Langalibalele

Langalibalele ( isiHlubi : que significa 'El sol abrasador', también conocido como Mthethwa, Mdingi (c 1814 – 1889), fue rey de los amaHlubi , una tribu bantú de lo que hoy es la provincia de KwaZulu-Natal , Sudáfrica.

Nació en el borde de la llegada de los colonos europeos a la provincia. Después del conflicto con el rey zulú Mpande , huyó con su gente a la Colonia de Natal en 1848. Durante la fiebre de los diamantes de la década de 1870, muchos de sus hombres trabajaron en las minas de Kimberley , donde adquirieron armas de fuego. En 1879, las autoridades coloniales de Natal exigieron que se registraran las armas; Langalibalele se negó y se produjo un enfrentamiento, que resultó en una violenta escaramuza en la que las tropas británicas fueron brutalmente asesinadas. Langalibalele corrió a través de las montañas hacia Basutolandia , pero fue secuestrado, juzgado y desterrado a Robben Island . Después de 30 años, regresó a su hogar, pero permaneció bajo arresto de por vida.

Su encarcelamiento marcó un hito en la historia política sudafricana que dividió a la población colonial de la Colonia de Natal.

Los bosquimanos , un pueblo de cazadores-recolectores , fueron los habitantes originales de la actual provincia de KwaZulu-Natal. ^{[1] [Nota 1] [Nota 2]} Los historiadores están divididos en cuanto a cuándo los bantúes , un pueblo pastoril , migraron por primera vez hacia el sur a la provincia, aunque la mayoría cree que fue mucho antes de 1200. A fines del siglo XVII, ciertamente se habían establecido allí y desplazaron a los bosquimanos, quienes migraron a las estribaciones de Drakensberg . ^[2] Los amaHlubi , una tribu bantú que hablaba un dialecto tekela , se habían asentado en la parte norte de la provincia entre los ríos Buffalo y Blood . ^[3]

Durante la primera década del siglo XIX, el rey Dingiswayo de AbaThethwa , vecino de los AmaHlubi , se dedicó a consolidar a los diversos pueblos Nguni bajo su liderazgo. En 1818 murió en batalla y después de una guerra civil, el poder pasó a manos de uno de sus lugartenientes, Shaka , rey del clan zulú . El rey Shaka expandió el clan zulú hasta convertirlo en un reino por primera vez desde que el rey Malandela KaLuzumana murió en el año 1551, donde dividió el reino en dos clanes, AmaZulu y AmaQwabe, por lo que ya no eran una nación unida hasta que el rey Shaka kaSenzangakhona los unió una vez más en más de 350 años, atacando a los clanes vecinos y asimilando a los supervivientes; sus acciones llevaron a la Gran Dispersión . ^[4]

En el momento del nacimiento del rey Langalibalele I, los asentamientos europeos en el sur de África se limitaban a la Colonia del Cabo controlada por los británicos ^[5] y a la fortaleza portuguesa de Lourenço Marques . ^[6] En 1824 Fynn estableció un pequeño asentamiento británico en Port Natal (que más tarde se convertiría en Durban), pero el gobierno británico se negó a tomar posesión del puerto. A partir de 1834, los voortrekkers (agricultores de habla holandesa) comenzaron a migrar desde la Colonia del Cabo en grandes cantidades y en 1837 cruzaron el Drakensberg hacia KwaZulu-Natal donde, después del asesinato de uno de sus líderes, Piet Retief , en la masacre de Weenen derrotaron al sucesor del rey Shaka, el rey Dingane , en la Batalla del Río Sangriento , y pusieron a su hermano menor, el rey Mpande, en el trono amaZulu y establecieron la república de Natalia . Las fricciones entre los voortrekkers y la nación amapondo, un reino cuyo territorio se encontraba entre Natalia y la Colonia del Cabo, llevaron a los británicos a ocupar Port Natal, a la posterior batalla de Congella , seguida del asedio y el rescate del puerto. Después de que el puerto fuera aliviado, los voortrekkers se retiraron de KwaZulu-Natal hacia el interior y los británicos establecieron la Colonia de Natal .

Las décadas siguientes vieron el auge de la base industrial británica: la emigración se utilizó para controlar el desempleo y, por lo tanto, impulsar la economía británica. ^[7] La ​​colonia de Natal fue uno de los destinos de dichos emigrantes. En 1856, el gobierno británico le otorgó a la colonia un gobierno representativo ^{[8] [Nota 3]} y , en 1895, un gobierno responsable ^{[Nota 4] . [9]} El gobierno británico nombró a un "agente diplomático" que debía actuar en nombre de los nativos ^{[Nota 5]} que estaban sujetos a la "ley nativa" en lugar de a la "ley colonial", "en la medida en que no fuera repugnante a los dictados de la humanidad". ^[10] Desde 1856 hasta 1877, el puesto de agente diplomático lo ocupó Sir Theophilus Shepstone , hijo de un misionero y que se había criado en la estación de la misión.

