Libertad de pensamiento

La libertad de pensamiento es la libertad de un individuo para sostener o considerar un hecho, punto de vista o idea , independientemente de los puntos de vista de los demás.

Toda persona busca alcanzar una competencia cognitiva mediante el desarrollo de conocimientos, conceptos y teorías, y su evaluación en el entorno dado. Esta competencia cognitiva proporciona una sensación de satisfacción y reemplaza la sensación de impotencia. Además de brindar tranquilidad al ego, los nuevos conocimientos e ideas también infunden esperanza para el futuro. ^{[ 1 ]}

La libertad de pensamiento es precursora y progenitora de otras libertades, como la libertad de religión , la libertad de expresión y la libertad de opinión, y por lo tanto está estrechamente vinculada a ellas. ^{[ 2 ]} Si bien la libertad de pensamiento es fundamental para muchas otras libertades, estas no son en absoluto necesarias para su funcionamiento y existencia. La concepción de una libertad o un derecho no garantiza su inclusión, legalidad ni protección mediante una salvedad filosófica. Es un concepto muy importante en el mundo occidental y casi todas las constituciones democráticas protegen estas libertades.

Por ejemplo, la Declaración de Derechos de los Estados Unidos contiene la famosa garantía de la Primera Enmienda de que no se pueden promulgar leyes que interfieran con la religión "o que prohíban el libre ejercicio de la misma". El juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos, Benjamin Cardozo, razonó en Palko v. Connecticut (1937):

La libertad de pensamiento... es la matriz, la condición indispensable, de casi todas las demás formas de libertad. Salvo raras excepciones, se puede observar un reconocimiento generalizado de esta verdad en nuestra historia, tanto política como jurídica. ^{[ 3 ]}

Estas ideas también son una parte vital del derecho internacional de los derechos humanos . En la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH), que es jurídicamente vinculante para los Estados miembros del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP), la "libertad de pensamiento" figura en el artículo 18:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, y la libertad, ya sea individualmente o en comunidad con otros, en público o en privado, de manifestar su religión o creencia mediante la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

El Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas afirma que esto «distinguió la libertad de pensamiento, conciencia, religión o creencia de la libertad de manifestar religión o creencia. No permite limitación alguna a la libertad de pensamiento y conciencia ni a la libertad de tener o adoptar la religión o creencia de elección propia. Estas libertades están protegidas incondicionalmente». ^{[ 4 ]} Asimismo, el artículo 19 de la DUDH garantiza que «Toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye la libertad de mantener opiniones sin injerencia».

El artículo 9 del Convenio Europeo de Derechos Humanos establece: «Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión». ^{[ 5 ]}

Es imposible saber con certeza lo que otra persona está pensando, lo que dificulta la represión. El concepto se desarrolla a lo largo de la Biblia, de forma más completa en los escritos de Saulo de Tarso (por ejemplo, «¿Por qué habría de juzgarse mi libertad [ eleuteria ] por la conciencia [ suneideseos ] de otro?» 1 Corintios 10:29). ^{[ 6 ]}

Aunque los filósofos griegos Platón y Sócrates habían tratado la libertad de pensamiento de forma mínima, los edictos del rey Ashoka (siglo III a. C.) han sido considerados el primer decreto sobre la libertad de conciencia. ^{[ 7 ]} En la tradición europea, además del decreto de tolerancia religiosa de Constantino I en Milán en 313, los filósofos Temistio , Michel de Montaigne , Baruch Spinoza , John Locke , Voltaire , Alexandre Vinet y John Stuart Mill , así como los teólogos Roger Williams y Samuel Rutherford, han sido considerados importantes defensores de la idea de la libertad de conciencia (o «libertad del alma», en palabras de Williams). ^{[ 8 ]}

