Le Bone Florencia de Roma

Le Bone Florence of Rome es un romance caballeresco inglés medieval . ^{[ 1 ]} Presentando a la heroína inocente y perseguida , se subcategoriza dentro del ciclo de romances Crescentia debido a dos rasgos comunes: la heroína es acusada por su cuñado después de un intento de seducción, y la historia termina con su fama como sanadora atrayendo a todos sus perseguidores. ^{[ 2 ]}

Florencia, hija del rey Otes de Roma, rechaza a Garcio, rey de Constantinopla, por su edad. Garcio ataca Roma, y ​​Milis y Emere, hijos del rey de Hungría, acuden en su ayuda. Emere y Florencia se enamoran y se comprometen, pero en su ausencia, Milis intenta seducirla. Florencia lo encarcela, pero lo libera cuando su hermano regresa. Él la ataca de nuevo en un bosque . La llevan a un refugio, pero otro pretendiente rechazado mata a la hija de su anfitrión e incrimina a Florencia; es exiliada de nuevo, sufre más persecución, pero encuentra refugio en un convento donde se hace famosa como sanadora. Esto atrae a todos sus perseguidores, quienes deben confesarse antes de que ella los cure.

El ciclo de Crescentia presenta mujeres que sufren pruebas y desgracias, similares a las de Emaré , Constance y Griselda , personajes típicos de la novela de caballerías . ^{[ 3 ]} Se distingue entre ellas por el inicio de la historia, donde su cuñado se le acerca con propuestas de amor, y su final, cuando su fama como sanadora reúne a todos sus perseguidores; existen más de cien versiones desde el siglo XII hasta el XIX. ^{[ 2 ]} Una de ellas aparece en la Gesta Romanorum . ^{[ 4 ]} Muchas de estas historias son fuertemente milagrosas, ^{[ 5 ]} lo que las convirtió en Milagros de la Virgen. ^{[ 3 ]} El cuñado y su motivo de amor frustrado clasifican esta historia entre aquellas que no utilizan los motivos típicos de los cuentos de hadas para su perseguidor, una suegra malvada, sino un motivo que se encuentra entre las heroínas solo en las novelas de caballerías. ^{[ 6 ]}

Las versiones de «Florencia» se caracterizan por ser menos piadosas y más románticas y marciales. ^{[ 7 ]} Se conocen siete versiones: esta, la inglesa, cinco francesas y una española. ^{[ 1 ]} La versión inglesa hace gran hincapié en la justicia divina durante el desarrollo de la acción ^{[ 8 ]} y subraya su carácter religioso al hacer que la virginidad de la heroína se preserve no mediante un broche mágico, sino mediante una oración a la Virgen. ^{[ 9 ]}

El relato también parece estar influenciado por el romance El rey de Tars , donde el reino de la heroína también es atacado por un pretendiente rechazado. ^{[ 10 ]} En ese caso, la reticencia surge de su religión pagana, y la obra es más consistentemente religiosa. ^{[ 11 ]}

Si bien Emaré sufre porque su malvada suegra la acusa de haber tenido hijos, su relato tiene muchos puntos en común con el de Florencia: ambas mujeres son conocidas por su belleza y sus magníficas vestimentas, ambas son consideradas malvadas por ello, y ambas sufren no por su propia instrucción, siendo modelos de virtud, sino para demostrar la providencia de Dios. ^{[ 12 ]}

Debido a que en muchas variantes uno u otro personaje proviene de Hungría, también puede haber influencia de las leyendas de Santa Isabel de Hungría . ^{[ 13 ]}

La historia en sí se ha rastreado hasta el antiguo inglés The Wife's Lament ; sin embargo, dado que la mujer se queja solo de parientes malévolos, no del cuñado en particular, es imposible confirmar que sea la fuente. ^{[ 14 ]} Se han hecho intentos similares, por ejemplo, para vincularla con el ciclo de Constanza, y encaja con relatos como Emare y Vitae Duorum Offarum , así como con el ciclo de Crescentia. ^{[ 15 ]}

Christine de Pizan cita a Florencia de Roma en la segunda parte de El libro de la ciudad de las damas como ejemplo de una dama que destacó por su castidad.