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Lida Abdul

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Lidā Abdul ( en dari : لیدا عبدل ; nacida Lidā Abdullah, en dari : لیدا عبدالله ; nacida en 1973) es una videoartista y artista de performance estadounidense-afgana . Nació como Lida Abdullah en Kabul en 1979 y huyó del país siendo niña durante la invasión soviética . Posteriormente vivió en India , Alemania y Estados Unidos . [ 1 ]

Su obra ha sido presentada en la Bienal de Venecia de 2005 , la Kunsthalle de Viena , el Museo de Arte Moderno de Arnhem (Países Bajos), Miami Cantral, el CAC Centre d'art contemporain de Brétigny y el Frac Lorraine de Metz (Francia). Asimismo, ha expuesto en festivales de México , España , Alemania , Uzbekistán , Kirguistán y Afganistán .

Ella vive y trabaja en Los Ángeles y Kabul. [ 2 ]

Primeros años de vida

Abdul huyó de Afganistán en diciembre de 1979 ante la amenaza de la invasión soviética , convirtiéndose en refugiada en India , Alemania y Estados Unidos , y por lo tanto es una "nómada artística". [ 3 ] [ 4 ] El conflicto ruso-afgano se remonta a 1838. La Rusia autocrática (y posteriormente la URSS ) tenía objetivos expansionistas, compitiendo continuamente con Gran Bretaña por el territorio de Asia Central. [ 5 ] Históricamente, los objetivos de Afganistán han sido la independencia, el mantenimiento del territorio y la seguridad del trono. [ 5 ] Esto contrastaba con las dos grandes potencias, Rusia y Gran Bretaña, que competían por el poder en Oriente Medio . [ 5 ] La Unión Soviética y Afganistán fueron "aliados naturales" durante la Segunda Guerra Mundial. [ 5 ] La invasión soviética de Afganistán se considera el evento principal de la Guerra Fría. La presencia soviética en Afganistán se sintió fuertemente en la infraestructura. Las ciudades afganas, notoriamente difíciles de recorrer, se conectaron con un importante sistema de carreteras con ayuda soviética. [ 5 ]

Abdul obtuvo una licenciatura en ciencias políticas en 1997 y una licenciatura en filosofía en 1998, ambas de la Universidad Estatal de California, Fullerton . También obtuvo una maestría en bellas artes en la Universidad de California, Berkeley, en 2000. [ 2 ]

Carrera y arte

El videoarte y el arte performático de Abdul se han descrito como abstractos y oníricos , y utiliza técnicas cinematográficas como el desenfoque para evocar la mente, así como una "escala épica". [ 4 ] [ 3 ] Sus películas tienen una fuerte carga política y utilizan temas de esperanza y renovación para sugerir el futuro de progreso de su país natal, devastado por la guerra . [ 4 ] Aunque Abdul se convirtió en refugiada en 1979 tras la invasión soviética , [ 3 ] pudo regresar a Afganistán después de la caída de los talibanes para volver a su país natal, filmar y reunirse con el pueblo afgano para hablar sobre sus esperanzas para el futuro. [ 3 ] [ 6 ] Se considera una artista nómada, porque su vida durante su infancia implicó muchos traslados de un país a otro y la mantuvieron alejada de su tierra natal. Abdul utiliza esos sentimientos y emociones como inspiración o motivación en su arte. Abdul crea comentarios políticos , películas que abordan temas de devastación, cultura del desplazamiento, identidad y cuerpos . [ 2 ]

"La Casa Blanca" (2005)

White House es un cortometraje con un fuerte contenido político. Es una de las obras más conocidas de Abdul, que se exhibió en la Bienal de Venecia . [ 7 ] La película muestra los escombros de un edificio clásico en un paisaje a las afueras de Kabul . [ 8 ] [ 9 ] La artista se filma vestida de negro, pintando los escombros de blanco. [ 9 ] Un hombre entra en escena y Abdul le pinta la espalda de manera similar. Finalmente, el cortometraje de cinco minutos termina con un rebaño de cabras explorando las ruinas. [ 9 ] La película es rítmica y un símbolo de esperanza y progreso, [ 2 ] así como un acto de resistencia política a diversas injusticias, como la lucrativa ocupación de Afganistán por parte de Estados Unidos, el blanqueo de la historia , [ 8 ] y el daño psicológico que sufre el pueblo afgano por vivir en una región devastada por la guerra. [ 8 ]

