros en diferentes momentos. [ 5 ] [ 6 ]

El teatro chino representa a Lan vistiendo ropa femenina , pero hablando con voz masculina , [ 2 ] es decir, por un actor masculino que usa un vestido femenino sin intentar un estilo de habla femenino. [ 4 ] El Kai yü ts'ung k'ao sostiene que Lan era hombre, y que hacerlo vestir como mujer en las obras contemporáneas fue un error "sumamente ridículo". [ 15 ]

He Xiangu siempre es descrita como la única mujer entre los Ocho Inmortales, [ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 3 ] lo que sugiere que Lan Caihe no es una mujer. Según el Xiu Xiang Ba Xian Dong You Ji ( Wade–Giles : Hsiu hsiang Pa Hsien tung yu chi ), Lan Caihe era un hombre que no podía entender cómo ser un hombre. [ 1 ] [ 7 ] Esto podría explicar por qué Lan Caihe a veces es vista como una mujer y otras veces no.

Apariencia

Un tipo de castañuelas se utiliza en la música china. A veces se ve a Lan Caihe sosteniendo castañuelas similares a estas.

Como inmortal, la edad física aparente de Lan es incierta y varía de una representación a otra. [ 10 ] Las representaciones suelen mostrar a Lan como una persona joven de unos dieciséis años, [ 1 ] o un adulto joven. [ 9 ] En las representaciones más antiguas, Lan era más a menudo una persona mayor, [ 10 ] pero tiende a ser una persona joven en las representaciones del último siglo o dos. [ 10 ] Las leyendas describen a Lan como alguien que no envejece visiblemente a lo largo de las décadas, incluso antes de alcanzar la inmortalidad. [ 10 ] En relación con esto, Lan representa la eterna juventud y la inocencia. [ 16 ]

Lan Caihe es un músico errante . [ 1 ] Los instrumentos musicales de estos inmortales aparecen en representaciones artísticas y tienen un papel importante en las historias sobre Lan Caihe. El instrumento musical de Lan es el castañuelas (a veces traducido como castañuelas ), de las cuales hay muchos tipos en China. Se decía a veces que el tipo usado por Lan era jieban , o bien yunban , que aparentemente son ambos tipos de paiban . Por lo general, las castañuelas son de madera o bambú, pero algunas leyendas dicen que las de Lan eran de jade . [ 1 ] [ 17 ] [ 2 ] [ 9 ] [ 15 ] [ 11 ] [ 18 ] Las castañuelas de Lan medían tres chi de largo [ 19 ] (unos 72 centímetros; la longitud de un chi varía de un período de tiempo a otro). Otros de los Ocho Inmortales también llevan castañuelas, incluidos Cao Guojiu , [ 3 ] y Zhang Guolao . [ 20 ] Debido a esto, a veces los arqueólogos discuten sobre cuál de estos inmortales está representado por una figura identificada únicamente por sostener castañuelas. [ 20 ]

Lan Caihe también usa platillos a veces. [ 1 ] A veces Lan usa una flauta, pero la flauta es más común en las representaciones del Inmortal Han Xiangzi . [ 1 ] [ 2 ] [ 9 ] Algunas obras de arte de los Ocho Inmortales muestran a más de ellos sosteniendo instrumentos, por lo que la presencia de un instrumento no es un método seguro para distinguir a un inmortal de otro.

Emblemas en el arte chino. La tercera fila muestra los emblemas de los Ocho Inmortales, en los que la cesta de flores de Lan Caihe aparece en segundo lugar desde la derecha.

