Lifnei iver

En el judaísmo, Lifnei Iver ( en hebreo : לִפְנֵי עִוֵּר , romanizado :  lifnê ʿiwwēr , "Ante el ciego") es una expresión hebrea que define la prohibición de engañar a la gente mediante el uso de un " tropiezo ", o de permitir que una persona proceda sin darse cuenta en peligro o culpabilidad sin sospecharlos. El origen proviene del mandamiento וְלִפְנֵ֣י עִוֵּ֔ר לֹ֥א תִתֵּ֖ן מִכְשֹׁ֑ל וְיָרֵ֥אתָ. מֵּאֱלֹהֶ֖יךָ "Delante de los ciegos, no pongas piedra de tropiezo" ( Levítico 19:14 ).

El término hebreo lifnei iver es uno de los delitos que, según el Talmud , son castigables con la excomunión en el judaísmo .

El concepto de obstáculo, como concepto distinto y negativo, también está establecido en la teología cristiana: en la Iglesia Católica , se le conoce como causar escándalo .

La normativa aparece entre una breve miscelánea de reglamentos sobre comportamiento ético, que abarcan cuestiones como la consideración hacia los sordos , la "mala lengua" , no guardar rencor, la imparcialidad de la justicia y dejar las sobras para los pobres , y que demuestran preocupaciones similares contra la explotación de las personas, pero se centran en cuestiones diferentes.

Muchos principios halájicos se derivan de lifnei iver , la Torá oral que extiende sus ramificaciones más allá de una interpretación puramente literal. En la literatura rabínica clásica , lifnei iver se considera una prohibición expresada figurativamente contra el engaño a las personas; el Sifra (un midrash de la época de la Mishná ) argumenta que, dado que el receptor del consejo estaría metafóricamente ciego con respecto a su exactitud, tropezaría metafóricamente si el consejo fuera dañino o de alguna otra manera malo. ^{[ 1 ]}

El Talmud extiende el principio para prohibir también la facilitación de un acto pecaminoso por parte de otro individuo, cuando la persona en cuestión de otro modo no habría tenido la oportunidad o los medios para haber cometido el pecado; ^{[ 2 ]} por ejemplo, el Talmud toma la regulación para prohibir dar una copa de vino a alguien que ha hecho el voto de nazireo (que incluye un voto de no participar en vino o productos de uva). El Talmud expresa cautela con respecto a las interpretaciones figurativas de este principio, enfatizando que la ley realmente solo cubre aquellas situaciones en las que el otro individuo no podría haber cometido la transgresión sin la ayuda de la primera persona que violó la regla lifnei iver ; esto se conoce en el Talmud como dos lados del río ( Trei Ivrah deNaharah ): si, por ejemplo, la persona que hizo un voto de nazireo hubiera estado a punto de tomar una copa de vino de todos modos, entonces darle una copa de vino no transgrediría lifnei iver . Ejemplos de Lifnei iver: así como Amnón buscó el consejo de Jonadab para violar a su media hermana Tamar, Absalón buscó el consejo de Ahitofel, quien le aconsejó a Absalón que tuviera relaciones incestuosas con las concubinas de su padre para mostrar a todo Israel lo odioso que era para su padre [2 Samuel 16:20].

El principio de Lifnei iver se repite muchas veces en aplicaciones más prácticas de la ley judía. Por ejemplo, el Shulján Aruj , una codificación autorizada de la ley judía (halajá), advierte a un padre que no castigue físicamente a los hijos mayores, ya que esto solo los incitará a responder con violencia, lo cual, en su opinión, constituiría un delito capital. ^{[ 3 ]}

Según los editores de la Enciclopedia Judía de 1906 , la noción predominante en las antiguas culturas de Oriente Medio era que las dolencias y defectos corporales, como la ceguera y la pérdida de audición, así como las dolencias circunstanciales, como la pobreza, eran castigos por el pecado; ^{[ 4 ]} los ciegos, junto con los lisiados y los leprosos, eran marginados por la sociedad y se les impedía entrar en las ciudades, convirtiéndose así en indigentes. ^{[ 4 ]} La disposición bíblica de leyes para proteger a las personas afligidas de esta manera habría tenido el efecto, quizás intencionado, de reducir el prejuicio que sufrían. ^{[ 4 ]}

• Stolperstein , expresión alemana que significa "piedra de tropiezo", es una especie de obra de arte conmemorativa de Gunter Demnig que recuerda a los deportados y asesinados por los nazis.
• Escollo

• Hoffman, Yair (2004). Misguiding the Perplexed: The Laws of Lifnei Iver . Lakewood, NJ: Israel Book Shop. ISBN 1-931681-59-7OCLC 56559095​​