La reina Isabel I revocó una ley de censura del pensamiento a finales del siglo XVI, porque, según Sir Francis Bacon , no le gustaba «escudriñar las almas ni los pensamientos secretos de los hombres». ^{[ 9 ]} Sin embargo, durante su reinado, varios libros publicados por el teórico Giordano Bruno suscitaron controversia al mencionar temas prohibidos por la Iglesia Católica, como la posibilidad de un universo infinito. Al negarse a retractarse de estas ideas, Bruno fue finalmente quemado como hereje en Roma por la Inquisición italiana , convirtiéndose así en un mártir de la libertad de pensamiento. ^{[ 10 ]}

Ignaz von Döllinger describe a Oliver Cromwell como «el primero entre los hombres poderosos del mundo en establecer un principio religioso especial y en hacerlo cumplir hasta donde le fue posible: ... El principio de la libertad de conciencia y el repudio de la coerción religiosa». ^{[ 11 ]}

Sin embargo, la libertad de expresión puede verse limitada mediante la censura , las detenciones, la quema de libros o la propaganda , lo que tiende a desalentar la libertad de pensamiento. Ejemplos de campañas efectivas contra la libertad de expresión son la represión soviética de la investigación genética en favor de una teoría conocida como lysenkoísmo , las campañas de quema de libros de la Alemania nazi , el radical antiintelectualismo impuesto en Camboya bajo Pol Pot y en la Alemania nazi bajo Adolf Hitler , las estrictas limitaciones a la libertad de expresión impuestas por los gobiernos comunistas de la República Popular China y Cuba o por dictaduras capitalistas como las de Augusto Pinochet en Chile y Francisco Franco en España.

La hipótesis de Sapir-Whorf , que afirma que el pensamiento puede estar integrado en el lenguaje , respaldaría la idea de que intentar limitar el uso del lenguaje constituye, en realidad, una forma de restringir la libertad de pensamiento. Esto se exploró en la novela 1984 de George Orwell , con el concepto de neolengua , una forma simplificada del idioma inglés que supuestamente carece de capacidad para la metáfora y limita la expresión de ideas originales.

Más recientemente, la tecnología de neuroimagen ha suscitado inquietudes sobre la posibilidad de que entidades lean y posteriormente supriman el pensamiento. Estas inquietudes dan origen a los campos emergentes de la neuroética y la neuroprivacidad .

Humanists International publica anualmente el Informe sobre la Libertad de Pensamiento , que recopila información país por país sobre el trato a las personas no religiosas y las libertades de expresión y creencia relacionadas. ^{[ 12 ]}

• DV Coornhert , Sínodo sobre la libertad de conciencia: Un examen exhaustivo durante la reunión celebrada en el año 1582 en la ciudad de Freetown. Traducción al inglés.
• Richard Joseph Cooke, Libertad de pensamiento en la enseñanza religiosa (1913)
• Lucas Swaine, «La libertad de pensamiento como libertad fundamental», Political Theory , 46:3 (2018): 405–425. doi : 10.1177/0090591716676293
• Eugene J. Cooper, "La libertad básica del hombre y la libertad de conciencia en la Biblia  : Reflexiones sobre 1 Corintios 8-10", Irish Theological Quarterly, diciembre de 1975.
• George Botterill y Peter Carruthers, 'La filosofía de la psicología', Cambridge University Press (1999), pág.  3
• El Honorable Sir John Laws, 'Las limitaciones de los derechos humanos', [1998] PL Summer, Sweet & Maxwell y colaboradores, pág.  260
• Voltaire (1954). "Libertad de pensamiento". Diccionario filosófico . Classiques Garnier (en francés). París: Éditions Garnier. págs. 277–81 . 
• Roger Williams , El sangriento principio de la persecución por causa de conciencia (1644; reimpresión de 1867 )
• Samuel Rutherford , Lex, Rex ( 1644 )

• El sangriento principio de la persecución (reimpresión de 1867) (consultado el 10 de julio de 2009 en Google Books)
• Diccionario de la historia de las ideas : Libertad académica
• El Centro para la Libertad Cognitiva y la Ética : una red de académicos que desarrollan la legislación, las políticas y la ética de la libertad de pensamiento.
• John Bagnell Bury (1861–1927) Una historia de la libertad de pensamiento