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Articulo de referencia

Judas Tadeo el Apóstol

19 June and 30 June, ([[Eastern Christianity]]) {{Cite book|page=70|url=https://books.google.com/books?id=D_aF50Lo8lQC&pg=PA70|title=Saints and Their Symbols: Recognizing Saints...

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Judas el Apóstol ( griego koiné : Ἰούδας Ἰακώβου , romanizado:  Ioúdas Iakóbou ) fue uno de los apóstoles del Nuevo Testamento . Generalmente se le identifica como Tadeo ( Θαδδαῖος ; armenio antiguo : Թադէոս ; copto : ⲑⲁⲇⲇⲉⲟⲥ ) y también se le llama de diversas maneras Judas Tadeo , Jude Tadeo , Judas hijo de Santiago , Judas de Santiago , Jude de Santiago o Lebbaeus . [ 3 ] A veces se le identifica con Judas, el hermano de Jesús , pero se distingue claramente de Judas Iscariote , el discípulo que traicionó a Jesús antes de su crucifixión. El escritor católico Michal Hunt sugiere que Judas Tadeo pasó a ser conocido como Judas después de que los primeros traductores del Nuevo Testamento del griego al inglés intentaran distinguirlo de Judas Iscariote y, posteriormente, abreviaran su nombre. [ 4 ] La mayoría de las versiones del Nuevo Testamento en idiomas distintos del inglés y el francés se refieren a Judas y Judas con el mismo nombre. [ 5 ]

La Iglesia Apostólica Armenia venera a Tadeo junto con San Bartolomé como sus santos patronos . En la Iglesia Católica , es el santo patrono de los casos desesperados y las causas perdidas. [ 6 ]

Judas Tadeo suele representarse con un garrote . También se le muestra a menudo en iconos con una llama alrededor de la cabeza. Esto representa su presencia en Pentecostés , cuando recibió el Espíritu Santo junto con los demás apóstoles. Otro atributo común es Judas sosteniendo una imagen de Jesús , conocida como la Imagen de Edesa . En algunos casos, puede aparecer con un pergamino o un libro (la Epístola de Judas ) o sosteniendo una regla de carpintero. [ 7 ]

Judas Apóstol, detalle del mosaico de la Basílica de San Vitale , Rávena , siglo VI.

Identidad

Nuevo Testamento

Judas se distingue claramente de Judas Iscariote , otro apóstol y posteriormente traidor de Jesús. Tanto Judas como Judas son traducciones del nombre Ὶούδας del Nuevo Testamento , que a su vez es una variante griega de Judá , un nombre hebreo común entre los judíos de la época . En la mayoría de las Biblias en idiomas distintos del inglés y el francés, Judas y Judas se mencionan con el mismo nombre.

Aparte de Judas Iscariote, el Nuevo Testamento menciona a Judas seis veces, en cuatro contextos diferentes:

  1. "Judas (o Judas) de Santiago", mencionado explícitamente como uno de los doce apóstoles ( Lucas 6:16 y Hechos 1:13 );
  2. "Judas, (no Judas Iscariote)", aparentemente un apóstol (ya que estuvo presente en la Última Cena ) ( Juan 14:22 );
  3. el hermano de Jesús ( Mateo 13:55 , Marcos 6:3 );
  4. el autor de la Epístola de Judas , quien se identifica como "el hermano de Santiago" ( Judas 1 ).

Los protestantes generalmente creen que 1 y 2 son una sola persona, [ 8 ] aunque el teólogo Raymond Brown consideró que la identificación era incierta. [ 9 ]

¿Hermano de Santiago o hijo de Santiago?

Las traducciones al inglés del griego original del Nuevo Testamento varían en su interpretación de Lucas 6:16 y Hechos 1:13. Una traducción literal de las referencias a Judas en estos pasajes da "Judas de Santiago" ( griego antiguo : Ἰούδας Ἰακώβου , romanizado :  Ioudas Iakōbou ), como en la Traducción Literal de la Biblia de Young , pero los eruditos difieren sobre si esto significa "Judas, hermano de Santiago" o "Judas, hijo de Santiago". La versión King James lo llama "Judas, hermano de Santiago" y la versión Douay-Rheims lo llama "Judas, hermano de Santiago", lo que lo convierte en la misma persona que el autor de la Epístola de Judas , quien se identifica como "Judas, siervo de Jesucristo y hermano de Santiago" (Judas 1:1).