"Cúpula" (2005)

Dome presenta un tono optimista que contrasta con símbolos de angustia . Representa a un niño girando alegremente en una mezquita en ruinas mientras un helicóptero estadounidense pasa por encima. [ 8 ] El giro y el mareo pretenden representar el desplazamiento debido a la guerra, la irracionalidad de los actos bélicos y la fuerza de la esperanza humana. [ 2 ] › [ 10 ]

"Árboles" (2005)

«Árboles» es un documental en vídeo donde unos jóvenes discuten el motivo por el que talaron un árbol que aún estaba vivo y daba frutos. Explican que lo hicieron porque había sido escenario de numerosas ejecuciones y debía ser destruido. Finalmente, los hombres talaron el árbol y se lo llevaron. [ 10 ]

"Aplausos con piedras" (2005)

«Aplausos con piedras» es un documental en vídeo que muestra a un grupo de hombres vestidos con shalwar kameez negro realizando un ritual similar a una oración frente a la roca de Bamiyán. Bamiyán contiene vestigios de antiguas estatuas de Buda y fue destruida en 2001 por los talibanes. [ 10 ]

"Vendedores de ladrillos de Kabul" (2006)

«Vendedores de ladrillos de Kabul» es una fotografía de niños pequeños en Kabul, cada uno rompiendo un ladrillo que le entregan a un hombre con una mata de pelo rebelde y expresión seria. Se les ve muy serios y se percibe en la vida de cada uno de ellos una madurez incipiente. Abdul comentó: «Kabul está lleno de niños que corren por las calles, pero si conocieras sus vidas, te preguntarías cómo es posible que sigan adelante... cuando su risa desaparece».

Exposiciones y espectáculos

La obra de Lida Abdul ha aparecido en numerosas exposiciones individuales y colectivas en Oriente Medio, Europa y Norteamérica. [ 2 ]

Exposiciones individuales

Exposiciones colectivas

Premios

La obra de Lida Abdul ha recibido varios premios, entre ellos el Premio Taiwán en la Bienal de Venecia en 2005, [ 1 ] el Premio Príncipe Claus en Ámsterdam y los Países Bajos en 2006, el Premio UNESCO para la Promoción de las Artes de los Emiratos Árabes Unidos en 2007 y el Premio EMAF en Osnabrück, Alemania en 2009, y ganó el Premio Mario 1 de Finalista, Fondazione Merz, Turín en 2015. [ 11 ]

Temas

El arte de Abdul también aborda el problema común de la representación del pueblo afgano en los medios de comunicación occidentales. Es frecuente que estos medios solo informen sobre Afganistán en contextos de terror y guerra, y el conocimiento público occidental no va mucho más allá de esa imagen. [ 3 ] A través de su arte, Abdul espera que los occidentales aprendan más sobre el pueblo y la cultura afgana.

Etnicidad y lengua

Sus obras están impregnadas de identidad cultural, migración, daño psicológico, proceso de destrucción y desplazamiento, e incluyen nociones de exilio y patria. [ 12 ] Aunque es un país con gobierno central, no está unificado en cultura, identidad nacional ni idioma, aunque la lengua franca es el dari . [ 13 ] [ 5 ] Pocas personas que viven en Afganistán se describirían a sí mismas como "afganas", sino más bien como pertenecientes a una tribu específica que vive en la región y áreas circundantes. Los principales grupos incluyen pastunes , tayikos , uzbekos y baluchis , cada uno distinto y sin fuertes sentimientos de fronteras o identidad nacional, [ 5 ] que se extienden a países vecinos sin respeto por las fronteras. [ 13 ]

