Epístola a Carpianum

La Epístola a Carpiano ("Carta a Carpiano") o Carta de Eusebio es el título que tradicionalmente se le da a una carta de Eusebio de Cesarea a un cristiano llamado Carpiano. En esta carta, Eusebio explica su ingenioso sistema de armonía evangélica , los Cánones eusebianos (tablas) que dividen los cuatro evangelios canónicos , y describe su propósito , diez en total.

Eusebio explica que Ammonio el Alejandrino había creado un sistema en el que colocaba secciones de los evangelios de Marcos, Lucas y Juan junto a sus secciones paralelas en Mateo. Como esto alteraba el orden textual habitual de los evangelios de Marcos, Lucas y Juan, Eusebio empleó un sistema en el que colocaba las referencias a los textos paralelos en diez tablas o «cánones». Mediante estas tablas, se podían consultar fácilmente los textos paralelos, pero también era posible leer un evangelio en su orden normal. (El número de secciones era: Mateo 355, Marcos 236, Lucas 342, Juan 232; en total, 1165 secciones). El número de cada «sección amoniana» está escrito en el margen de un manuscrito, y debajo de estos números, otro número escrito con tinta de color. Los números de color se referían a uno de los diez cánones eusebianos, en los que se encontraban los números de referencia de las secciones paralelas en los demás evangelios. ^{[ 1 ]}

El texto de esta epístola en griego koiné es:

᾿Ευσέβιος Καρπιανῷ ἀγαπητῷ ἀδελφῷ ἐν κυρίῳ χαίρειν.

Ἀμμώνιος μὲν ὁ Ἀλεξανδρεὺς πολλὴν ὡς εἰκὸς φιλοπονίαν καὶ σπουδὴν εἰσαγηοχὼς τὸ διὰ τεσσάρων ἡμῖν καταλέλοιπεν εὐαγγέλιον, τῷ κατὰ Ματθαῖον τὰς ὁμοφώνους τῶν λοιπῶν εὐαγγελιστῶν περικοπὰς παραθείς, ὡς ἐξ ἀνάγκης συμβῆναι τὸν τῆς ἀκολουθίας εἱρμὸν τῶν τριῶν διαφθαρῆναι ὅσον ἐπὶ τῷ ὕφει τῆς ἀναγνώσεως· ἵνα δὲ σωζομένου καὶ τοῦ τῶν λοιπῶν διʼ ὅλου σώματός τε καὶ εἱρμοῦ εἰδέναι ἔχοις τοὺς οἰκείους ἑκάστου εὐαγγελιστοῦ τόπους, ἐν οἷς κατὰ τῶν αὐτῶν ἠνέχθησαν φιλαλήθως εἰπεῖν, ἐκ τοῦ πονήματος τοῦ προειρημένου ἀνδρὸς εἰληφὼς ἀφορμὰς καθʼ ἑτέραν μέθοδον κανόνας δέκα τὸν ἀριθμὸν διεχάραξά σοι τοὺς ὑποτεταγμένους. ὧν ὁ μὲν πρῶτος περιέχει ἀριθμοὺς ἐν οἷς τὰ παραπλήσια εἰρήκασιν οἱ τέσσαρες, Ματθαῖος Μάρκος Λοῦκας Ἰωάννης· ὁ δεύτερος, ἐν ᾧ οἱ τρεῖς, Ματθαῖος Μάρκος Λουκᾶς· ὁ τρίτος, ἐν ᾧ οἱ τρεῖς, Ματθαῖος Λουκᾶς Ἰωάννες· ὁ τέταρτος, ἐν ᾧ οἱ τρεῖς, Ματθαῖος Μάρκος Ἰωάννης· ὁ πέμπτος, ἐν ᾧ οἱ δύο, Ματθαῖος Λουκᾶς· ὁ ἕκτος, ἐν ᾧ οἱ δύο, Ματθαῖος Μάρκος· ὁ ἕβδομος, ἐν ᾧ οἱ δύο, Ματθαῖος Ἰωάννης· ὁ ὄγδοος, ἐν ᾧ οἱ δύο, Λοuκᾶς Μάρκος· ὁ ἕνατος, ἐν ᾧ οἱ δύο, Λουκᾶς Ἰωάννης· ὁ δέκατος, ἐν ᾧ ἕκαστος αὐτῶν περί τινων ἰδίως ἀνέγραψεν. αὕτη μὲν οὖν ἡ τῶν ὑποτεταγμένων κανόνων ὑπόθεσις, ἡ δὲ σαφὴς αὑτῶν διήγησίς ἐστιν ἥδε. ἐφʼ ἑκάστῳ τῶν τεσσάρων εὐαγγελίων ἀριθμός τις πρόκειται, κατὰ μέρος ἀρχόμενος ἀπὸ τοῦ πρώτου, εἶτα δευτέρου καὶ τρίτου, καὶ καθεξῆς προϊὼν διʼ ὅλου μέχρι τοῦ τέλους τῶν βιβλίων. καθʼ ἕκαστον δὲ ἀριθμὸν ὑποσημείωσις πρόκειται διὰ κινναβάρεως, δηλοῦσα ἐν ποίῳ τῶν δέκα κανόνων κείμενος ὁ ἀριθμὸς τυγχάνει. οἷον εἰ μὲν αʹ, δῆλον ὡς ἐν τῷ πρώτῳ· εἰ δὲ βʹ, ἐν τῷ δευτέρῳ· καὶ οὕτως μέχρι τῶν δέκα. εἰ οὖν ἀναπτύξας ἔν τι τῶν τεσσάρων εὐαγγελίων ὁποιονδήποτε βουληθείης ἐπιστῆσαί τινι ᾧ βούλει κεφαλαίῳ, καὶ γνῶναι τίνες τὰ παραπλήσια εἰρήκασιν, καὶ τοὺς οἰκείους ἐν ἑκάστῳ τόπους εὑρεῖν, ἐν οἷς κατὰ τῶν αὐτῶν ἠνέχθησαν, ἧς ἐπέχεις περικοπῆς ἀναλαβὼν τὸν προκείμενον ἀριθμόν, ἐπιζητήσας τε αὐτὸν ἔνδον ἐν τῷ κανόνι ὃν ἡ διὰ τοῦ κινναβάρεως ὑποσημείωσις ὑποβέβληκεν, εἴσῃ μὲν εὐθὺς ἐκ τῶν ἐπὶ μετώπου τοῦ κανόνος προγραφῶν ὁπόσοι τε καὶ τίνες περὶ οὗ ζητεῖς εἰρήκασιν· ἐπιστήσας δὲ καὶ τοῖς τῶν λοιπῶν εὐαγγελίων ἀριθμοῖς τοῖς ἐν τῷ κανόνι ᾧ ἐπέχεις ἀριθμῷ παρακειμένοις, ἐπιζητήσας τε αὐτοὺς ἔνδον ἐν τοῖς οἰκείοις ἑκάστου εὐαγγελίου τόποις, τὰ παραπλήσια λέγοντας αὐτοὺς εὑρήσεις.

