Hispanopedia WikiEn teoría jurídica , la recepción se refiere al proceso por el cual un sistema jurídico toma prestadas normas, instituciones o incluso áreas completas del derecho de otro y las implementa como propias. A menudo, el Estado donde se produce la recepción también adopta el estilo o la metodología particular del sistema que sirvió de modelo. Este fenómeno es casi omnipresente en la historia del derecho y se ha descrito utilizando diversos términos, como « trasplantes jurídicos », «difusión», «transferencia jurídica», «influencia», «inspiración», «exportación» y «fecundación cruzada». [ 1 ]
Alcance de la recepción
La recepción no se limita a la adopción de leyes extranjeras; también puede consistir en la adopción de jurisprudencia extranjera , aunque tales préstamos tienden a ser menos evidentes. De hecho, el proceso de recepción puede abarcar desde la adopción de conceptos o instituciones individuales hasta la adopción total de códigos jurídicos completos. [ 1 ]
En un extremo del espectro, la incorporación de la regla del juicio empresarial al derecho mercantil alemán ilustra una recepción limitada y selectiva. En el otro extremo, la adopción completa por parte de Turquía del Código Civil suizo (ZGB) y del Código de Obligaciones suizo (OR) en 1926 representa una recepción plena. Entre estos extremos se encuentra la influencia inspiradora ejercida por códigos como el Código Civil francés y el Bürgerliches Gesetzbuch alemán (BGB) en numerosos ordenamientos jurídicos europeos y no europeos, donde la recepción no es una traducción literal ni se limita a la adopción puntual de normas individuales. [ 1 ]
«Doctrina de la recepción» en el derecho consuetudinario
En el derecho anglosajón , la doctrina de la recepción (propiamente, la recepción del derecho anglosajón en una colonia ) se refiere al proceso mediante el cual el derecho inglés se vuelve aplicable a una colonia de la Corona británica o protectorado .
En Commentaries on the Laws of England (Libro I, cap. 4, págs. 106-108), Sir William Blackstone describió la doctrina de la siguiente manera:
Las plantaciones o colonias en países lejanos pueden ser aquellas cuyas tierras se reclaman únicamente por derecho de ocupación, al encontrarlas desérticas e incultivadas y poblarlas desde la metrópoli; o bien, cuando ya están cultivadas, se han obtenido por conquista o se nos han cedido mediante tratados . Ambos derechos se fundamentan en la ley natural, o al menos en la de las naciones. Sin embargo, existe una diferencia entre estos dos tipos de colonias con respecto a las leyes que las rigen. Se ha sostenido que si un país deshabitado es descubierto y colonizado por súbditos ingleses, todas las leyes inglesas vigentes en ese momento, que constituyen el derecho inherente a todo súbdito, entran inmediatamente en vigor. En cambio, en los países conquistados o cedidos que ya poseen leyes propias, el rey puede, en efecto, modificarlas; pero, hasta que no las modifique efectivamente, las antiguas leyes del país permanecen vigentes, salvo aquellas que contravienen la ley de Dios, como en el caso de un país infiel.
(Nota: la referencia a "país infiel" aquí tenía como objetivo principal prohibir costumbres consideradas bárbaras por los británicos, como el canibalismo , una vez colonizado un territorio, en una época en la que las comunicaciones entre el gobierno británico y sus lejanas colonias podían durar meses).
En otras palabras, si un territorio "deshabitado" es colonizado por Gran Bretaña, entonces la ley inglesa se aplica automáticamente en ese territorio desde el momento de la colonización; sin embargo, si el territorio colonizado tiene un sistema legal preexistente, se aplicaría la ley nativa (efectivamente una forma de gobierno indirecto ) hasta que sea formalmente reemplazada por la ley inglesa, a través de la Prerrogativa Real sujeta al Parlamento de Westminster .
Otros ejemplos de recepción en los sistemas de derecho consuetudinario incluyen las leyes de recepción aprobadas en los estados federales de los Estados Unidos que autorizaron la aplicación del derecho inglés después de la independencia, y la difusión de las tradiciones jurídicas de las potencias coloniales en los territorios sometidos mediante la imposición.
