Hispanopedia WikiLeo Pfeffer (25 de diciembre de 1910 en Osijek - 4 de junio de 1993 en Goshen, Nueva York ) [1] fue un abogado, erudito constitucional y humanista estadounidense que participó activamente en el movimiento por la libertad religiosa en los Estados Unidos y fue uno de los principales defensores legales de la separación de la iglesia y el estado . [2]
Biografía
Pfeffer nació en Austria-Hungría y en 1912 emigró a Estados Unidos con sus padres y hermanos. Tras terminar sus estudios, estudió en el City College de Nueva York y, tras su graduación, continuó sus estudios entre 1930 y 1933 en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York .
Fue criado como judío conservador y asistía a servicios religiosos, aunque más tarde bromeó (en un discurso pronunciado ante la Freedom From Religion Foundation [3] ) diciendo que "los ortodoxos me consideran el peor enemigo que han tenido, ¡desde Hamán en la historia de Purim !".
Tras su ingreso en el Colegio de Abogados, Pfeffer ejerció la abogacía en Manhattan desde 1933 hasta 1945. [4] Entre 1945 y 1964 fue asesor jurídico del Congreso Judío Americano (AJC). En este último puesto se destacó por su adhesión a las ideas del humanismo secular , que desarrolló en numerosas publicaciones. Además, entre 1954 y 1958 fue profesor en la New School for Social Research de la ciudad de Nueva York. Pfeffer se convirtió en director de la Comisión de Derecho y Acción Social del AJC en 1957. [4]
Pfeffer dio conferencias en la New School de 1954 a 1958 y enseñó en el Mount Holyoke College de 1958 a 1960, luego en la Yeshiva University en 1962 y 1963. Recibió títulos honorarios del Hebrew Union College y de la Long Island University . [2]
En 1964, Pfeffer se convirtió en profesor de ciencias políticas en la Universidad de Long Island, donde enseñó hasta su jubilación en 1980. En ese período escribió varios libros sobre la libertad religiosa, la separación de la religión y el estado y las decisiones correspondientes de la Corte Suprema de los Estados Unidos . Después de 1964, también sirvió en el AJC como asesor especial y realizó trabajo legal en nombre de otros grupos, incluido el Comité para la Educación Pública y la Libertad Religiosa. [4]
Por su compromiso con los derechos y libertades civiles y su actitud humanista, la Asociación Humanista Americana le otorgó el premio Humanista del Año en 1988.
Desde 1937 Pfeffer estuvo casado con Freda Plotkin. Tuvieron dos hijos: Alan Israel Pfeffer y Susan Beth Pfeffer . [1]
Sobre la separación de la Iglesia y el Estado
Creo que la separación completa de la Iglesia y el Estado es una de esas cosas milagrosas que pueden ser lo mejor para la religión y lo mejor para el Estado, y lo mejor para los que son religiosos y los que no lo son. Creo que la historia de la Primera Enmienda y también la propia Constitución, que prohíbe las pruebas religiosas para los cargos públicos, han dado testimonio de la saludable resistencia de un principio que es el mayor tesoro que Estados Unidos ha dado al mundo: el principio de la separación completa de la Iglesia y el Estado. Estoy aquí para decirles que ese principio está en peligro hoy en día.
El libro de Pfeffer, Iglesia, Estado y Libertad , fue calificado como una "obra maestra" y la fuente definitiva para la historia de la evolución del principio estadounidense de la separación de la Iglesia y el Estado. [2]
Pfeffer se autodenominó "un separatista estricto en contraste con lo que se denomina 'acomodacionista'".
