Leti (o Letti) es una lengua austronesia que se habla en la isla de Leti en Maluku , Indonesia . [ 2 ] Aunque comparte mucho vocabulario con la lengua vecina Luang , es marginalmente mutuamente inteligible .
Menos del 1% de los hablantes de leti saben leer y escribir en leti, aunque entre el 25% y el 50% de ellos saben leer y escribir en otro idioma.
Variedades
La principal división dialectológica en Leti se da entre las variedades orientales, habladas en los dominios de Laitutun y Luhuleli, y las variedades occidentales, habladas en los dominios de Batumiau, Tutukei, Tomra y Nuwewang. Este artículo se centra en la variedad Tutukei y se basa en un estudio descriptivo de Aone van Engelenhoven (2004), un lingüista neerlandés de ascendencia Leti. [ 3 ] El Tutukei se divide a su vez en dos sociolectos, lirlèta ie 'lengua de pueblo' ( lira 'lengua', lèta 'pueblo (amurallado)') y lirkòta ie 'lengua de ciudad' ( lira 'lengua', kòta 'ciudad').
Leti también tiene dos variedades literarias o rituales, lirmarna ('lengua real') y lirasnïara ('lengua cantada'). Ambas presentan un paralelismo léxico prominente .
Según van Engelenhoven (2004), «la cuestión principal en el discurso formal de Leti es hablar el mayor tiempo posible. De hecho, lo importante en el "discurso real" no es qué se dice, sino cómo se dice y cuánto tiempo se tarda en decirlo». En particular, el lirmarna presenta pares de cláusulas formularias que son sintácticamente idénticas, y cada par de palabras correspondientes en las dos cláusulas forma un par léxico.
Lirasnïara es la forma cantada de lirmarna . Emplea un repertorio de aproximadamente 150 palabras luangic-kisáricas con cambios fonéticos distintivos: por ejemplo, /βuna/ 'flor' y /tutu/ 'punto' son /βɔe/ y /kukie/ en lirasniara . A menudo también se insertanpréstamos del malayo . Según van Engelenhoven (2004), "en la sociedad del suroeste de Maluka, la alternancia de turnos en el canto está ritualizada y, como tal, es una estrategia fija, lo que la convierte en un poderoso recurso retórico en el discurso leti. [...] Una canción no puede interrumpirse cuando se interpreta. El canto es, por lo tanto, un medio para evitar interrupciones en un acto de habla o un instrumento para superar a los demás participantes".
Fonología
Consonantes
Además, los fonemas /b/ , /c/ , /ɡ/ , /ŋ/ y /h/ aparecen solo en préstamos, principalmente del indonesio , el tetum y la variedad local del malayo .
vocales
Estas vocales también pueden aparecer largas ; el estatus fonémico de las vocales largas depende de la interpretación de los procesos metatéticos generalizados de Leti.
Las vocales medias /e, o, ɛ, ɔ/ se restringen al penúltimo morfema léxico, que es el acentuado. La mayoría de estos morfemas no proporcionan evidencia del contraste de altura — /ɛ, ɔ/ se encuentran antes de una /a/ final y /e, o/ en otras posiciones — y diacrónicamente no existía contraste. Sin embargo, el contraste se establece sincrónicamente debido a ciertas excepciones ( /ea/ 'él, ella', /msena/ 'rechazar', /dena/ 'quedarse'), y al hecho de que cuando se añade un sufijo, la vocal condicionante puede desaparecer:
- /kɛrna/ 'seco' → /ŋkɛrnulu/ 'se seca primero'
- /kernu/ 'descender' → /ŋkernulu/ 'él desciende primero'
Procesos fonológicos
La metátesis y la apócope , procesos de unión , son omnipresentes en Leti como característica de las combinaciones de morfemas. El "flujo del habla" preferido en Leti parece implicar cadenas de unidades CCV.
La forma libre de cualquier morfema Leti siempre presenta una vocal final, por lo que aquellos cuyas formas ligadas terminan en consonantes presentan dos alomorfos que están relacionados por metátesis CV. Así, 'piel, mosca (n.), pez, pájaro' tienen formas ligadas /ulit, llaran, iina, maanu/ (las dos últimas con vocales largas) pero formas libres /ulti, llarna, ian, maun/ .
Cuando un morfema cuya forma ligada termina en vocal se antepone a otro componente, esa vocal final puede apocopar o metátesis en el componente siguiente. La metátesis CV ocurre cuando la vocal que se metatesis es alta y va seguida como máximo de una consonante y una vocal no alta. La vocal metatesis se realiza como una semivocal, [j w] escrita como ï ü . Así, sivi + ternu 'pollo + huevo' se convierte en sivtïernu 'huevo de gallina', au + laa pronombre singular + 'ir' se convierte en alüaa 'yo voy'. En otros contextos ocurre la apócope, a menos que esto deje un grupo ilícito de tres consonantes. Así, sivi + ruri 'pollo + hueso' se convierte en sivruri 'hueso de pollo', kusa + nama 'gato + lengua' se convierte en kusnama 'lengua de gato'.