^[11]

Rey Langalibalele I (literalmente "el sol está brillando"), ^{[Nota 6] [12]} Fue el segundo hijo del rey Mthimkhulu II, que nació en 1818 y originalmente era conocido como el príncipe Midinga.

En 1818, el rey Dingiswayo del clan AbaThethwa atacó y saqueó al clan amaNgwana, que, para reponer sus pérdidas de ganado, atacó al amaHlubi . ^[13] Cuando el rey Mthimkhulu II murió en la batalla que siguió, y como tanto el príncipe Langalibalele I como su hermano mayor, el príncipe Dlomo III, eran todavía niños, el hermano del rey Mthimkhulu II, el príncipe Mahwanqa, asumió la regencia. El príncipe Mahwanqa, en lugar de resolver las diferencias con los amaNgwana, huyó hacia el norte a través del río Pongola (límite norte de KwaZulu-Natal) hasta el área de Wakkerstroom en Mpumalanga con los dos niños, donde buscó refugio entre el clan AmaNgwana. Otros miembros de la tribu huyeron hacia el sur a Pondoland , o hacia el oeste al Estado Libre de Orange y Basutoland ; los que huyeron a Basutoland se pusieron bajo la protección del jefe Molapo. Tras el asesinato del rey Shaka kaSenzangakhona en 1828, el príncipe Mahwanqa regresó a las tierras tradicionales de los AmaHlubi . Como el príncipe Mahwanqa no estaba sujeto al rey Dingane , sucesor del rey Shaka, se dedicó a reconstruir su ejército. ^{[3] [12]}

Una vez que el príncipe Dlomo III alcanzó la mayoría de edad, el príncipe Mahwanqa se mostró reacio a renunciar a la regencia y deseó transferir el reinado al príncipe Langalibalele I, pero las tropas del príncipe Mahwanqa se rebelaron y el príncipe Mahwanqa fue asesinado en la batalla que siguió. Entonces el príncipe Dlomo III tomó el poder; al tomar el reinado, visitó al entonces rey AmaZulu Dingane en el kraal real en UMGungundlovu, donde argumentó que lo mejor sería que él, el rey Dlomo III, conservara el reinado de los AmaChibi y que el rey Dingane debería devolver su ganado. Sin embargo, el rey Dingane ordenó el asesinato del rey Dlomo III en 1839, un año antes de su propia muerte, de modo que el príncipe Langalibalele I se convirtió en rey de los AmaHlubi . Bajo la guía de Zimane, el gran hombre del reino AmaHlubi , ese rey Langalibalele I fue circuncidado e iniciado en los rituales del reino. Luego tomó a su primera esposa; más tarde tomaría otras tres esposas. ^[3]

El príncipe Duba, la princesa Mini y el príncipe Luphalule eran medio hermanos y hermanas del rey Langalibalele I, que conspiraron para que los caníbales lo mataran y se lo comieran. ^{[ cita requerida ]} El príncipe Duba le pidió al rey Langalibalele I que lo acompañara a la casa de su madre en las montañas del clan AmaJuba. El rey Langalibalele I estaba atado a un poste. Se dice que fue salvado por unas muchachas que vieron al rey Langalibalele I y le informaron del asunto a Gxiva, su amigo. Gxiva logró liberar al rey Langalibalele I, quien escapó durante la noche y cruzó el río Mzinyathi, que estaba desbordado. El rey Langalibalele I tenía una larga historia de fugas, incluida la de ser asesinado por el clan AmaZulu. ^{[ cita requerida ]}

En 1848, el rey Mpande del clan AmaZulu convocó al rey Langalibilele I al kraal real. El rey Langalibalele I, consciente de lo que le había sucedido a su hermano, el rey Dlomo III, se negó, y el rey Mpande, indignado por la negativa del rey Langalibalele I, lanzó un ataque. Los amahlubi y los amaputini huyeron a través del río Buffalo hacia la región del río Klip y el rey Langalibilele I apeló a Martin West , el teniente gobernador de Natal, en busca de protección. En diciembre de 1849, después de negociaciones en las que Shepstone exhibió una considerable diplomacia, a los amachibi , ahora reducidos a 7000 en número, se les otorgaron 364 km2 ^de buena tierra en las orillas del río Little Bushmans, entre el asentamiento europeo recién establecido de Bushmans River ( Estcourt ) y Drakensberg. Se esperaba que AmaHlubi sirviera de barrera entre los bosquimanos y los colonos y protegiera así el ganado de los colonos de los bosquimanos. Esta zona resultó ser demasiado pequeña y en pocos años, el asentamiento del reino Hlubi se había extendido a más de 6000 km2 ^. [ ^3]