Traducción al inglés:

Eusebio a Carpiano, su amado hermano en el Señor: saludos.

Ammonio de Alejandría, tras haber dedicado gran esfuerzo a su labor, nos legó un relato armonizado de los cuatro evangelios. Junto al Evangelio según Mateo, incluyó las secciones correspondientes de los demás evangelios. Sin embargo, esto inevitablemente alteró el orden secuencial de los otros tres evangelios, dificultando así una lectura continua del texto. No obstante, para que usted pueda identificar dónde cada evangelista escribió pasajes en los que, movido por el amor a la verdad, abordó los mismos temas, he elaborado diez tablas según otro sistema, a partir de los datos originales del trabajo del autor mencionado. Estas tablas se presentan a continuación.

La primera de ellas enumera los números de referencia para cosas similares relatadas en los cuatro evangelios, Mateo, Marcos, Lucas y Juan; la segunda en los tres, Mateo, Marcos y Lucas; la tercera en los tres, Mateo, Lucas y Juan; la cuarta en los tres, Mateo, Marcos y Juan; la quinta en los dos, Mateo y Lucas; la sexta en los dos, Mateo y Marcos; la séptima en los dos, Mateo y Juan; la octava en los dos, Marcos y Lucas; la novena en los dos, Lucas y Juan; la décima es para cosas únicas registradas en cada evangelio.

Ahora que he descrito la estructura de las tablas que se presentan a continuación, explicaré cómo utilizarlas. En cada uno de los cuatro evangelios, se asignan números de referencia consecutivos a cada sección, comenzando por la primera, luego la segunda, la tercera, y así sucesivamente, recorriendo todo el evangelio hasta el final del libro. Cada número de referencia tiene un dígito escrito en rojo debajo que indica en cuál de las diez tablas se encuentra. Si el dígito rojo es un I, el número de referencia está claramente en la primera tabla, y si es un II, en la segunda, y por lo tanto, en la secuencia hasta el número diez.

Así pues, supongamos que abres uno de los cuatro evangelios en algún momento, deseando ir a un capítulo específico para saber qué evangelios relatan sucesos similares y encontrar en cada uno los pasajes relacionados en los que los evangelistas hablaron de los mismos temas. Al usar el número de referencia asignado a la sección que te interesa y buscarlo en la tabla indicada por el número rojo debajo, descubrirás inmediatamente, a partir de los títulos en la parte superior de la tabla, cuántos y cuáles evangelios relatan sucesos similares. Al consultar los números de referencia de los demás evangelios que se encuentran en la misma fila que el número de referencia en la tabla en la que te encuentras y buscarlos en los pasajes relacionados de cada evangelio, encontrarás que se mencionan sucesos similares. ^{[ 2 ]}

La copia de esta carta aparece con las tablas canónicas en los folios iniciales de muchos manuscritos griegos de los Evangelios (p. ej. , 021 , 65 , 108 , 109 , 112 , 113 , 114 , 117 , etc.). La epístola también se incluye en ediciones modernas del Nuevo Testamento griego. ^{[ 3 ]}

• Epistula ad Carpianum ad canones evangeliorum praemissa (texto original en griego koiné)
• (en inglés) Eusebio de Cesarea, Carta a Carpiano sobre los cánones del evangelio