Al-Lawatia

Al-Lawatia ( inglés : The Lawatis; árabe : اللواتية ; sindhi : لاواتي , sing. Lawati) es un destacado pueblo comerciante del Golfo Árabe con sede en la provincia de Mascate , Omán . Se les conoce globalmente como khojas , pero en el Golfo se les conoce más comúnmente como lawatis debido a que son hablantes de lawati , una lengua de base sindhi . Hay alrededor de 30.000 luwatis (o el 1% de los omaníes ) en Omán. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Muchas familias Lawati, descendientes de exitosos comerciantes del pasado, participan ahora en grandes corporaciones multifacéticas que contribuyen al desarrollo de la región. Algunos Lawati Khowaja también se encuentran en Gwadar , donde se establecieron entre 1800 y 1958, cuando formaba parte de Omán; se les conoce por los apellidos Azim y Al Azim. ^{[ 3 ]}

La comunidad Lawatia (o Lawatiyya) en Muttrah en Mascate tiene su origen en la provincia de Sindh en Pakistán . ^{[ 4 ]} Los Lawatia son Sindhi Khoja por origen. ^{[ 5 ]} Emigraron a Omán entre 1780 y 1850. Luwatis se convirtió al Islam chiita duodécimo en el siglo XIX desde el Islam chiita ismaelita . ^{[ 6 ]}

Sin embargo, Laurence Louër, en su libro Política chiíta transnacional: redes religiosas y políticas en el Golfo , menciona una teoría diferente sobre los orígenes religiosos de Al-Lawati. Según esta teoría, los lawatis eran ismaelitas que emigraron a Omán desde Sindh en el siglo XIX, antes de convertirse al chiismo duodecimano tras una disputa con el liderazgo de la comunidad . ^{[ 7 ]}

La mayoría de los lawatis residen en Mascate , la capital de Omán, pero algunos viven en la costa de Al-Batina . Algunas familias lawatis residen en otros lugares de la región del Golfo Pérsico, como los Emiratos Árabes Unidos , Catar , Baréin y Kuwait .

Tradicionalmente, los Al-Lawatia han sido conocidos como comerciantes prominentes en las costas de Muttrah ^{[ 8 ]} , que se encuentra a 2 kilómetros al oeste de Mascate. Se han dedicado al negocio del incienso ( بخور ), la joyería y la ropa, así como al comercio en general. La comunidad ocupa un barrio cerrado de Muttrah conocido como Sur al-Lawatia . En la zona predominantemente ibadí de Omán, constituyen la mayoría de la población chií local. ^{[ 8 ]} El barrio aún conserva casas atractivas con una arquitectura islámica singular y una gran mezquita conocida como Mezquita Al-Rasul Al-Aadam o Mezquita del Profeta Mayor, en referencia a Mahoma . Sur ha experimentado un éxodo importante en las últimas décadas, ya que los Lawati se han trasladado a barrios más modernos como resultado del creciente desarrollo, la disponibilidad de servicios y el aumento de la riqueza y los negocios de la comunidad. Otro gran monumento histórico construido por ellos es la Mezquita Al-Zahra en los Emiratos Árabes Unidos, construida hace casi 300 años. ^{[ 9 ]}

Se dice que la primera mención histórica de los Lawati fue hecha por el historiador omaní Ibn Ruzayq, quien dijo que notables de la comunidad saludaron al primer gobernante de la dinastía Al Said, actualmente en el poder , a su llegada a Mascate en 1740. ^{[ 10 ]} Al menos una familia Lawati puede documentarse a través de registros británicos como existente en Omán al menos desde el siglo XVIII; fueron el primer grupo que vino a servir a la corona británica.

Una de las familias políticas más destacadas del pueblo Al-Lawati es la familia Al-Abdulateef. Al Hajj Baqer, uno de los comerciantes pioneros de Muttrah y figura pública muy respetada, los lideró como jeque Lawati. Mantenía una estrecha relación con la casa gobernante Al Said , en particular con el sultán Said bin Taimur . Es bien sabido que colaboró ​​discretamente con los esfuerzos del gobierno omaní para expulsar a los contingentes saudíes de Al Buraimi en 1952. ^{[ 11 ]}

También es notable que la primera mujer embajadora de Omán fue Khadijah bint Hassan al-Lawati, una mujer lawati nombrada para los Países Bajos en 1999. ^{[ 12 ]}

La historia oral indica que en algún momento fueron musulmanes chiítas en diversas ramas. Ahora siguen el islam chiíta duodecimano. En consecuencia, la nueva doctrina adoptada del chiíta duodecimano /ja'fari creció dentro de los lawati y las diferentes ramas no fueron aceptadas. Por lo tanto, algunos se retractaron mientras que otros se separaron de la comunidad. Sin embargo, la mayoría de los lawati actuales son musulmanes chiítas duodecimanos y forman el bastión de la religión en Omán . ^{[ 13 ]} Debido a la rara ocurrencia de mezcla intertribal, hay una pequeña minoría de lawati que se han criado en matrimonios mixtos, ya sea a través de tradiciones mixtas chiítas/ sunitas o chiítas/ ibadíes .

La lengua materna de los Al-Lawaties es el idioma Lawati , que en su propia lengua se denomina ( Khojki ). Este idioma está genética y morfológicamente relacionado con el idioma Sindhi , una rama del árbol indoeuropeo . Además, comparte similitudes con otras lenguas habladas por otros grupos étnicos de Omán, como el Jadgali , el Maimani y el Al Saigh. Los ancianos dominaban tanto el Khojki escrito como el hablado . ^{[ 14 ]}

El árabe, como primera lengua de Omán y de toda Arabia, es un idioma que los habitantes de Al-Lawa mantienen con firmeza, junto con su lengua materna, el khojki . Sin embargo, la tendencia actual dentro de esta comunidad es el abandono de su lengua materna, y cada vez más jóvenes desconocen su forma de escribir y hablar. La mayoría de los habitantes de Al-Lawa no dominan el khojki con la misma fluidez que sus antepasados, ya que consideran el árabe su lengua materna, relegando el khojki y el inglés a lenguas secundarias.

• Baloch omaní