La mayoría de las traducciones modernas (incluidas la Nueva Versión Internacional , la Versión Estándar Revisada y la Nueva Versión Estándar Revisada ) lo identifican como «Judas hijo de Santiago», y no como la misma persona que el autor de la Epístola de Judas . El erudito protestante Darrell L. Bock escribe que debe significar «hijo», no «hermano», porque cuando se quiere decir «hermano», está presente la palabra griega para «hermano» (adelphos). [ 10 ] Bock también dice que eso significa que no era el hermano de Jesús. Además, el uso del caso genitivo de «Santiago» (Iakovou) en griego, generalmente significa o implica que la persona es el padre para distinguirla de sus homónimos. [ 11 ]

Existe división de opiniones sobre si Judas el apóstol era también Judas, hermano de Jesús , el autor tradicional de la Epístola de Judas . [ 12 ] Generalmente, los católicos creen que los dos Judas son la misma persona. [ 13 ]

Según los fragmentos que se conservan de la obra Exposición de los Dichos del Señor del Padre Apostólico Papías de Hierápolis , que vivió  entre los años 60 y 130 d. C., María , la esposa de Cleofás o Alfeo, sería la madre de Judas, el hermano de Jesús, a quien Papías identifica con Tadeo:

María, la esposa de Cleofás o Alfeo, que fue madre de Santiago, obispo y apóstol, y de Simón y Tadeo, y de un tal José... (Fragmento X) [ 14 ]

Sin embargo, JB Lightfoot atribuye correctamente el fragmento anterior a otro Papias , un lexicógrafo latino del siglo XI . [ 15 ] [ 16 ] La cita se encuentra en el Elementarium Doctrinae Rudimentum de este Papias . [ 17 ]

Posible identidad con Thaddeus

San Tadeo, San Sandukht y otros cristianos en la prisión de Sanatruk

En las listas apostólicas de Mateo 10:3 y Marcos 3:18 , se omite a Judas, pero en su lugar aparece un Tadeo (o en algunos manuscritos de Mateo 10:3, «Lebeo, sobrepuesto Tadeo», como en la versión King James ). Esto ha llevado a muchos cristianos desde tiempos antiguos a armonizar las listas postulando la existencia de un «Judas Tadeo», conocido por cualquiera de los dos nombres. Esto se ve respaldado por el hecho de que varias figuras del Nuevo Testamento tienen múltiples nombres (como Simón Pedro y José Bernabé ). Se ha argumentado que el nombre «Judas» fue mancillado por Judas Iscariote y, por esta razón, Marcos y Mateo se refieren a él con un nombre alternativo. [ 18 ]

Sin embargo, algunos eruditos bíblicos rechazan esta teoría. [ 19 ] Han propuesto teorías alternativas para explicar la discrepancia: un reemplazo no registrado de uno por otro durante el ministerio de Jesús debido a la apostasía o la muerte; [ 20 ] la posibilidad de que «doce» fuera un número simbólico y una estimación; [ 21 ] o simplemente que los nombres no fueron registrados perfectamente por la iglesia primitiva. [ 22 ]

Tadeo, uno de los doce apóstoles, a menudo es indistinguible de Tadeo de Edesa , a quien el cristianismo oriental considera uno de los Setenta discípulos . [ 23 ] [ 24 ]

En algunos manuscritos latinos de Mateo 10:3, a Tadeo se le llama Judas el Zelote .

En otros manuscritos

Según la Leyenda Dorada , que es una colección de hagiografías recopiladas por Jacobus de Voragine en el siglo XIII:

A este Judas se le conocía por muchos nombres. Se le llamaba Judas de Santiago, pues era hermano de Santiago el Menor, y se le llamaba Tadeo, que significa «tomar a un príncipe»; o Tadeo, que significa «vestidura», y Deus, que significa «Dios», pues era vestidura real de Dios por el ornamento de virtudes, con el cual tomó a Cristo, el príncipe. También se le llama Lebbæus en la Historia Eclesiástica, que significa «corazón» o «adorador del corazón». O se le llama Lebbæus de lebes, que significa «vaso de corazón por su gran fortaleza», o «adorador del corazón por su pureza», «vaso por la plenitud de la gracia», pues merecía ser un vaso de virtudes y un caldero de gracia. [ 25 ] [ 26 ]

En la misma obra, Simón el Cananeo y Judas Tadeo son descritos como hermanos de Santiago el Menor e hijos de María de Clopas , quien estaba casada con Alfeo .