El gobierno británico exigió que las colonias fueran autosuficientes en la medida de lo posible, lo que dio lugar a la imposición de diversos impuestos a todos los residentes. En la década de 1850, se impusieron levas militares y un impuesto a las chozas a la población nativa que vivía dentro de los límites de la colonia. En 1873, un impuesto matrimonial de £5 impuesto por el gobierno colonial causó mucho resentimiento. ^[14]

El descubrimiento de diamantes en Kimberley , en la colonia británica de Griqualand West , atrajo a miles de trabajadores, tanto negros como blancos. Muchos jóvenes de la tribu amahlubi se convirtieron en trabajadores de las minas y a algunos se les pagaba con armas en lugar de dinero, una práctica que era legal en Griqualand West . Los trabajadores hlubi llevaban habitualmente estas armas a su casa en la colonia de Natal cuando regresaban de las minas.

En 1873, John Macfarlane, entonces magistrado en Estcourt, ordenó que Langalibalele entregara las armas de su pueblo para su registro. Como Langalibalele no sabía quién tenía armas, se negó a hacer cumplir la orden. Walker registra que el gobierno nombró a ocho hombres a los que se les debía ordenar que registraran sus armas y que, después de algunas dudas, Langalibalele envió a cinco de los ocho hombres nombrados. ^[15] Pearse, por otro lado, registra que se ordenó al propio Langalibalele que compareciera ante Shepstone, el Secretario de Asuntos Nativos, y que Langalibalele se negó a hacerlo por motivos de salud. ^[16] En ese momento, Sir Benjamin Pine, que llegó a la Colonia como vicegobernador en julio de 1873, ordenó el arresto de Langalibalele.

Mientras tanto, Langalibalele y su gente hicieron planes para huir a Basutolandia (actual Lesoto ) a través del paso del río Bushmans. ^[17] El gobierno colonial de Natal propuso una operación policial de tres frentes con apoyo militar para arrestar a Langalibalele: inicialmente, el teniente coronel Miles tendría el mando general, pero no estaba contento con muchos detalles y estaba feliz de entregar el mando al mayor Durnford . El plan era que el capitán Allison cruzara el Drakensberg a través del paso del castillo de Champagne , ^[17] a unos 25 km al norte del paso del río Bushmans, el capitán Barter cruzaría el Drakensberg a través del paso del castillo de los Gigantes , ^[17] a unos 10 km al sur del paso del río Bushmans, mientras que otras fuerzas se acercarían al territorio de Langalibalele desde el este. Alison y Barter debían viajar al amparo de la oscuridad y reunirse en la cima del paso del río Bushmans el lunes 3 de noviembre de 1873 a las 06:00 horas para bloquear la huida de Langalibalele. La fuerza completa estaba compuesta por 200 soldados británicos, 300 voluntarios de Natal y unos 6000 africanos.

Al sur, Durnford acompañó a Barter y, guiados por guías nativos, siguieron la ruta a través de un paisaje mucho más accidentado de lo esperado y terminaron al sur del Castillo de los Gigantes, ^[17] no al norte, donde se encontraba el paso. Después de una consulta, los guías llevaron al grupo hasta el Paso de Hlatimba, ^[17] a unos 20 km al sur del Paso del río Bushmans. Después de negociar la cumbre de 2867 m del paso, Durnford y su fuerza, compuesta por 33 carabineros y 25 basutos, procedieron a la cima del paso del río Bushmans, donde interceptaron a los miembros de la tribu amaHlubi 24 horas más tarde de lo esperado. Durnford intentó negociar con los ancianos de la tribu mientras Barter y el resto del grupo lo cubrían. Algunas de las fuerzas británicas perdieron el valor y se dispararon tiros. Durnford y sus hombres se retiraron por el Paso de Hlatimba después de haber perdido a cinco de sus hombres. Mientras tanto, Allison no había logrado encontrar el Paso del Castillo de Champagne. ^{[18] [19]}

