Liga de Fiume

La Liga de Fiume ( en italiano : Lega di Fiume ) fue uno de los muchos experimentos políticos que tuvieron lugar durante el período de la Regencia italiana de Carnaro , cuando Gabriele d'Annunzio y los intelectuales que participaron con él en la Iniciativa de Fiume intentaron establecer un movimiento de naciones no alineadas. En sus planes, esta liga debía ser la antítesis de la Liga de Naciones wilsoniana , que muchos de los intelectuales de Fiume veían como un medio para perpetuar un status quo corrupto e imperialista . ^[1]

La organización inicialmente tenía como objetivo ayudar a todas las nacionalidades oprimidas en su lucha por la dignidad política y el reconocimiento, estableciendo vínculos con muchos movimientos en varios continentes, pero a pesar de los vínculos con varios grupos en lucha en la escena internacional, nunca encontró el apoyo externo necesario para el éxito. Sus legados más notables siguen siendo hoy el reconocimiento de la Regencia de Carnaro a la Unión Soviética , primera entidad estatal en el mundo en haberlo hecho, así como el reconocimiento de la independencia del Estado Libre Irlandés antes de que el gobierno de Gran Bretaña lo hubiera hecho, en gran parte gracias a las presiones del ministro Henry Furst . ^{[2] [3]}

El proyecto de creación de una Liga de los Pueblos Oprimidos tenía profundas raíces en el pensamiento de D'Annunzio, que había concebido su proyecto fiumano en términos "universales" casi desde el principio. El comandante no se conformó con ver el ámbito de su acción limitado a la ciudad de Fiume y desde muy pronto estableció contactos con otros movimientos extranjeros.

El espíritu rector de la Liga de Fiume era Léon Kochnitzky, el poeta belga que había llegado a Fiume a finales del otoño de 1919, había abandonado la ciudad durante la crisis de diciembre y había regresado en enero para convertirse en el jefe del Ufficio Relazioni Esteriori (Oficina de Relaciones Internacionales de Fiume). Esta institución, que actuaba con escasos recursos económicos y sólo un puñado de empleados, intentó conseguir el apoyo de movimientos extranjeros –y de potencias extranjeras– en favor de la "causa" de Fiume. Al principio, Kochnitzky (con la ayuda de Eugenio Coselschi, Ludovico Toeplitz, Giovanni Bonmartini, Henry Furst y otros) se contentó con recoger declaraciones de apoyo de los representantes de los movimientos simpatizantes de D'Annunzio. A principios de la primavera había abundantes pruebas de que una "anti-Liga de Naciones" podría contar con un amplio apoyo, y Kochnitzky decidió solicitar la creación de una organización formal. Había buenas razones para ser optimistas sobre la liga, como se desprende de una larga serie de memorandos que Kochnitzky preparó para D'Annunzio durante la última semana de marzo y la primera mitad de abril, enumerando las naciones y movimientos que ya estaban comprometidos con el proyecto o que se esperaba que se unieran a la causa en breve. ^[4]

Kochnitzky veía a la Liga como el vehículo para destruir el viejo orden y establecer un mundo gobernado por los principios expuestos en Italia y Vida . Fue, entonces, parte del brusco giro a la izquierda que caracterizó las políticas del Comando durante este período, y Kochnitzky sostuvo significativamente que era esencial lograr el apoyo de la Unión Soviética para la Liga. Consideró que esto era inevitable, afirmando que la Rusia comunista, "como todos los elementos espiritualmente vivos de nuestro tiempo", no podía dejar de reconocer el valor de la nueva "Internacional". Además, Kochnitzky instó a D'Annunzio a apoyar a los comunistas húngaros y lanzar un ataque contra el régimen de Horthy . Tal postura demostraría los principios del "fumanismo" sobre los que se basaría la nueva Liga. Del mismo modo, un indicador de la concepción de Kochnitzky sobre la Lega es una declaración en una nota al comandante el 29 de marzo: "aunque la presencia de representantes de la Corte montenegrina parece poco deseable en Fiume por varias razones, sería útil en cambio que uno o más líderes de la insurrección montenegrina contra Serbia asistieran".

La concepción de Kochnitzky de la Lega di Fiume estaba en línea con el diseño de la República del Carnaro. Ambos comprometían al Comando a una alianza con fuerzas socialistas radicales y ambos demostraban la voluntad de D'Annunzio de abrazar los principios fundamentales de la izquierda europea. En consecuencia, los planes para la liga estuvieron sujetos a las mismas presiones que los planes para la Carta del Carnaro: como la posición interna del Comando se vio debilitada por los ataques del Consejo Nacional y cuando los intentos de aliarse con los socialistas fracasaron (ya sea dentro de Italia o a escala europea, como en el caso de las conversaciones con Vodovosoff), el proyecto se vio amenazado. Kochnitzky era consciente de estos problemas y vinculó explícitamente el destino de la liga a la situación política en Fiume: "Sé muy bien", le dijo al comandante el 29 de marzo, "que podemos encontrarnos con graves dificultades, dada la situación interna en Fiume y las numerosas expulsiones de los elementos de la clase trabajadora...".

Los acontecimientos de principios de abril de 1920 pusieron en serio peligro a la Liga y, en Semana Santa, los mensajes de Kochnitzky a D'Annunzio estaban teñidos de aprensión. El día de Pascua escribió: "Espero que la Liga de Fiume no ofrezca al mundo el espectáculo grotesco de la 'Liga de las Naciones': impotencia-indecisión". Pero los planes del poeta belga no pudieron sobrevivir a la conmoción de la primera quincena de abril y la Liga de Fiume desapareció lentamente, al menos en la forma en que Kochnitzky la había concebido.

Con aspiraciones genuinamente globales, la Liga de Fiume se propuso unir a todos los siguientes:

I. – Representantes de los pueblos oprimidos: Fiume de Italia, las Islas, Dalmacia , Albania , Austria alemana , Montenegro , Croacia , los irredentistas alemanes ahora bajo Polonia , Checoslovaquia , Francia e Italia (con reservas: autonomía) y la Pseudo-Liga de Naciones, Cataluña , Malta , Gibraltar , Irlanda , los flamencos . Islam, Marruecos , Argelia , Túnez , Libia , Egipto , Siria , Palestina , Mesopotamia , India , Persia , Afganistán . India, Birmania , China, Corea, Filipinas , Hawai , Panamá , Cuba , Puerto Rico . ^[5] Razas oprimidas: Los chinos en California , los negros de América . El problema israelí.

II. – Representantes de los países injustamente perjudicados por el Tratado de Versalles: Rusia , Rumania , Bélgica , Portugal , Siam , Alemania , Bulgaria , Turquía , La Santa Sede . ^[6]

III.- Delegaciones de partidos y grupos simpatizantes del “fumanismo”, principalmente italianos, franceses, ingleses y americanos. ^[7]

En 1919 se fundó la revolucionaria República Irlandesa . D'Annuzio y otros ofrecieron armas a la República Irlandesa a cambio de una declaración de apoyo del Dáil Éireann (Parlamento irlandés). Los irlandeses se negaron porque pensaron que perjudicaría su objetivo a largo plazo, ya que necesitaban el apoyo de Estados Unidos y el Vaticano, entre otros. ^[8]