La Epístola de San Judas se atribuye tradicionalmente al apóstol Judas y es un texto breve. Algunas estatuas de San Judas incluyen la carta (como la estatua de San Judas de Adam Kossowski en Faversham, Kent). [ 27 ]

Tradición y leyenda

Monasterio de San Tadeo , provincia de Azerbaiyán Occidental , Irán

La tradición sostiene que Judas predicó el Evangelio en Judea , Samaria , Idumea , Siria , Mesopotamia y Libia . [ 28 ] También se dice que visitó Beirut y Edesa , aunque el emisario de esta última misión también se identifica como Addai de Edesa , [ 29 ] uno de los setenta discípulos . [ 30 ] El escritor del siglo XIV Nicéforo Calisto Xantópoulos presenta a Judas como el novio en la boda de Caná . La leyenda relata que Judas nació en una familia judía en Paneas , una ciudad de Galilea reconstruida posteriormente durante el período romano y rebautizada como Cesarea de Filipo. [ 31 ] [ nota 1 ]

Con toda probabilidad, hablaba griego y arameo, como casi todos sus contemporáneos en esa zona, y era agricultor de oficio. [ 33 ] Según la leyenda, Judas era hijo de Clopas y María de Clopas , hermana de María, madre de Jesús . [ 34 ]

Aunque a Gregorio el Iluminador se le atribuye ser el "Apóstol de los Armenios" por haber bautizado al rey Tiridates III de Armenia en el año 301, convirtiendo así a los armenios, tradicionalmente se cree que los apóstoles Judas y Bartolomé fueron los primeros en llevar el cristianismo a Armenia , y por ello son venerados como los santos patronos de la Iglesia Apostólica Armenia . Vinculados a esta tradición se encuentran el Monasterio de San Tadeo (actualmente en el norte de Irán) y el Monasterio de San Bartolomé (actualmente en el sureste de Turquía), ambos construidos en lo que entonces era Armenia.

Iglesia de San Tadeo, Masis

El 4 de octubre de 2015, Garegin II , Catolicós de todos los armenios , consagró la iglesia de San Tadeo en Masis , Armenia . El emplazamiento de la iglesia fue elegido por Vazgen I , Catolicós de todos los armenios, en 1991, y la ceremonia de bendición del terreno se celebró ese mismo año.

Muerte y restos

Símbolo de su martirio

Según la tradición hagiográfica de la Iglesia Apostólica Armenia , Tadeo sufrió el martirio en el año 66 d. C. en Armenia por orden del rey Sanatruk de Armenia , [ 35 ] junto con el apóstol Bartolomé y San Santoukhd . [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] Según esta tradición, su tumba se encuentra en el Monasterio de San Tadeo en Qareh Kelisa , provincia de Azerbaiyán Occidental , Irán . [ 35 ]

Otra tradición sostiene que Judas sufrió martirio alrededor del año 65 d. C. en Beirut , en la provincia romana de Siria, durante el siglo I en el Líbano, junto con el apóstol Simón el Zelote , con quien suele estar relacionado. El hacha que a menudo se le muestra sosteniendo en las imágenes simboliza la forma en que fue asesinado. [ 39 ] Sus actos y martirio fueron registrados en los Hechos de Simón y Judas, que formaban parte de la colección de pasiones y leyendas tradicionalmente asociadas con el legendario Abdías, obispo de Babilonia , y que, según la Leyenda Dorada , fue traducida al latín por su discípulo Tropaeus Africanus . [ 40 ]

Según un relato, el cuerpo de Judas fue trasladado de Beirut a Roma y colocado en una cripta de la Basílica de San Pedro , visitada por numerosos devotos. Sus huesos se encuentran en el transepto izquierdo de la Basílica de San Pedro, bajo el altar mayor de San José , en una tumba junto a los restos del apóstol Simón el Zelote. Estos fueron trasladados allí el 27 de diciembre de 1665. [ 27 ] Hace siglos, se extrajo un brazo de los restos de San Judas y se colocó en un relicario de madera tallado con la forma de un brazo erguido que imparte una bendición. Desde septiembre de 2023 hasta mayo de 2024, el brazo de San Judas Tadeo realizó una peregrinación por Estados Unidos, haciendo paradas en 100 ciudades. [ 41 ] [ 42 ]

Según otra tradición popular, los restos de Jude se conservaron en un monasterio armenio en una isla en la parte norte del lago Issyk-Kul en Kirguistán al menos hasta mediados del siglo XV.