El 11 de noviembre se declaró la ley marcial en la colonia de Natal y se enviaron dos columnas móviles, una de ellas al mando de Allison, para buscar a Langalibalele en Basutolandia . Entraron en el protectorado a través del Estado Libre de Orange y el 11 de diciembre llegaron a un lugar en las montañas Maluti que mostraba evidencia de que Langalibalele había estado allí recientemente. En realidad, Langalibalele se había entregado a merced del jefe basuto Molapo, pero Molapo ya había entregado a Langalibalele a una fuerza local que, el 13 de diciembre, lo entregó a él y a cinco de sus hijos a Allison. ^[20]

Durante la mayor parte del siglo XIX, la Colonia de Natal tenía dos sistemas jurídicos: el derecho colonial, que se aplicaba a los colonos y que se basaba en el derecho romano holandés , y el derecho indígena, que se aplicaba a la población indígena y que se basaba en el derecho tribal tradicional. El derecho indígena era administrado por los jefes indígenas y, "en la medida en que no fuera contrario a los dictados de la humanidad", ^[21] era defendido por los magistrados coloniales. Los pueblos indígenas podían, después de un largo proceso, solicitar la exención del derecho indígena. En 1876, ningún pueblo indígena había presentado con éxito una solicitud de ese tipo. ^[15]

El juicio de Langalibalele comenzó el 16 de enero de 1874 y Pearse lo describió como una "vergüenza para la justicia británica". Langalibalele fue juzgado bajo la ley nativa, con Pine y Shepstone, los principales acusadores, presidiendo el tribunal sin la asistencia de un juez de la Corte Suprema. A Langalibalele se le negó el derecho a tener un abogado hasta el tercer día del juicio, y no se le permitió al abogado entrevistar al prisionero ni interrogar a los testigos. Langalibalele fue sentenciado a destierro de por vida y, como la colonia de Natal no tenía un lugar de detención adecuado, se convenció a la vecina colonia del Cabo , al oeste, de que pusiera a disposición la isla Robben para el encarcelamiento de Langalibalele. El gobernador británico Henry Barkly asintió y el jefe fue trasladado inmediatamente. ^{[22] [23]}

Casi inmediatamente después de que Langalibalele llegara a la isla Robben, empezó a circular información en todo el sur de África sobre la naturaleza injusta del trato que se le había dado al jefe. Pronto surgieron dudas sobre la imparcialidad del juicio y sobre si Langalibalele realmente tenía intenciones de rebelarse.

John Colenso , primer obispo de Natal , encabezó la protesta. Viajó a Inglaterra para defender personalmente el caso de Langalibalele y logró que el caso volviera a los tribunales sudafricanos. ^[23] Charles Rawden Maclean (John Ross) escribió una carta al editor de The Times en apoyo de Langalibalele. En 1824, Maclean había naufragado en Port Natal cuando era niño y había quedado varado con sus compañeros durante cuatro años. En 1827 caminó hasta Lourenco Marques, a unos 600 km de distancia para obtener suministros médicos. ^[24] En su carta, Maclean, que había pasado gran parte de su tiempo en el sur de África en el kraal real de Shaka, describió que en la sociedad africana tradicional, un jefe, convocado al kraal real de la manera en que Langalibilele había sido convocado por el gobierno de Natal, a menudo era ejecutado o, como mínimo, le confiscaban su ganado y sus esposas. También explicó que su interés personal en el caso era la protección que había recibido del homónimo de Langalibilele durante las últimas etapas de su viaje a Lourenco Marques.