En la mayoría del arte de los Ocho Inmortales, Lan puede ser reconocido como el que lleva una cesta de frutas y/o flores . [ 1 ] [ 2 ] [ 11 ] [ 3 ] [ 10 ] [ 21 ] A veces Lan lleva la cesta en la mano, y otras veces, colgada de una azada sobre el hombro. [ 10 ] Esta cesta es el emblema distintivo de Lan, [ 10 ] y está conectada con el hecho de que Lan es el patrón de los floristas. [ 8 ] [ 3 ] La cesta de Lan contiene plantas y hierbas medicinales asociadas con la longevidad , incluyendo: el hongo mágico (hongo lingzhi, Ganoderma lucidum ) , que resiste la descomposición, y en la medicina tradicional china se usa para prolongar la vida; [ 10 ] [ 22 ] ramitas de bambú [ 10 ] y pino , [ 10 ] que como plantas perennes, simbolizan la longevidad; [ 22 ] ciruelos floridos y sin hojas , porque muestran vitalidad al florecer a principios de la primavera desde ramas aparentemente sin vida; [ 10 ] crisantemos ; [ 10 ] y bambú celestial ( Nandina domestica ) con bayas rojas. [ 10 ] Al igual que con los emblemas de cada uno de los Ocho Inmortales, a veces la cesta de Lan se representa sola. Como motivo, la cesta de Lan es popular en las decoraciones para el Año Nuevo Chino y representa riquezas y abundancia. [ 23 ] [ 24 ] La cesta de flores de Lan, junto con los emblemas del resto de los Ocho Inmortales, aparece en lugares como en una túnica imperial de dragón del siglo XIX de la dinastía Qing. [ 25 ] [ 26 ]

La cesta de flores de Lan debe distinguirse de la flor de loto gigante que suele llevar uno de los otros Ocho Inmortales, He Xiangu. [ 27 ] He Xiangu a veces lleva un cucharón gigante con su cuenco lleno de flores, que se parece a una cesta de flores. [ 22 ]

Lan Caihe usa ropa femenina o masculina en diferentes momentos. [ 6 ] A veces Lan Caihe usa ropa de género ambiguo. [ 1 ] Durante la existencia mortal inicial de Lan Caihe como músico sin hogar, Lan usó un vestido o túnica azul andrajoso. [ 5 ] [ 3 ] [ 15 ] Esta túnica azul larga se llama lan shan (襕衫), que es la vestimenta tradicional para hombres desde la dinastía Tang. [ 28 ] [ 29 ] La túnica se abrochaba con seis botones de madera negros, [ 10 ] y un cinturón de más de tres pulgadas de ancho. [ 10 ] (Algunas fuentes en inglés traducen erróneamente esta parte de la descripción como un "cinturón de madera"). [ 1 ]

Lan llevaba un zapato en un pie, el otro descalzo. [ 1 ] [ 2 ] [ 6 ] [ 15 ] El pie descalzo también se asocia con el monje budista de los siglos V-VI , Bodhidharma , [ 10 ] para quien simbolizaba la supervivencia más allá de la muerte. (Bodhidharma fue visto después de su propia muerte, caminando con un zapato en la mano. Luego, cuando la gente abrió su tumba para comprobar si su cuerpo estaba allí, encontraron que su tumba contenía solo su otro zapato). [ 30 ] Es posible que las imágenes de estas dos figuras no relacionadas se hayan fusionado en el arte. En el caso de Lan, el pie descalzo puede representar la liberación del alma, así como el desprecio por las convenciones. [ 10 ] Tener un zapato en un solo pie también podría tener un propósito en el género musical que Lan interpretaba, las "canciones pisoteadas", [ 13 ] que se describen más adelante.

La ropa andrajosa y un pie descalzo, portando castañuelas y un fajo de billetes, es la apariencia de Lan tal como se describe en la versión Huan Chu del Liexian Zhuan . [ 10 ] Algunas representaciones de Lan difieren significativamente de todo lo descrito anteriormente. [ 10 ]

Primeros años de vida como mortal

Los estudiosos creen que solo tres miembros de los Ocho Inmortales están basados ​​en personas reales que existieron históricamente: Lü Dongbin , Zhongli Quan y Zhang Guolao . [ 8 ] En general, los estudiosos no creen que Lan Caihe esté basado en una persona histórica real. Sin embargo, una opinión es que este inmortal pudo haberse basado en un actor cuyo nombre artístico era Lan Caihe, y que también se hacía llamar Xu Jian, durante el período de las Cinco Dinastías (907-960 d. C.). [ 31 ]

Se dice que Lan Caihe vivió en algún momento durante la dinastía Tang (618 a 907 d. C. ), [ 1 ] como otros de los Ocho Inmortales. [ 9 ] Otras tradiciones dicen que Lan vivió más tarde, durante el período de las Cinco Dinastías . [ 6 ] Las historias más antiguas sobre Lan se contaron al menos desde el siglo X d. C. [ 31 ]