En Kefar Barukh , valle de Jezreel , se encontró un osario sencillo con la inscripción "Judas Thaddaeus" ( Ιουδας Θαδδαιου ) , junto con fragmentos de cuatro osarios sin inscripción. El yacimiento fue datado, mediante lámparas y otros objetos de cerámica, en no más tarde de principios del siglo II. [ 43 ]

Iconografía

Iglesia de los Santos Simón y Judas Tadeo en Rudno , Polonia.

Judas es representado tradicionalmente llevando la imagen de Jesús en su mano o cerca de su pecho, lo que simboliza la leyenda de la Imagen de Edesa , también conocida como la leyenda de Abgar , una historia resultante de la acumulación de varias narraciones a lo largo de los siglos. (La fuente más antigua para la leyenda es la Historia Eclesiástica de Eusebio , I, xiii escrita entre 311 y 325 d. C., que reproduce correspondencia apócrifa entre Jesús y Abgar, pero no menciona la imagen de Edesa, mientras que los detalles sobre la imagen aparecen notablemente en la Doctrina de Addai , escrita alrededor del 400 d. C., los Hechos de Tadeo , probablemente escritos alrededor del 700 d. C., y la Narratio De Imagine Edessena compuesta en 944 d. C.). [ 44 ] Según algunas versiones de la leyenda, el rey Abgar de Edesa (ahora Şanlıurfa en el sureste de Turquía ) envió una carta a Jesús pidiendo una cura para una enfermedad que lo aquejaba. Con la carta que envió a su enviado Hannan (también conocido como Ananías), el guardián de los archivos, ofreció su ciudad natal a Jesús como un lugar seguro donde vivir. El enviado pintó un retrato de Jesús con pinturas selectas (o, alternativamente, impresionado por la fe de Abgar, Jesús presionó su rostro contra un paño y se lo dio a Hannan) para llevárselo a Abgar con su respuesta. Al ver la imagen de Jesús, el rey la colocó con gran honor en uno de sus palacios. Después de la ejecución de Cristo, el apóstol Tomás envió a Addai (identificable con Tadeo y a menudo confundido con Judas Tadeo [ 45 ] ) al rey Abgar [ 46 ] , y el rey fue curado. Asombrado, se convirtió al cristianismo , junto con muchos de los que estaban bajo su gobierno. Además, a Judas se le suele representar con una llama sobre la cabeza, que simboliza su presencia en Pentecostés, cuando se dice que recibió el Espíritu Santo junto con los demás apóstoles.

Veneración

Estatua de San Judas Tadeo en la Archibasílica de San Juan de Letrán, obra de Lorenzo Ottoni.
Procesión en Lima , Perú
Otra fotografía: Procesión en Lima , Perú
Imagen de San Judas Tadeo en la Misión de San Judas Tadeo, ciudad de Malabón, Filipinas.
Estatua de San Judas del siglo XIX en un museo filipino.

Según la tradición, después de su martirio, los peregrinos acudían a su tumba a orar y muchos de ellos experimentaron la poderosa intercesión de San Judas. De ahí el título de «El santo de los desesperados y los abatidos». Santa Brígida de Suecia y San Bernardo tuvieron visiones de Dios pidiéndoles que aceptaran a San Judas como «el santo patrón de lo imposible». [ 39 ] [ 47 ] [ 48 ] Judas es recordado (junto con Simón el Zelote ) en la Iglesia de Inglaterra con una festividad el 28 de octubre. [ 49 ]

Su festividad se celebra el 28 de octubre (en la Iglesia Católica Romana , la Comunión Anglicana y la Iglesia Luterana ).