Se encuentra una metátesis similar con el nominalizador, históricamente un infijo -in- , pero que ahora toma la forma -nï- entre muchos otros alomorfos (que se detallan más adelante): así, sora 'coser' deriva de snïora 'aguja'.
Gramática
Morfología
Los sustantivos humanos se pluralizan con el clítico pronominal de tercera persona del plural -ra , que debe ir seguido de otro sufijo: püata 'mujer', püat=e 'la mujer', püat=e=ra 'las mujeres'. Los sustantivos no humanos se pluralizan por repetición: kuda 'caballo', kuda kuda 'caballos'.
Leti posee deixis tanto espacial como temporal . La deixis espacial tiene tres grados y se marca mediante clíticos como en estos ejemplos [ 4 ] :
püat-dï-ra
mujer-aquí- PL
püat-dï-ra
mujer-aquí-PL
"La mujer que está aquí (a mi lado)"
püat-dó-ra
mujer-allí- PL
püat-dó-ra
mujer-allí-PL
"La mujer de allí (un poco más lejos)"
püat-dé-ra
mujer-allá- PL
püat-dé-ra
mujer-allá-PL
"La mujer de allí (a lo lejos)"
La deixis temporal tiene cuatro grados:
müan-di-ra
hombre-ahora- PL
müan-di-ra
hombre-ahora-PL
"Los hombres de los que hablamos ahora"
müan-dio-ra
hombre-entonces- PL
müan-dio-ra
hombre-entonces-PL
"Los hombres de los que hablamos entonces"
müan-die-ra
hombre-una-vez -PL
müan-die-ra
hombre-una-vez-PL
"Los hombres de los que hablamos una vez"
müan-da
hombre-una vez.antes
müan-da
hombre-una vez.antes
"El hombre/los hombres de los que hablamos una vez / que fueron mencionados anteriormente"
Los clíticos de Deixis se pueden apilar:
püat-dé-de
mujer-allí-una-vez
püat-dé-de
mujer-allí-una-vez
"Esa mujer de allí de la que hablamos una vez"
müan-dí-di
hombre-allí-ahora
müan-dí-di
hombre-allí-ahora
"El hombre/los hombres de los que hablamos una vez / que fueron mencionados anteriormente"
Leti tiene cuatro sufijos posesivos , que se unen.
La vocal V en el sufijo de primera persona del plural y de tercera persona copia la última vocal de su raíz.
Los sustantivos pueden derivarse de verbos: por ejemplo, rita 'techo' → na-rita 'él techa' o 'tiene un techo'.
La composición nominal es altamente productiva como proceso derivativo. Por ejemplo , rai + lavna 'rey' + 'grande' → ralïavna 'emperador', pipi + ïadmu 'cabra' + 'cobertizo' → pipïadmu 'cobertizo de cabras', vutu + müani 'cinta' + 'hombre' → vutumüani 'cinta de hombre', vika + papa 'nalgas' + 'pepino' → vikpapa 'cucaracha', kapla + nèma reduplicado 'barco' + 'mosca' → kapalnèmnèma 'avión'.
Los verbos se dividen en dos clases según si sus prefijos de sujeto presentan ligadura o no: los de la Clase I no la presentan, los de la Clase II sí. Por defecto, los verbos pertenecen a la Clase II. Ciertos verbos son léxicamente de la Clase I (como nòa 'aconsejar'), junto con todos los verbos con ataques complejos ( ssòrna 'tos') y los verbos denominales o causativizados ( veli 'comprar', del sustantivo veli 'precio'). Los prefijos de sujeto son los siguientes.
Los verbos con flexión de primera persona del singular necesariamente toman el pronombre a = 'yo' como proclítico.
Algunos causativos se distinguen únicamente por un cambio de clase: pali significa 'flotar' en la clase II y 'hacer flotar' en la clase I.
El afijo nominalizador deriva productivamente sustantivos a partir de verbos. Adopta diversas formas, la mayoría de las cuales son infijos , dependiendo de la forma fonológica y la clase de su base.
La reduplicación , que generalmente copia una secuencia CV o CVCV inicial de raíz con ligadura, tiene diversas funciones, entre ellas la adjetivización de sustantivos ( üau 'idiota' → üa-üau 'idiota') y verbos ( mèra 'enrojecer' → mèr-mèra ), la derivación de sustantivos, especialmente instrumentos ( sòra 'coser' → sòr-sòra 'aguja'), la marcación de atelicity y la relativización en un objeto ( n-vèèta 'él tira' → (n-)vèvèèta 'que él tira').
Vocabulario
Paralelismo léxico
Muchos de los elementos léxicos de Leti están organizados en pares léxicos , que siempre se emplean como combinaciones fijas en un orden fijo. Algunos pares incluyen adjetivos o numerales, pero la gran mayoría consiste en sustantivos (por ejemplo, püata // müani 'mujer // hombre', üèra // vatu 'agua // piedra') o verbos (por ejemplo, kili // toli 'mirar // ver', keri // kòi 'rascar / raspar').
