abad laico

Un abad laico ( del latín : abbatocomes, abbas laicus, abbas miles , lit. « abad conde, abad laico, abad soldado » ) era un laico a quien un rey o alguna autoridad otorgaba una abadía como recompensa por los servicios prestados; estaba a cargo de la propiedad y tenía derecho a una parte de sus ingresos. Esta costumbre existió principalmente en el Imperio franco desde el siglo VIII hasta las reformas eclesiásticas del siglo XI.

Numerosos sínodos celebrados en Francia en los siglos VI y VII dictaron decretos contra este abuso de la propiedad eclesiástica. Los merovingios habían otorgado tierras eclesiásticas a laicos, o al menos les habían permitido su posesión y uso, aunque no la propiedad. ^{[ 1 ]} Los reyes merovingios también solían nombrar abades para los monasterios que ellos mismos fundaban; además, muchos monasterios, aunque no fundados por el rey, se sometieron al patrocinio real para compartir su protección, y así se convirtieron en posesiones de la Corona.

Esta costumbre de los gobernantes merovingios fue tomada como precedente por los reyes franceses para recompensar a los laicos con abadías, o entregárselas a obispos en encomienda . Carlos Martel fue el primero en otorgar directamente extensas propiedades eclesiásticas existentes a laicos, amigos políticos y soldados. ^{[ 1 ]} San Bonifacio y, posteriormente, Hincmar de Reims describen de manera muy sombría la consiguiente caída de la disciplina eclesiástica, y aunque Bonifacio intentó reformar la Iglesia franca, la concesión de abadías a abades seculares no fue abolida.

Carlomagno también donó con frecuencia propiedades eclesiásticas, y a veces abadías, en régimen feudal . La abadía de Saint-Riquier (Centula), en Picardía, tuvo abades seculares desde la época de Carlomagno, quien se la había otorgado a su amigo Angilberto , poeta, amante de su hija Berta y padre de sus dos hijos. Tras la muerte de Angilberto en 814, la abadía pasó a manos de otros laicos.

Luis el Piadoso ayudó a San Benito de Aniane en sus esfuerzos por reformar la vida monástica. Para lograrlo, era necesario restaurar la libre elección de abades y el nombramiento de monjes intachables como directores de las casas monásticas. Aunque Luis compartía estos principios, continuó otorgando abadías a laicos, y sus hijos lo imitaron. ^{[ 1 ]} Aunque no era clérigo, Eginardo fue abad laico del monasterio de San Bavón en Gante y de su propia fundación en Michelstadt. ^{[ 2 ]}

Varios sínodos del siglo IX aprobaron decretos contra esta costumbre; el Sínodo de Diedenhofen (octubre de 844) decretó en su tercer canon que las abadías ya no debían permanecer en poder de laicos, sino que los monjes debían ser sus abades ^{[ 3 ]} De igual modo, los Sínodos de Meaux y París (845-846) se quejaron de que los monasterios en manos de laicos habían caído en decadencia y enfatizaron el deber del rey a este respecto. ^{[ 4 ]} Pero las abadías continuaron siendo otorgadas a laicos, especialmente en Francia y Lorena , por ejemplo, Saint-Évre cerca de Toul , en el reinado de Lotario I. Lotario II , sin embargo, la restauró al control eclesiástico en 858, pero el mismo rey dio Bonmoutier a un laico; y las abadías de Saint Germain y Saint Martin, en la diócesis de Toul , también fueron entregadas a abades seculares. En la diócesis de Metz , la abadía de Gorze estuvo mucho tiempo en manos de laicos, y bajo su mandato cayó en decadencia. Stavelot y Malmedy , en la diócesis de Lieja , fueron otorgadas en el siglo XI a un tal conde Raginarius, al igual que Saint Maximin, cerca de Trier, a un conde Adalhard, etc. ^{[ 5 ]} En 888, un sínodo de Maguncia decretó (canon xxv) que los abades seculares debían nombrar prebostes y provisores capaces sobre sus monasterios.

En un sínodo celebrado en Trosly , en la diócesis de Soissons , en 909, se formularon fuertes quejas (cap. iii) sobre la vida de los monjes; se decía que muchos conventos estaban gobernados por laicos, cuyas esposas e hijos, soldados y perros, se alojaban en los recintos de los religiosos. Para mejorar estas condiciones, declaró el sínodo, era necesario restaurar a los abades y abadesas regulares; al mismo tiempo, los canónigos eclesiásticos y los capitulares reales declararon a los laicos completamente desprovistos de autoridad en los asuntos de la Iglesia. ^{[ 6 ]}

En el siglo X y también en el XI, existieron abades laicos. Crínán de Dunkeld (fallecido en 1045) fue el abad laico del monasterio de Dunkeld. Si bien el título de Abad Laico Hereditario era un cargo feudal que a menudo se ejercía solo de nombre, Crinán parece haber actuado como abad a cargo del monasterio en su época. Por lo tanto, gozaba de una posición destacada tanto en la sociedad clerical como en la secular.

Gosfred , duque de Aquitania , fue abad del monasterio de San Hilario en Poitiers , y como tal publicó los decretos emitidos (1078) en el Sínodo de Poitiers . ^{[ 7 ]} Fue solo a través del llamado conflicto de las investiduras que la Iglesia se liberó de la dominación secular; las reformas llevadas a cabo por el papado pusieron fin a la concesión de abadías a laicos.

• abad elogioso
• Iglesia privada
• Cardenal de Lay

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Abad laico ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.