Kemalismo de izquierda

Los fundamentos intelectuales del kemalismo de izquierda se remontan a los intelectuales que se congregaron en torno a la revista Kadro , publicada entre 1932 y 1934 (el Movimiento Kadro). Encabezado por figuras como Şevket Süreyya Aydemir , Yakup Kadri Karaosmanoğlu , İsmail Hüsrev y Vedat Nedim Tör , este movimiento sostenía que la principal contradicción del mundo no radicaba en la relación entre clases sociales (la burguesía y el proletariado), sino entre países imperialistas explotadores y naciones semicoloniales explotadas. ^{[ 3 ]} Para profundizar en las revoluciones de Atatürk , el grupo Kadro concibió la creación de una sociedad industrializada pero sin clases, liderada por un grupo consciente de intelectuales y un aparato estatal «independiente de las clases». Esta «liberación de las clases» y el énfasis puesto en una vanguardia intelectual constituyeron la base de los movimientos kemalistas de izquierda en las décadas siguientes. ^{[ 3 ]}

La configuración real del movimiento tuvo lugar en el entorno político relativamente permisivo que surgió tras el golpe de Estado del 27 de mayo de 1960. La revista Yön , que comenzó a publicarse en 1961 bajo el liderazgo de Doğan Avcıoğlu , se convirtió en el principal órgano del kemalismo de izquierda y congregó a los intelectuales de izquierda de la época. ^{[ 2 ]} En el manifiesto de Yön y a lo largo de la línea editorial general de la revista, el kemalismo se reinterpretó no solo como un acontecimiento histórico del pasado, sino como una ideología de desarrollo progresista, antifeudal y continua. ^{[ 1 ]} Durante ese mismo período, pensadores como Niyazi Berkes caracterizaron explícitamente a Atatürk como un «revolucionario» y explicaron las reformas republicanas como una revolución social antiimperialista alineada con el objetivo de la modernización. ^{[ 4 ]}

Según el pensamiento kemalista de izquierda, para que un país subdesarrollado alcance el nivel de la civilización occidental , debe romper por completo sus lazos económicos y políticos con el imperialismo occidental . ^{[ 1 ]} La lucha nacional de 1919-1922, liderada por Atatürk, es considerada la primera y más exitosa guerra de liberación nacional antiimperialista de la historia mundial, y se acepta como modelo para los países del Tercer Mundo (en particular, los regímenes socialistas árabes de la década de 1960). ^{[ 2 ]}

Rechazando la economía de libre mercado con el argumento de que el sistema capitalista coloniza a los países subdesarrollados, los kemalistas de izquierda propusieron el concepto de «neoestatismo». Este modelo, que busca el beneficio de toda la sociedad —excluyendo a los terratenientes feudales y a la burguesía compradora— , exige la propiedad estatal, la industrialización intensiva y una planificación centralizada rígida. Dentro de este movimiento, el socialismo se adoptó como un método rápido para el desarrollo, en lugar de una dictadura del proletariado . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

A diferencia del marxismo ortodoxo , los kemalistas de izquierda sostienen que en países como Turquía, que no han completado su industrialización, aún no ha surgido una clase obrera poderosa y consciente capaz de llevar a cabo una revolución. Por esta razón, la transformación social y la ilustración deben lograrse mediante la intervención estatal desde arriba ( Revolución Nacional Democrática ), liderada por las "fuerzas dinámicas" (zinde güçler), es decir, oficiales militares, burócratas, maestros, estudiantes universitarios e intelectuales civiles. ^{[ 2 ] [ 3 ]}