Ling (campana)

Los ling (chino:鈴), también conocidos comobadajos, son un tipo decampanahallada endel Neolíticoyla Edad del Bronceen China. Consisten en un cuerpo hueco y un badajo que cuelga en su interior, el cual produce sonido al golpear el borde interno de la campana. Inicialmente fabricados en cerámica por lacultura Yangshao(c.5000– c.3000 a. C.) y culturas vecinas del norte de China, los ling de cobre se producían hacia finales de lacultura Longshan, con un ejemplo recuperado del yacimiento deTaosien Shanxi.Se han encontrado ling tanto de cerámica como de bronce en el yacimiento de la Edad del Bronce de Erlitou, donde se utilizaban comoajuar funerario. Aunque relativamente escasos entre el 1500 y el 1200 a. C., reaparecen durante elShang tardío(1250–1046). Los adornos de bronce de la dinastía Shang tardíase encuentran comúnmente alrededor del cuello de animales enterrados como acompañantes funerarios, especialmente perros, aunque también se han encontrado algunos ejemplares adheridos a elefantes, vacas y un mono. Hacia finales de la dinastía Shang tardía y principios de la dinastíaZhou Occidental, se incorporaron comúnmente avasijas rituales de bronce. 

Ling ( chino :鈴), también conocido como xuanling (懸鈴; ' campanas colgantes ' ) o sheling (舌鈴; ' campanas de lengua ' ) en chino o badajo en inglés , es una forma de campana china antigua encontrada en sitios del Neolítico y la Edad del Bronce . Un ling consiste en un cuerpo de campana hueco y un badajo que cuelga en su interior. Produce sonido cuando el badajo golpea el borde interno de la campana. Inicialmente hechos de cerámica, más tarde se fundieron en cobre y (más comúnmente) bronce. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Los ling de metalse han dividido en tres tipos según su forma. El tipo A, la forma más antigua, tiene agujeros para colgar fundidos en la parte superior de las campanas. Las campanas de tipo B tienen el badajo atado directamente a un arco utilizado para suspender las campanas, mientras que las de tipo C tienen los badajos suspendidos de un lazo fundido dentro de la campana. Los badajos podían estar hechos de materiales orgánicos como madera, concha o hueso, metales como bronce y plomo, o minerales como cuarzo , jade y nefrita . ^{[ 3 ]}

Los ling más antiguos conocidos son pequeñas campanas de cerámica que datan de la cultura Yangshao ( c. 5000 – c. 3000 a. C. ). Generalmente tienen una parte superior plana, con uno, dos o cuatro orificios para suspender el badajo en su interior. ^{[ 4 ]} Surgieron alrededor del 4500 a. C. y estas primeras campanas se extendieron por la llanura del norte de China . ^{[ 2 ]} Para la época de la cultura Longshan (3000–1900 a. C.), se habían extendido por el este de China y fueron adoptadas por la cultura Shijiahe del Yangtsé central y la cultura Laohushan de Mongolia Interior . En 1956 se recuperó un ling de cerámica con un motivo de rostro con colmillos del sitio Shijiahe (2500–2000 a. C.) en el centro de Hubei ; es similar en forma a los ling de bronce de la cultura Erlitou posterior , pero muestra simbolismo regional que probablemente tenga un significado religioso. ^{[ 5 ]} 

En el yacimiento Longshan de Taosi , en el sur de Shanxi , se han recuperado siete u ocho campanas de cerámica y una campana de cobre. La campana de cobre, fundida con cobre arsenical , mide solo 2,15 centímetros (0,85 pulgadas) de alto. Fue encontrada como ajuar funerario en una tumba que, por lo demás, no estaba amueblada. Este entierro inusual ha llevado a los arqueólogos a teorizar que el ocupante de la tumba era un practicante religioso que usaba la campana en ceremonias (pero que murió sin herederos que pudieran ofrecer ofrendas), o que estaba involucrado en la fabricación de las campanas. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Las campanas de cerámica del yacimiento son similares en tamaño y forma, todas con la parte superior plana y dos agujeros; son similares en forma a otra campana Longshan encontrada en Xinmi , en Henan , lo que sugiere una tradición compartida de campanas de cerámica en toda la región. Es probable que los badajos estuvieran hechos de material orgánico, ya que no se conserva ninguno en las campanas de cerámica de Taosi. ^{[ 8 ]} 