El apóstol Judas, hijo de Santiago (Lebbaeus, Thaddaeus), hermano del Señor, es conmemorado el 19 y el 30 de junio ( Sinaxis de los Santos, Gloriosos y Alabados Doce Apóstoles ) en la Iglesia Ortodoxa Oriental . [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]

La Orden de Predicadores (más conocida como los dominicos) comenzó a trabajar en la actual Armenia poco después de su fundación en 1216. En aquel entonces, ya existía una considerable devoción a San Judas Tadeo entre los cristianos católicos y ortodoxos de la zona. Esta devoción perduró hasta que la persecución musulmana expulsó a los cristianos de la región en el siglo XVIII. La devoción a San Judas Tadeo resurgió con fuerza en el siglo XIX, comenzando en Italia y España , extendiéndose a Sudamérica y finalmente a los Estados Unidos (a partir de las cercanías de Chicago ) gracias a la influencia de los claretianos , quienes establecieron el Santuario Nacional de San Judas Tadeo en 1929. [ 54 ]

Tadeo de Edesa , apóstol de los Setenta (a veces identificado como Judas Tadeo, uno de los Doce Apóstoles ), es conmemorado el 21 de agosto y el 4 de enero ( Sinaxis de los Setenta Apóstoles ) en la Iglesia Ortodoxa Oriental . [ 50 ] [ 51 ] [ 55 ] [ 56 ]

Mecenazgo

Among some Roman Catholics, Jude is venerated as the "patron saint of hopeless causes". This practice is said to stem from the belief that few Christians invoked him for misplaced fear of praying to Christ's betrayer, Judas Iscariot, because of their similar names. The ignored Jude thus supposedly became quite eager to assist anyone who sought his help, to the point of interceding in the most dire of circumstances.[57]

Jude is the patron saint of the Chicago Police Department, of Clube de Regatas do Flamengo (a soccer team in Rio de Janeiro, Brazil) and of two St Jude's GAA teams, the first in Templeogue Dublin 6W and also St Jude's GAA club in Southampton & Bournemouth (UK). His other patronages include desperate situations and hospitals. One of his namesakes is St. Jude Children's Research Hospital in Memphis, Tennessee, which has helped many children with terminal illnesses and their families since its founding in 1962.[58]

Shrines and churches

Many countries venerate the Apostle Jude and have constructed shrines or churches dedicated to his memory. Such sites include those in Australia, Brazil, Sri Lanka,[59] Cuba, India, Iran, the Philippines, New Zealand, the United Kingdom, the United States and Lebanon. The Nationwide Center of St. Jude Devotions[60] in Baltimore was founded in 1917 by the Pallottines. The National Shrine of Saint Jude Thaddeus in the Philippines was erected by the Archdiocese of Manila in 1954 as Espíritu Santo Chinese Parish. The Shrine holds the saint's novena liturgy every Thursday and is now under the Society of the Divine Word that also runs the attached Saint Jude Catholic School. The National Shrine of Saint Jude at Faversham in England was founded in 1955.[61] There is also a shrine of St. Jude built by the Dominicans (Order of Preachers) in Lagos, Nigeria.[62]

The cathedral of the Roman Catholic Diocese of Phoenix, Arizona is the Cathedral of Saints Simon and Jude. There is also another cathedral located in St Petersburg, Florida, that serves as the head of the Roman Catholic Diocese of St Petersburg, named Cathedral of Saint Jude the Apostle in honor of the city's patronage saint.

In Islam

El relato coránico de los discípulos de Jesús no incluye sus nombres, número ni detalles de sus vidas. Sin embargo, la exégesis musulmana coincide en gran medida con la lista del Nuevo Testamento y afirma que entre los discípulos se encontraban Pedro , Felipe , Tomás , Bartolomé , Mateo , Andrés , Santiago , Judas, Juan y Simón el Zelote . [ 63 ]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ↑ Sin embargo, Filostorgio, el historiador cristiano arriano del siglo V, dice en su Historia Eclesiástica : «El distrito de Paneas se llamaba antiguamente Dan. Pero con el tiempo pasó a llamarse Cesarea de Filipo, y más tarde, cuando los paganos erigieron en ella una estatua del dios Pan, su nombre cambió a Paneas». [ 32 ]

Citas

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  17. ↑ https://digital-beta.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht?PPN=PPN815335946&PHYSID=PHYS_0258&DMDID= Digitalisierte Sammlungen der Staatsbibliothek zu Berlin Werkansicht: Vocabularius(PPN815335946 - PHYS_0258 - Übersicht mit Inhaltsverzeichnis)]
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