Algunas palabras se limitan a pares léxicos, como tirka en tirka // llena 'relámpago', o dupla y mavla en dupla // mavla 'brujería'; estos pares se restringen al lirmarna . En el lirmarna, la función de los pares léxicos es resaltar elementos particulares de una oración o simplemente marcar formalidad. Cuando se usan en el habla cotidiana, los significados de los pares léxicos pueden relacionarse de diversas maneras con los de sus componentes:
- leli // masa 'marfil // oro', que significa 'tesoro'
- lòi // spou ' proa // velero', que significa 'flota tradicional'
- nusa // rai 'isla // continente', que significa 'archipiélago'
- ili // vatu 'colina // piedra', que significa 'fortaleza'
- püata // müani 'mujer // hombre', que significa 'pareja casada' o 'género'
O pueden simplemente tener el sentido de una conjunción, por ejemplo asu // vavi 'perro // cerdo' = 'el perro y el cerdo'; este es el único tipo de frases unidas que no requieren la conjunción na .
Historia
Los fonemas del luangic-kisárico continúan los del proto-malayo-polinesio según los siguientes cambios fonéticos (basado en Mills 2010). [ 5 ] En el leti occidental, LK */ʔ/ ha desaparecido y LK */a/ del MP *e se manifiesta como /o/ . En el leti oriental, LK */s/ se convierte en /h/ y LK */u/ se convierte en /ɔ/ en la penúltima sílaba antes de una vocal baja.
Roger Mills sugiere que el luangic-kisárico conservó reflejos distintos del PMP *ŋ, basándose en otras lenguas de la familia, y *Z. Además, aunque el estatus de *Z como fonema PMP no está claro —Mills, junto con John U. Wolff y Robert Blust, ya no lo admiten, realineándolo con *z— las lenguas luangic no tienen ejemplos claros de *z heredada, a pesar de los numerosos ejemplos de *Z > /t/ .
Mills explica que la metátesis encontrada en la base consonántica final surge de una vocal de eco original añadida a las formas consonánticas finales, por ejemplo * kúlit 'piel' > kúliti , después de lo cual se eliminó la vocal postónica original, por ejemplo, dando como resultado kúlti > Leti ulti .
Jonker (1932) fue la primera investigación a gran escala del leti, basada en un informante nativo y en las pocas obras del siglo XIX sobre el idioma que estaban disponibles en ese momento. [ 6 ]
Ejemplos
El siguiente párrafo es el comienzo de la historia del pez vela, tal como la contó Upa S. Manina de la casa Talvunu // Resïara en el barrio Ilwiaru de Tutukei y que fue reproducida por van Engelenhoven (2004). La historia del pez vela es de gran importancia para la sociedad Leti: proporciona un relato del origen de los clanes Leti de "propietarios de barcos" de origen Luang, describiendo la destrucción del mítico antiguo continente Luang y las migraciones que llevaron a sus habitantes a Leti.
Leti
- Ululude müani ida mpatròme püata idalo Lïòno.
- Apo rasaamme.
- Rasaappo raorïaambo ira aanne ria vòruo.
- Kòkkòi müani vòrupo nïaulu nvava Retïelüai, üari nvava Sairmòraso.
- Apo kòkkòi rmapo rapninmüaato.
- Ne rakkusalkaitmaato.
- Ne inne nmatio.
Inglés
- En tiempos antiguos, un hombre engendró una mujer en Luang.
- Así que se casaron.
- Se casaron y tuvieron dos hijos.
- Eran dos niños; el primogénito se llamaba Retieluai y el menor, Sairmoras.
- Así que los niños aún no sabían nada.
- Todavía eran muy pequeños.
- Y su madre murió.
Referencias
- ↑ Leti en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
- ↑ "Letti" (en indonesio). Agencia de Desarrollo y Fomento del Lenguaje . Consultado el 31 de mayo de 2022 .
- ^ van Engelenhoven, Aone (2004). Leti, una lengua del suroeste de Maluku . Leiden: Prensa KITLV.
- ^ van Engelenhoven, Aone (2004). Leti, una lengua del suroeste de Maluku . Leiden: Prensa KITLV.
- ↑ Mills, Roger (2010). "Tres conceptos erróneos comunes sobre el proto-lettico (luangic-kisar), en Fedorchuk y Chlenova (eds.), Studia Anthropologica: un volumen conmemorativo en honor a Michael Chlenov" : 284–296 .
{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere|journal=( ayuda ) - ^ Jonker, JCG (1932). Lettineesche taalstudiën . Verhandelingen van het Koninklijk Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (en holandés). vol. 69. Bandoeng : AC Nix.
Lecturas adicionales
- Taber, Mark (1993). " Hacia una mejor comprensión de las lenguas indígenas del suroeste de Maluku ". Lingüística Oceánica , vol. 32, n.º 2 (invierno de 1993), págs. 389-441. Universidad de Hawái.
- Idiomas de Indonesia
- Lenguas de Timor-Babar