Se han encontrado seis ling de bronce fundido en tumbas de Erlitou , el sitio tipo de la cultura Erlitou (1900–1500). Estos están fundidos utilizando la técnica de molde de piezas en bronce de estaño , con pequeñas cantidades de plomo añadido . Son mucho más grandes que las campanas de Taosi, con una altura que oscila entre 7 y 9,3 cm (2,8–3,7 pulgadas) . La parte superior de las campanas es plana, con uno o dos agujeros. Se añadió un puente sobre los agujeros al diseño, para permitir el uso de cuerdas separadas para suspender el badajo y colgar la campana. Las campanas tienen un reborde en un lado, que marca el punto donde se unieron los dos moldes utilizados para crearlas; este es un precursor de rebordes similares que se añadieron a los bronces rituales . También se han recuperado dos ling de cerámica de Erlitou; estos son posteriores a los ejemplos de bronce del sitio, por lo que probablemente sean una derivación posterior. ^{[ 9 ]} Solo se han encontrado unos pocos ling de la cultura Erlitou fuera del propio sitio de Erlitou. Dos fueron recuperados del sitio de Feixixian Dadunzi (肥西縣大敦孜) y Sanguanmiao (三官廟) en el condado de Feixi , Anhui. ^{[ 10 ]}  

Muy pocos ling datan de entre aproximadamente 1500 y 1200, el período entre la cultura Erlitou y el surgimiento de la Shang tardía . ^{[ 11 ] [ 12 ]} Solo se ha encontrado un ling en sitios de la cultura Erligang (1600–1400), concretamente como ajuar funerario de una tumba del siglo XIV en la ciudad Shang de Yanshi . Aunque no se han recuperado ling de la ciudad Shang de Zhengzhou , se han recuperado dos piezas de molde para fundir las campanas de las ruinas de una fundición de bronce en el sitio. Se encontraron dos ling de bronce más colocados entre los dos ocupantes de una tumba en el sitio de Taixi en Gaocheng , Hebei. ^{[ 13 ]}

Los ling volvieron a ser comunes en el registro arqueológico durante el Shang tardío (1250-1046), con 350 ejemplares recuperados del sitio de Yinxu . Ya no se encontraban solos como ajuares funerarios. En cambio, la gran mayoría (alrededor del 90%) se encuentran alrededor del cuello de perros que fueron enterrados en tumbas como acompañantes de la muerte . Los ling a menudo presentan motivos taotie invertidos, lo que posiblemente indica una función ritual para guiar a los espíritus a través del inframundo . También se han encontrado campanas enterradas junto a elefantes , vacas y un mono. En un enterramiento humano conservado de Yinxu, se encontró un ling cerca de la muñeca del ocupante. Los ling también se encuentran en fosas sacrificiales, que a menudo se realizaban junto con un entierro. ^{[ 14 ]}

El uso de ling continuó durante la dinastía Zhou Occidental (1046-771). A partir del norte de China, durante el período Shang Tardío, algunos ling se suspendían de la base de vasijas rituales de bronce, como copas gu , vasijas de vino zun y vasijas para servir comida dou . Un altar sacrificial de bronce, perteneciente a la dinastía Shang o Zhou Occidental, tenía dos ling suspendidos de cada extremo del soporte. La incorporación de las campanas a las vasijas podría indicar que estaban destinadas a comunicarse con los espíritus ancestrales, posiblemente para alertarlos sobre las ofrendas. ^{[ 15 ]}

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