El halo de misterio que rodea a Lan se extiende tanto al período de tiempo como al lugar de origen. Incluso la versión Huan Chu del Liexian Zhuan dice: "Se desconoce de dónde provino [Lan Caihe]". [ 10 ]

Durante su vida como mortal, Lan Caihe fue un músico errante sin hogar y artista callejero. [ 1 ] [ 6 ] Lan entretenía a la gente en diferentes pueblos y aldeas, permaneciendo allí no más de un mes. [ 6 ] Lan bebía en tabernas y restaurantes, entreteniendo a los clientes con canciones. [ 6 ]

Las canciones de Lan eran improvisadas en el acto, mientras estaba borracho [ 10 ] (o se creía que estaba borracho), [ 19 ] y las interpretaba de una manera "medio loca". [ 10 ] La voz de Lan era famosa por su belleza, [ 6 ] pero sus canciones y vestimenta eran tan extrañas que la gente pensaba que esta persona estaba mentalmente enferma , por lo que algunos espectadores decían cosas calumniosas. [ 1 ] Las canciones de Lan frecuentemente denunciaban la vida y sus placeres, [ 1 ] advertían que la vida es corta, [ 24 ] hablaban de la inmortalidad [ 10 ] y de los inmortales, [ 6 ] e instaban a todos a buscar el Tao (el Camino). [ 5 ] Esto hacía que las canciones fueran "ininteligibles para los mortales comunes". [ 10 ] Algunas baladas atribuidas a Lan sobreviven hasta nuestros días. [ 2 ]

Una de las canciones de Lan decía: "A los ojos del cantante Lan Caihe, ¿cuánto tiempo puede durar la vida? Los rostros hermosos son como los árboles verdes en primavera, ¿cómo podrían permanecer inalterables para siempre?" [ 19 ] Otra de las canciones de Lan también describía el envejecimiento físico y la brevedad de la vida mortal, como sigue:

¡Oh, hombres del mundo! Nacéis ahora, y pronto moriréis. Ayer teníais ocho años, y vuestro valor rebosaba. Hoy tenéis setenta, con aspecto débil y sin fuerzas. Sois como las flores de la primavera, que florecen al amanecer, pero se marchitan al anochecer.

[ 32 ]

Otra canción atribuida a Lan Caihe en el T'ai p'ing kuang chi hace referencia al rápido paso de las generaciones:

Lan Caihe para cantar y bailar, ¡para cantar y bailar! ¡Qué corta es nuestra estancia aquí abajo! Los antiguos han desaparecido como agua corriente, para no volver jamás; mientras que los hombres de hoy siguen adelante en una multitud cada vez mayor.

[ 15 ]

Lan interpretó un estilo de música tradicional china llamado canciones de pisotón ( chino :踏歌; pinyin : tàgē ; Wade–Giles : t'a-ko ). El género apareció por primera vez en la dinastía Tang, y la forma practicada por Lan apareció por primera vez en la dinastía Song del Norte : interpretado solo, cantando y bailando al mismo tiempo, usando ciertos tipos de melodías y patrones, mientras golpeaba el pie al ritmo de la música, acompañado de una castañuela. Todas las clases y sectores de la sociedad interpretaban este estilo. [ 13 ] La costumbre de Lan de usar solo un zapato podría tener un propósito en golpear un pie mientras actuaba.

Aunque Lan parecía estar haciendo música para ganarse la vida , cuando alguien le daba dinero, el músico solo lo usaba para pagar comida y bebida, [ 6 ] [ 10 ] y no lo usaba para su propio beneficio. A veces, Lan ensartaba el dinero en un cordón [ 1 ] ( monedas chinas con un agujero en el centro para ensartarlas), dejándolo arrastrar por el suelo mientras caminaba, [ 6 ] [ 10 ] o agitándolo al ritmo de su canción. [ 1 ] Lan daba el resto del dinero a los pobres . [ 6 ] [ 10 ] A Lan no le preocupaba perder dinero, [ 6 ] dejando que las monedas se esparcieran del cordón, dejándolo vacío. [ 10 ]