Ejemplos específicos
Recepción del derecho romano en Europa
La recepción del derecho romano en Europa es el proceso de recepción más estudiado en la literatura académica. Tras el redescubrimiento del Corpus Juris Civilis , los glosadores y comentaristas medievales lo interpretaron y ampliaron, y junto con el derecho canónico se convirtió en objeto de investigación y enseñanza en universidades de toda Europa. Esta recepción no fue impuesta por ley, sino que se produjo gradualmente a lo largo de varios siglos, a medida que los juristas formados en universidades italianas se convertían en jueces, funcionarios y abogados, importando los principios y métodos del derecho romano-canónico (el ius commune ) a sus países de origen. Allí, el derecho romano se fusionó con el derecho escrito o consuetudinario local, llenando vacíos, proporcionando una estructura sistemática y ofreciendo una base de legitimidad donde el derecho local era incierto o fragmentado. [ 1 ]
El grado de recepción varió significativamente entre las distintas jurisdicciones. En Alemania, donde el derecho tradicional estaba muy fragmentado y no existían tribunales centralizados ni una profesión jurídica comparable a la de Inglaterra o Francia, el derecho romano llenó ese vacío y su influencia fue máxima. En Inglaterra, la fortaleza de los Inns of Court , los tribunales reales centralizados y una profesión jurídica consolidada limitaron el impacto práctico del derecho romano, a pesar de su presencia en las universidades. En Francia, las costumbres germánicas del norte y la influencia de tribunales y abogados poderosos impidieron su plena recepción, aunque el derecho romano siguió siendo significativo, especialmente en el sur. [ 1 ]
Hong Kong
En la práctica, la ley nativa de una colonia podía tardar años o incluso décadas en ser reemplazada gradualmente por la ley inglesa. La historia jurídica de Hong Kong sirve de ejemplo: tras la colonización por el Imperio Británico en 1841, el Gran Código Legal Qing se mantuvo vigente para la población china local. Hasta finales del siglo XIX, los delincuentes chinos seguían siendo ejecutados por decapitación , mientras que los británicos eran condenados a muerte en la horca . Incluso bien entrado el siglo XX, mucho después de la caída de la dinastía Qing en China, los hombres chinos en Hong Kong aún podían practicar la poligamia en virtud del Código Qing, una situación que solo terminó con la aprobación de la Ley de Matrimonio de 1971.
Turquía
En 1926, Turquía adoptó íntegramente el Código Civil Suizo (ZGB) y el Código de Obligaciones Suizo (OR), prácticamente palabra por palabra, dando origen al Código Civil Turco y al Código de Obligaciones Turco. Sin embargo, si bien estos códigos se presentaron como una ruptura revolucionaria, continuaron reflejando muchas creencias, normas y leyes establecidas. Aún no se ha logrado una identificación completa con el derecho suizo en la práctica, particularmente en las áreas más tradicionales del derecho de familia y el derecho sucesorio. [ 2 ]
Análisis académico
Trasplante legal
El jurista escocés Alan Watson acuñó el término « trasplantes jurídicos » para referirse al proceso por el cual un fenómeno jurídico se transfiere de un sistema jurídico a otro. Mediante el análisis del derecho romano, demostró hasta qué punto sus conceptos se han arraigado en diversos sistemas jurídicos, incluidos algunos que normalmente no se consideran influenciados por el derecho romano. Watson argumentó que los trasplantes jurídicos son el principal motor del cambio jurídico a lo largo de la historia, y que las leyes pueden circular libremente entre sociedades incluso cuando sus condiciones sociopolíticas internas son muy diferentes. [ 3 ]
Acogida voluntaria e impuesta
Acogida legal voluntaria
Según Max Rheinstein , el término «recepción» debería reservarse preferiblemente para aquellas situaciones en las que los fenómenos jurídicos de un clima jurídico se adoptan de forma consciente y voluntaria en otro sistema jurídico. [ 4 ] Identificó dos categorías de recepción jurídica voluntaria:
- Recepción por necesidad legal : cuando existe una necesidad aparente de un cambio de sistema legal en una cultura y otra cultura existente ofrece la oportunidad de satisfacer esa necesidad. [ 5 ]
- Recepción de veneración legal : que ocurre cuando se adoptan normas, instituciones o un sistema entero ajenos por su posición venerada y prestigio cultural. [ 5 ]
Recepción legal impuesta
Si un fenómeno jurídico se impone a otra nación por la fuerza, se habla de recepción jurídica impuesta. En algunos casos, bajo ciertas condiciones, la recepción impuesta puede transformarse en un proceso voluntario y, por lo tanto, convertirse en recepción genuina, pero generalmente un fenómeno jurídico impuesto no se consideraría recepción jurídica genuina. [ 5 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 5 Gebhard Rehm, 'Recepción' en la Enciclopedia Max Planck de Derecho Privado Europeo (2012).
- ↑ Yildirim, Seval (septiembre de 2005). "Consecuencias de una revolución: un estudio de caso del derecho de familia turco" . Pace International Law Review . 17 : 347.
- ↑ Watson, Alan (1993). Trasplantes jurídicos: un enfoque del derecho comparado (2.ª ed.). Athens, GA: Univ. of Georgia Press. ISBN 978-0-8203-1532-4.
- ↑ "Tipos de recepción - Antología de la cultura jurídica suiza" .
- 1 2 3 Luts, Marju. "La recepción jurisprudencial como campo de estudio" . juridicainternational.eu . JURIDICA INTERNATIONAL. REVISTA DE DERECHO. UNIVERSIDAD DE TARTU (1632) . Consultado el 28 de enero de 2015 .
- Ley común
- Derecho comparado
- Derecho internacional
- Historia jurídica
- derecho romano