Terrorismo y representación en los medios

Algunos atributos unen a la mayoría de los "afganos", entre ellos, una población mayoritariamente musulmana sunita del 90% . Uno de los objetivos de Abdul en sus películas es educar al público occidental sobre la naturaleza de estas culturas y cómo pueden diferir de las suposiciones que la gente hace sobre Afganistán y los afganos debido a los estereotipos que pueden encontrar en los medios de comunicación populares. [ 3 ] [ 14 ] Ella reconoce la tendencia de los medios occidentales a pintar una imagen estereotipada de Afganistán y, a través de su arte, espera humanizar a las personas que a menudo son demonizadas. [ 3 ] Uno de esos estereotipos es la imagen de una nación asolada por la guerra y despojada por completo de su cultura; sin embargo, incluso en medio de la devastación, el pueblo afgano aún tenía el deseo de crear arte. [ 14 ] Con las obras de Lida Abdul y otros artistas a la vanguardia, el público occidental tiene una forma alternativa de ver Afganistán alejada de las representaciones de terror y ciudades devastadas. [ 14 ]

Política

Afganistán tiene una orientación y cultura más regional que central, en parte debido a la falta de transporte en todo el país para conectar los principales puntos de interés. [ 5 ] Sin embargo, se construyó un sistema de carreteras que conecta las tres ciudades principales con ayuda soviética. [ 5 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Reilly, Maura; Nochlin, Linda, eds. (2007). Feminismos globales: nuevas direcciones en el arte contemporáneo . Londres: Brooklyn Museum. ISBN 978-1-85894-390-9OCLC 79256724​​ 
  2. 1 2 3 4 5 6 "Lida Abdul" . Guggenheim. Consultado el 8 de febrero de 2017.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Olson, Christopher (mayo de 2008). "Lida Abdul". Border Crossings . 27 (2). Winnipeg: 90– 92. ProQuest 215549787 . 
  4. 1 2 3 Franklin, Paul B (junio de 2014). "París: Lida Abdul". Arte en América . 102 (6): 170– 171.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Collins, Joseph J. La invasión soviética de Afganistán: Un estudio sobre el uso de la fuerza en la política exterior soviética . Lexington (Massachusetts): Lexington Books, 1987
  6. ↑ Spanier, Samson. «Noticias de la Bienal de Venecia: varios países exponen por primera vez este año, afirma Samson Spanier. Pero lo importante —el champán y la política— sigue igual». Apollo , julio de 2005.
  7. ↑ Balzer, David (marzo de 2007). "Píntalo de blanco: la artista afgana Lida Abdul narra la lucha de su tierra natal por reconstruirse". Toronto Life . 41 (3): 113.
  8. 1 2 3 4 MacGilp, Alexandra. "Casa Blanca" . Enlace obsoleto archivado el 5 de mayo de 2015 en archive.today . ArtAsiaPacific: Lida Abdul. Noviembre/diciembre de 2013. Consultado el 8 de febrero de 2017.
  9. 1 2 3 Cateforis, David; Dusenbury, Mary (mayo de 2006). Lida Abdul – Casa Blanca, 2005. Universidad de Kansas. hdl : 1808/13872 .
  10. ^ MacGilp , Alejandro . "Casa Blanca Lida Abdul" . Artasia Pacífico . Consultado el 13 de abril de 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  11. ↑ «Lida Abdul» . www.giorgiopersano.org . Kabul . Consultado el 13 de abril de 2017 .
  12. ↑ Robinson, Hilary. Historia del arte feminista; una antología 1968-2014 . págs. 482–486 . 
  13. 1 2 Hammond, Thomas Taylor. Bandera roja sobre Afganistán: El golpe comunista, la invasión soviética y sus consecuencias. Boulder, CO: Westview Press, 1984, pág. #5.
  14. 1 2 3 Gorce, Tammy La (30 de marzo de 2014). "A pesar del conflicto y la represión, la creatividad" . The New York Times .
  • Sitio web oficial
  • Artkrush.com – Entrevista con Lida Abdul, noviembre de 2006
  • Location1.org – Exposición en la galería Location One, Nueva York, 2007.