Mientras vivía como un mortal sin hogar, Lan vestía ropa generalmente inapropiada para el clima, sin sufrir daño alguno. Durante el verano, Lan usaba una prenda interior abrigada, acolchada o rellena de algodón y lana. [ 1 ] [ 6 ] [ 10 ] [ 15 ] En invierno, Lan dormía desnudo sobre la nieve, de modo que su aliento caliente se elevaba como una nube de vapor. [ 1 ] [ 6 ] [ 15 ] Esto último se asemeja al desvestimiento paradójico , un síntoma de hipotermia (exposición a un clima demasiado frío), en el que las personas sienten extrañamente como si tuvieran demasiado calor y se quitan toda la ropa, cuando en realidad corren peligro de morir congeladas. [ 33 ] [ 34 ] El desvestimiento paradójico se observa a veces en personas sin hogar que mueren de exposición. [ 35 ] Esta parte de la historia también puede representar el dominio de Lan sobre el cuerpo, similar a las hazañas realizadas por otros inmortales taoístas.

Lan recorrió toda China durante décadas. Las personas mayores notaron que el rostro de Lan no había envejecido desde que lo vieron en su infancia. [ 10 ]

En el taoísmo, el vagar de Lan se consideraba una práctica espiritual , un «estilo de vida sin ataduras». [ 36 ] Esta visión se expresa en el versículo 20 del Tao Te Ching (El Libro del Camino), que dice que, a diferencia de las personas ingeniosas y decididas, un vagabundo parece estar confundido y a la deriva, pero es guiado directamente por el Tao (el Camino). En otras palabras, al no proponerse hacer las cosas intencionadamente, el vagabundo permite que el Camino lo conduzca a donde necesita estar. [ 37 ]

Alcanzar la inmortalidad

Existen diversas historias sobre cómo Lan Caihe alcanzó la inmortalidad, algunas de las cuales se presentan a continuación.

En una leyenda, Lan Caihe se emborrachó en una posada en Fengyang Fu, en Anhui. En estado de embriaguez, Lan Caihe arrojó al suelo su túnica, cinturón, castañuelas y su único zapato. Luego, Lan Caihe ascendió al Cielo montado en una nube . [ 1 ]

En una leyenda similar, Lan estaba bebiendo en una taberna en Hao-liang , [ 10 ] y escuchó la música de flautas , y entonces una grulla voló y aterrizó en la mesa de la terraza del restaurante donde Lan estaba comiendo y bebiendo. Lan montó en la grulla hasta el Cielo, [ 10 ] arrojando su faja y su único zapato. [ 10 ] Cuando los espectadores intentaron recoger la faja y el zapato, las cosas desaparecieron. [ 6 ] [ 2 ] En esta historia, la grulla (en algunas versiones, un cisne o una cigüeña en su lugar) es un ser celestial que representa la inmortalidad. [ 2 ]

Otra leyenda cuenta que Lan Caihe ayudó a un mendigo . Lan recolectó hierbas medicinales y las usó para curar las llagas del mendigo. Se reveló que el mendigo era Li Tieguai , uno de los otros Ocho Inmortales, quien suele aparecer como un anciano mendigo que camina con una muleta de hierro y que usa sus poderes para ayudar a los oprimidos. [ 38 ] Li recompensó la bondad de Lan otorgándole la inmortalidad. [ 5 ]

La vida como un inmortal

Los Ocho Inmortales cruzan el mar en una balsa. Lan Caihe es la persona con aspecto infantil que está en el centro, lleva un collar de hojas y mira dentro de una cesta de fruta o albóndigas .

En Los ocho inmortales cruzan el mar

En un relato escrito por un autor anónimo durante la dinastía Ming (siglos XIV-XV aproximadamente), " Los Ocho Inmortales Cruzan el Mar " (八仙過海; bā xiān guò hǎi ) , los Ocho Inmortales decidieron poner a prueba sus talentos cabalgando a través de un océano, no sobre nubes como solían hacer, sino colocando cada uno su emblema personal sobre la superficie del mar y parándose sobre ellos para cruzarlo. (Este es el origen del proverbio " Los Ocho Inmortales cruzan el mar, cada uno revela sus poderes divinos " (八仙過海，各顯神通; bā xiān guò hǎi, gè xiǎn shén tōng ) . Este dicho indica una situación en la que todos muestran sus habilidades y experiencia para lograr un objetivo común.) Lan Caihe cabalgó a través del mar sobre su instrumento musical, las castañuelas de jade. Durante esto, el Rey Dragón del Mar Oriental espió y envidió las castañuelas. El Rey Dragón robó el instrumento y encarceló a su dueño. Esto inició una guerra entre los Ocho Inmortales y los dragones. Finalmente, los Ocho Inmortales rescataron a Lan y las castañuelas, y derrotaron a los dragones empujando una montaña al mar, lo que arruinó el palacio submarino de los dragones y mató a muchos. Guanyin , la Bodhisattva de la misericordia, apareció para traer la paz. Como parte del acuerdo, Guanyin entregó las castañuelas a los dragones para compensar sus bajas. [ 17 ]

