Articulo de referencia

Marxismo liberal

El marxismo liberal es un enfoque que combina elementos del marxismo y del pensamiento liberal , buscando reconciliar valores liberales fundamentales como los derechos individua...

El marxismo liberal es un enfoque que combina elementos del marxismo y del pensamiento liberal , buscando reconciliar valores liberales fundamentales como los derechos individuales y la democracia con las críticas marxistas al capitalismo y la clase social. [ 1 ]

El marxismo liberal también puede considerarse socialismo liberal en un sentido amplio, pero el socialismo liberal en un sentido estricto suele referirse al liberalismo social o la socialdemocracia que apoya la propiedad social y los derechos de propiedad . [ 2 ] Karl Marx es generalmente conocido como un crítico del liberalismo y los derechos liberales. Sin embargo, algunos socialistas afirman que elogió los logros del liberalismo, como la libertad de expresión , y defendió la libertad sustantiva, criticando únicamente la libertad en la gran desigualdad de riqueza y poder. [ 3 ] De hecho, Karl Marx fue un liberal radical y un miembro destacado de los Jóvenes Hegelianos durante su juventud, un período en el que abogó firmemente por la libertad de prensa y las reformas democráticas. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

Por país

Porcelana

En la década de 1980, los marxistas liberales se opusieron a las políticas « ultraizquierdistas » y abogaron por el socialismo reformista. Consideraban la democracia liberal occidental como un modelo de instituciones capaces de frenar el abuso de poder, como la libertad de prensa y el derecho liberal a la sindicación. [ 7 ]

Hoy en día, el Partido Comunista Chino sigue defendiendo el " marxismo-leninismo ", y existen algunos intelectuales del "ala liberal" (自由派) como Wang Yang y Qin Hui .

Checoslovaquia

El socialismo con rostro humano es un eslogan relacionado con los programas promovidos por Alexander Dubček y sus colegas a finales de la década de 1960, que buscaban promover una democratización moderada , la modernización económica y la liberalización política basadas en el marxismo.

Irán

La Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (MEK) se originó como una organización marxista islámica que abogaba por el socialismo revolucionario antes de 1979. Sin embargo, tras la Revolución iraní , el grupo evolucionó hasta convertirse en un destacado movimiento disidente que se alinea oficialmente con el liberalismo y la democracia liberal iraníes en su oposición al régimen teocrático . La investigación académica actual señala esta transición como un giro estratégico hacia valores seculares y democráticos dentro de un marco de resistencia liderado por la diáspora. [ 8 ]

Japón

El Partido Comunista Japonés (PCJ) apoya una democracia liberal multipartidista que se distingue de los sistemas autoritarios de partido único de otros países gobernados por comunistas, como la República Popular China y la Unión Soviética .

Rusia

Mijaíl Gorbachov, último secretario general del Partido Comunista de la Unión Soviética , se identificaba como " marxista ", pero implementó reformas liberales socialdemócratas como la Perestroika y la Glasnost , que promovieron mayores libertades civiles y una liberalización moderada del mercado.

El marxismo liberal surgió en el discurso académico ruso tras la disolución de la Unión Soviética , un período para explorar nuevos marcos económicos e ideológicos; los economistas rusos Aleksandr Buzgalin y A. Kolganov publicaron un artículo titulado " ¿Necesitamos el marxismo liberal?" en el número de julio de 2004 de la revista económica rusa Voprosy Ekonomiki . [ 9 ]

Véase también

Referencias

  1. Frederick Harry Pitts, ed. (21 de enero de 2020). "¿Un marxismo liberal? Cuidado mutuo, humanidad global y utopía mínima" . The Political Quarterly . 91 : 235–242 . doi : 10.1111/1467-923X.12809 . hdl : 1983/00c5555e-5cb2-437b-8d7d-534b48c066a7 .
  2. Thomas Cate, ed. (2012). La teoría general de Keynes: setenta y cinco años después . Edward Elgar Publishing. pág. 251. ISBN   978-1-78100-103-5... una transición pacífica al socialismo, lo que llevó a Hollander (2008) a llamarlo el primer revisionista. Y, en distintas ocasiones, Keynes evocó un «socialismo del futuro», al que a veces se denomina socialliberalismo o socialismo liberal. Keith Clements, ed. (2015). The Moot Papers: Faith, Freedom and Society 1938-1944 . A&C Black. p. 552. ISBN  978-0-567-19831-0Hobhouse fue un político liberal que defendió el «liberalismo social» o el «socialismo liberal», es decir, una aceptación condicionada de la intervención gubernamental en la economía. El punto verde de Tillich sobre la impotencia de la Idea, aparte de los Moot Papers ... Fred Dallmayr, ed. (2015). Libertad y solidaridad: Hacia nuevos comienzos . University Press of Kentucky. ISBN 978-0-8131-6579-0Por lo tanto , el remedio para los males sociales que vislumbra Dewey es un régimen que podría llamarse "socialismo liberal" o "liberalismo social", pero preferiblemente "socialdemocracia"; es decir, un régimen donde todos los miembros disfruten de la libertad en solidaridad. Pierre Pestieau, Mathieu Lefebvre, ed. (2018). El Estado de bienestar en Europa: perspectivas económicas y sociales . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-254906-8... y programas de bienestar social, y socialismo liberal, o socialdemocracia, que apoya intervenciones económicas para promover la justicia social dentro del marco de una economía capitalista. James Crotty, ed. (2019). El Estado de bienestar en Europa: perspectivas económicas y sociales . Routledge . ISBN 978-0-429-87705-6El socialismo liberal era la versión particular de Keynes de la socialdemocracia .
  3. "Lo que Karl Marx realmente pensaba sobre el liberalismo" . Jacobin . 14 de octubre de 2020. Consultado el 9 de noviembre de 2025 .
  4. David McLellan (2006). Karl Marx: Una biografía . Palgrave Macmillan. págs. 38–45. 
  5. Gareth Stedman Jones (3 de octubre de 2016). Karl Marx: Grandeza e ilusión . Penguin Books. págs. 142-144. 
  6. Jonathan Sperber (4 de marzo de 2013). Karl Marx: Una vida en el siglo XIX . Liveright. págs. 85-90. 
  7. Tu, Hang (2025). Sentimental Republic: Chinese Intellectuals and the Maoist Past . Harvard University Asia Center . ISBN 9780674297579.
  8. Clark, Mark Edmond (2016). «Análisis del papel de la diáspora iraní en el sistema de apoyo financiero de los muyahidines del pueblo ». En Gold, David (ed.). Terrornomics . Routledge . pp. 66–76 . doi : 10.4324/9781315612140 . ISBN  978-1-317-04590-8.
  9. A. Buzgalín; A. Kolganov, eds. (2004). "¿Necesitamos el marxismo liberal? (Sobre el artículo de E. Gaidar y V. Mau" El marxismo: entre la teoría científica y la "religión secular")" . Вопросы экономики . doi : 10.32609/0042-8736-2004-7-132-149 .