Según los contemporáneos, durante la mayor parte de la década de 1950, Pfeffer siguió siendo la fuerza individual dominante en la gestión del flujo de litigios entre la Iglesia y el Estado en los tribunales estatales y federales destinados a probar la constitucionalidad del requisito del juramento religioso, la escuela, la oración y la lectura de la Biblia, un papel que Pfeffer mantuvo hasta bien entrada la década de 1970. [5] Mientras estaba en AJC, Pfeffer defendió casos ante la Corte Suprema y escribió numerosos escritos legales. En 1961 alcanzó una amplia atención cuando defendió el caso de Torcaso v. Watkins ante la Corte Suprema, en el que se afirmaba que una disposición de la Constitución de Maryland que exigía una creencia expresa en la existencia de Dios como condición para la admisión a ocupar un cargo público era inconstitucional. La Corte Suprema dictaminó por unanimidad en 1961 que los estados no podían obligar a los funcionarios a declarar su creencia en Dios, anulando una disposición de la Constitución de Maryland con el argumento de que era una "prueba religiosa para el cargo público" que invadía el derecho del individuo a la libertad religiosa.
Pfeffer se declaró más tarde "parcialmente culpable" de perpetuar inadvertidamente el mito de que el "humanismo secular" es una religión. Al defender el caso del ateo Roy Torcaso, que impugnaba una prueba religiosa en Maryland para convertirse en notario público, Pfeffer escribió que "hay religiones que no se basan en la existencia de una deidad personal" (sus ejemplos fueron los culturistas éticos , los budistas y los confucianos ). "Mi buen amigo el juez Black pensó que eso no era suficiente. Puso a los humanistas seculares. ¿Quién le habló del humanismo secular? ¡Yo no lo tenía en mi expediente! No podía demandar, porque no se puede demandar a un juez de la Corte Suprema. Pero desde entonces lamenté ese día". [2]
Referencias
- ^ ab "Leo Pfeffer en NNDB". NNDB .
- ^ abcd "Biografía de Leo Pffefer en el sitio FFRF". FFRF .
- ^ ab Pfeffer, Leo (29 de septiembre de 1985), "Discurso ante la octava convención nacional de la Freedom From Religion Foundation, Minneapolis, Minnesota", reimpreso en Freethought Today, enero/febrero de 1986
{{citation}}: Falta o está vacío|url=( ayuda ) - ^ abc Pace, Eric (7 de junio de 1993), "Obituario: Leo Pfeffer, 83, abogado del personal del Congreso Judío Estadounidense", New York Times
- ^ Ivers, Gregg (1995), Para construir un muro: los judíos estadounidenses y la separación de la Iglesia y el Estado, University of Virginia Press, pág. 105, ISBN 9780813915548
Bibliografía
- Iglesia, Estado y libertad , Beacon Press, 1953 [1]
- Las libertades de un estadounidense: la Corte Suprema habla , Beacon Press, 1956 [2]
- Creeds in Competition: A Creative Force in American Culture (Los credos en competencia: una fuerza creativa en la cultura estadounidense ), Nueva York: Harper and Brothers, 1958 (también: Greenwood Pub Group, 1978, ISBN 9780313203497 )
- Honorable Tribunal: Una historia de la Corte Suprema de los Estados Unidos , Beacon Press, 1965 [3]
- Dios, César y la Constitución , Beacon Press, 1974, ISBN 9780807044803 [4]
- Libertad religiosa , National Textbook Company, 1977, [5]
- Religión, Estado y el Burger Court , Prometheus Books , 1984, ISBN 9780879752750 [6]
Lectura adicional
- Holcomb, J. David. El guardián del muro: Leo Pfeffer y las cláusulas religiosas de la Primera Enmienda (Lexington Books, 2020).
- Preville, Joseph R. "Leo Pfeffer y el debate Iglesia-Estado estadounidense: una confrontación con el catolicismo". Journal of Church and State 33.1 (1991): 37–53.
- Wood Jr, James E. "Un tributo a Leo Pfeffer (1909-1993)". Journal of Church & State . 35 (1993): 605+ extracto.
- Wood Jr, James E. ed. Religión y Estado: ensayos en honor a Leo Pfeffer (Baylor Univ. Press, 1985).