Gentile Reform

The Gentile Reform of 1923 was a reform of the Italianeducational system through a series of normative acts (royal legislative decrees of 31 December 1922, n. 1679, 16 July 1923, n. 1753, 6 May 1923, n. 1054, 30 September 1923, n. 2102 and 1 October 1923, n. 2185), by the neo-idealist philosopherGiovanni Gentile, minister of education in Benito Mussolini's first cabinet. It officially recognized 21 universities in Italy.

• The compulsory age of education was raised to 10 years (only elementary education), and was somewhat based on a ladder system: after the first five years of primary instruction, one could choose the scuola media, which would give further access to the "liceo" and other secondary instruction, or the avviamento al lavoro, which was intended to give a quick entry into the low strata of the workforce.
• Gentile created the liceo classico (intended to be the peak of secondary education, with the goal of forming the future upper classes), the only secondary school that gave access to all types of university. Gentile also created technical, commercial and industrial institutes.
• La filosofía se convirtió en la materia más importante de enseñanza en el liceo classico italiano . Los cursos de filosofía se impartían en sus últimos tres años. Según el idealismo actual , la enseñanza de historia y filosofía comenzó a ser cubierta por un único profesor común. Asimismo, se instituyó una única laurea de cinco años en historia y filosofía, concebidas como dos disciplinas vinculadas en un círculo hermenéutico . ^{[ 1 ]} La reforma Gentile abolió cualquier currículo y programa definido por el gobierno italiano a nivel nacional, otorgando plena libertad de enseñanza a los profesores de filosofía. ^{[ 2 ]} La escuela secundaria Matura comenzó a ser regulada por un programa de examen nacional al que cualquier instituto escolar debía ajustarse. ^{[ 2 ]} Los manuales escolásticos fueron sustituidos por una conferencia y debate crítico sobre textos filosóficos latinos y griegos antiguos. ^{[ 2 ]} La filosofía adquirió un papel secundario por encima de todas las demás materias de enseñanza del liceo classico italiano . No se concibió como un conjunto de contenidos en términos de nociones históricas, autores y obras, sino como una disciplina capaz de educar a los académicos para que utilizaran la razón y su librepensamiento , para desarrollar un espíritu crítico y sistemático que les permitiera ordenar, unificar y derivar prácticamente todo su conocimiento de un principio unitario. ^{[ 3 ]} La filosofía se identificó como el rasgo principal de la identidad y el espíritu nacional italiano, ^{[ 4 ]} así como una forma de pensamiento centrada en el maestro, típicamente un hombre que prácticamente vivía e intercambiaba su hábito mental con sus alumnos. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Las preocupaciones de Gentile sobre la enseñanza de la filosofía se expresaron en los escritos titulados L' insegnamento della filosofia nei licei (1901), Per l' insegnamento della storia della filosofia (1916 ) y Difesa della filosofia (1921). ^{[ 2 ]}
• Se suprimió la enseñanza de idiomas distintos del italiano, lo que afectó principalmente a las escuelas de alemán del Tirol del Sur y a las escuelas de esloveno y croata de la Marca Juliana .

• G. Tognon, Giovanni Gentile e la riforma della scuola, en Il parlamento italiano, Milán, Nuova Cei, 1990, vol. 11