En La leyenda del sirviente náufrago

En una escena de «La leyenda del sirviente náufrago», los Ocho Inmortales caminaron sobre el agua para visitar a un dios que vivía al otro lado del mar. Lan Caihe fue quien se percató de que el sirviente mortal de los Inmortales no podía seguirlos de esa manera, y le pidió a otro inmortal que construyera una balsa para él. Lan no tiene un papel importante en el resto de la historia. [ 39 ]

rol religioso

Lan Caihe no recibe atención fuera de la presencia de Lan en el grupo de los Ocho Inmortales. [ 40 ] [ 41 ]

Según el Shih wu yüan hui , citado en la compilación del siglo XIX Chi shuo ch'üan chén , los Ocho Inmortales representan dualidades de características: ancianos y jóvenes, hombres y mujeres, ricos y pobres, honrados y humildes, guerreros y eruditos, nobles y discapacitados. De estos, dice el Shih wu yüan hui , se supone que Lan representa a los jóvenes. [ 42 ]

Debido a que lleva una cesta de flores, este inmortal es el patrón de los floristas [ 8 ] [ 3 ] y jardineros. [ 12 ] [ 43 ] [ 44 ] Debido a la carrera de Lan como músico callejero, Lan también es el patrón de los juglares, [ 45 ] aunque ser el patrón de los músicos generalmente se atribuye a otro de los Ocho Inmortales, como Han Xiangzi, el flautista.

En el arte y la literatura tradicionales

En la poesía de Yuan Yishan

Yuan Yishan ( Wade–Giles : Yüan I-shan ) (1190–1257 d. C.) fue un poeta cuyo hao era Hao Wên. En sus obras completas y biografía, yi shan xian sheng wen ji ( Wade–Giles : i-shan hsien-sheng wen chi ) , Yuan menciona a Lan Caihe en algunos de sus poemas. [ 15 ] En un pasaje triste, Yuan se compara desfavorablemente con dos figuras culturales:

Tiemblo al ver que me salen canas incluso más que P'an Yo; la gente se ríe de mi vestido azul, igual que de Ts'ai-ho.

[ 15 ]

En la primera línea, P'an Yo fue un poeta y funcionario del siglo IV famoso por su belleza. [ 15 ] En la segunda línea, Yuan se refiere a cómo Lan Caihe ( Wade–Giles : Lan Ts'ai-ho ) era a veces ridiculizado en público por usar un vestido azul andrajoso. Yuan usa ambas figuras para expresar su temor a envejecer y la vergüenza que siente por su ropa al desgastarse.

Yuan también escribió este poema sobre un cuadro de Lan Caihe, siguiendo la tradición china de añadir caligrafía para realzar las ilustraciones de otros artistas:

Las largas castañuelas y los cantos estridentes no son señal de locura. Ustedes, hijos míos, están igualmente entusiasmados con la búsqueda del dinero. Así que, cuando se encuentren con el anciano de la túnica azul, bailen con él un compás al son de la brisa primaveral.

[ 15 ]

El poema de Yuan, citado anteriormente, describe la apariencia y el comportamiento de Lan Caihe, y señala que el comportamiento de Lan no era más irracional que el de las personas que se apresuran a acumular mera riqueza material.

En la historia de Han Xiangzi

En la novela del siglo XVII La historia de Han Xiangzi, de Yang Erzeng (楊爾曾), el protagonista es uno de los otros Ocho Inmortales, Han Xiangzi , el flautista. Lan Caihe aparece varias veces en esta novela. En el capítulo 20, Lan Caihe materializa una aldea remota entera, llamada Aldea de las Tres Montañas, poblada exclusivamente por ochocientas mujeres. Lan utiliza esta aldea ficticia de mujeres hermosas para abrir la mente de Han Tuizhi. [ 46 ]

Televisión y películas

Los Ocho Inmortales, entre ellos Lan Caihe, aparecen con frecuencia en televisión y cine, incluyendo las producciones que se enumeran a continuación. En algunas de ellas, Lan Caihe es interpretada por un actor, y en otras, por una actriz. Esto demuestra que, actualmente, el género de Lan Caihe se percibe popularmente como ambiguo.