El gobierno de la semiindependiente Colonia del Cabo no tardó en llegar a la conclusión de que Langalibalele había sido condenado injustamente, aunque gran parte de la legislatura del Cabo, por otra parte, seguía desconfiando del jefe hlubi. El ministro y portavoz del gobierno del Cabo, John X. Merriman, condenó públicamente el juicio ( el "Proyecto de ley sobre los presos de Natal" ) y exigió que se lo considerara ilegítimo. El gobierno del Cabo en ese momento estaba dominado por liberales y sus argumentos sobre el asunto eran dos. En primer lugar, insistían en que ningún hombre blanco habría sido condenado con tanta severidad, que el tribunal de Natal había sido, por tanto, culpable de prejuicio racial y que Langalibalele "había sido víctima de su color de piel". En segundo lugar, argumentaban que, como gobierno elegido localmente, no estaban bajo la jurisdicción de Natal ni estaban obligados a seguir las peticiones imperiales británicas a este respecto. ^[25] En respuesta, muchos afirmaron que un estado vecino les había confiado la custodia de un prisionero, que, si se lo liberaba, podría aumentar la amenaza de guerra en la frontera del Cabo o en Natal. Se argumentó que Langalibalele había sido juzgado bajo la ley nativa y que esto debía respetarse, independientemente de lo dura que pareciera la sentencia. ^[26] El proyecto de ley resultante para liberar a Langalibalele de la isla Robben enfrentó oposición en la Legislatura del Cabo, y solo tuvo éxito cuando el propio Primer Ministro del Cabo amenazó con dimitir si no se aprobaba. ^[27] La ​​presión para reconsiderar la sentencia aumentó y, en agosto de 1875, después de que Carnarvon, el Secretario Colonial , finalmente devolviera el caso a los tribunales de la Colonia del Cabo , ^[23] a Langalibalele se le permitió abandonar la isla Robben. Se vio obligado a permanecer en la Colonia del Cabo por el momento, hasta 1887, cuando se le permitió regresar a Natal. A su regreso a Natal, fue confinado en la localidad de Swartkop, cerca de Pietermaritzburg. Nunca recuperó su poder como líder de los ama-Hlubi; murió en 1889 y fue enterrado en Ntabamhlope, a 25 kilómetros al oeste de Estcourt . ^[28] De acuerdo con la tradición ama-Hlubi , su lugar de enterramiento se mantuvo en secreto hasta que en octubre de 1950 su nieto reveló el sitio al Comisionado Nativo de Estcourt. ^[22]

La reacción inmediata al fracaso en la captura de Langalibalele fue una mejora en la seguridad de la colonia y la búsqueda de un chivo expiatorio.

La seguridad fue mejorada por el gobernador de la Colonia del Cabo , Sir Henry Barkly , enviando un contingente de 200 hombres a Natal, mientras que las dos repúblicas bóer vecinas movilizaron hombres para evitar que Langalibalele buscara ayuda para el rey zulú Cetshwayo .

La mayoría de los colonos apoyaban al gobierno colonial, pero Colenso, que en su día había sido un firme defensor de la expansión del Imperio británico, ^{[29] se} llevó la peor parte de las críticas: tanto sus opiniones teológicas como sus puntos de vista liberales hacia la población nativa eran impopulares en la colonia de Natal. En menor medida, las opiniones de Durnford, que eran similares a las de Colenso, y aunque había mantenido la calma durante el enfrentamiento con los amahlubi en la parte superior del paso del río Bushmans, fue excluido de la sociedad local.

Una de las causas subyacentes de la "rebelión" de Langalibalele fue una política inconsistente en las diversas colonias británicas hacia las poblaciones nativas y en particular la posesión de armas. En el Reino Unido, Lord Carnarvon, que regresó al puesto de Secretario de Estado para las Colonias en 1874, propuso una confederación de estados en el sur de África, bajo el control de Gran Bretaña, pero en realidad esto era un eufemismo para una política nativa común. Si bien su política nativa propuesta era demasiado liberal para las repúblicas bóer , fue considerada demasiado dura por el gobierno del Cabo, que también rechazó la forma en que se impondría por la fuerza en el sur de África desde el exterior. El desafortunado plan de confederación también requirió la anexión británica de los estados independientes restantes del sur de África, lo que llevó a la Guerra Anglo-Zulú y la Primera Guerra Anglo-Bóer , entre otros conflictos. Al final, el plan de confederación fracasó. ^{[31] [32]}

El año anterior a la rebelión, se había otorgado a la Colonia del Cabo un gobierno responsable ^[33] y en Natal se promovía una forma de gobierno similar. Sin embargo, la Oficina Colonial revisó el papel de la ley nativa y en 1875 estableció el Tribunal Supremo Nativo , que debía decidir sobre asuntos relacionados con la ley nativa. ^[34] El gobierno responsable no llegó a Natal hasta 1895, más de veinte años después de la rebelión.

El legado de Langalibalele continuó hasta finales del siglo XX y principios del XXI. En 1990, poco después de su propia liberación de Robben Island, Nelson Mandela depositó una corona de flores en la tumba de Langalibalele en reconocimiento de su propio entierro allí. ^{[35] [36]} En 2005, el pueblo amaHlubi presentó una presentación a la Comisión sobre disputas y reclamaciones de liderazgo tradicional en virtud de la Ley Marco para reconocer a Ingonyama Muziwenkosi ka Tatazela ka Siyephu ka Langalibalele, también conocido como Langalibalele II, como rey de los amaHlubi . ^[11] Sin embargo, en 2010 la Comisión Nhlapo concluyó que, dado que los amaHlubi se habían dispersado antes de la era colonial, no tenían derecho a reclamar una realeza. ^{[37] [38] [39]}