  • 1976 Versión continental de la película de ópera Ocho inmortales cruzando el mar (八仙过海). Hao Ruiting interpreta a Lan Caihe.
  • Película de Shaw Brothers de 1983 , repleta de fantasmas, con Chin Siu-Ho en el papel de un sacerdote taoísta (Lo Lieh) en la escena final.
  • Versión de Hong Kong de 1985 de la serie de televisión ATV Ocho inmortales cruzando el mar (八仙過海). Dion Lam (林迪安) interpreta a Lan Caihe.
  • 1985 Versión de Hong Kong de la serie de televisión TVB The Yang's Saga (楊家將). Katie Chan Fook-Sang (陳復生) como Lan Caihe
  • 1985 Versión continental de la película La leyenda de los ocho inmortales (八仙的传说). Yang Jianzhong (楊健忠) como Lan Caihe
  • 1993 Versión de Hong Kong de la película The Laughing Eight Immortals (笑八仙). Sandra Ng (吴君如) como Lan Caihe
  • 1996 Versión de Hong Kong de la serie de televisión de TVB Journey to the West (西遊記). Mak Ka Lun (麥嘉倫) interpreta a Lan Caihe
  • Versión singapurense de 1998 de la serie de televisión La leyenda de los ocho inmortales (东游记). Deborah Sim interpreta a Lan Caihe. En esta historia, Lan es conocida como la Inmortal Descalza (normalmente, la Inmortal Descalza es un inmortal taoísta diferente a Lan) y alcanzó la inmortalidad con la ayuda de Sun Wukong, el rey mono.
  • 1998 Versión de Hong Kong de la serie de televisión TVB Journey to the West II (西遊記). Mak Ka Lun (麥嘉倫) como Lan Caihe
  • 1998 Serie de televisión de Taiwán Li Tieguai (李鐵拐). Chien Chia-Ling (簡嘉伶) como Lan Caihe
  • De 2000 a 2005. En la serie de televisión animada de fantasía Las aventuras de Jackie Chan , inspirada libremente en la mitología china, Lan Caihe era el Inmortal que selló al villano Dai Gui, el Demonio de la Tierra , golpeándolo con una flor. En esta historia, este inmortal era representado como un anciano calvo, vestido con túnicas negras y moradas.
  • 2002 Serie de televisión de China continental La historia de los ocho inmortales que ríen (笑八仙之素女的故事). Huang Bin (黄斌) como Lan Caihe
  • 2006 Serie de televisión de China continental Ocho inmortales (八仙传奇). Tso Shiao-Hu (左孝虎) interpreta a Lan Caihe
  • 2008 Serie de televisión de China continental Ocho inmortales (八仙全传). Nikita Mao (毛林林) interpreta a Lan Caihe
  • 2011 Serie de televisión de China continental Lotus Goddess (碧波仙子). Wan Changhao (万昌皓) interpreta a Lan Caihe
  • Versión continental de 2014 de la serie de televisión A Legend of Chinese Immortal (劍俠). Zheng Yecheng (鄭業成) como Lan Caihe
  • Serie de televisión continental de 2014 Las ocho hadas (蓬莱八仙). Zhao Xiaosu (赵晓苏) interpreta a Lan Caihe.
  • 2016 Serie de televisión continental Campus Xianban (仙班校园). Gao Jicai (高基才) interpreta a Lan Caihe
  • La serie de televisión continental de 2018 Little Bone: Ocho inmortales cruzando el mar (小戏骨：八仙过海). Liu Shijie (劉世傑) como Lan Caihe

Imágenes

Los Ocho Inmortales siempre han sido un motivo muy familiar y popular en el arte chino, así como en Japón y Vietnam . Lan Caihe suele aparecer junto a ellos, distinguida por el emblema de la cesta de flores.

Como una persona joven andrógina

En estas fotografías, la apariencia de Lan no es ni claramente masculina ni femenina.

Como hombre

Algunas imágenes que muestran características masculinas.

Véase también

Referencias

Citas

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Fuentes

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