Convento de la Santísima Trinidad de Lintula

El Convento de la Santísima Trinidad de Lintula o Convento de Lintula ( finlandés : Lintulan Pyhän Kolminaisuuden luostari o Lintulan luostari ; ruso : Ли́нтульский Свято-Троицкий монастырь ) es un pequeño convento cristiano ortodoxo ubicado en Palokki, Heinävesi , Finlandia. La actual líder del monasterio es la abadesa Ksenia. El monasterio es el único convento ortodoxo de los países nórdicos.

El convento de Lintula fue fundado originalmente en 1895 como una comunidad de monjas rusas en Kivennava, Karelia, cerca de la frontera rusa en aquel entonces. ^{[ 1 ]}

El monasterio de Lintula en Kivennava comenzó cuando el consejero privado F.P. Neronov donó una granja de Karjalankannas en la aldea de Lintula en Kivennava para establecer el monasterio en 1894. En realidad, esta primera fase del monasterio femenino, la comunidad femenina de la Santísima Trinidad de Lintula, se fundó al año siguiente. Desde entonces, la comunidad obtuvo el estatus de monasterio. ^{[ 2 ]} El monasterio de Lintula debe su nombre a la aldea y al río cercanos. Su establecimiento no fue fácil, ya que Finlandia aún conservaba legislación de la época del dominio sueco, que en muchos sentidos buscaba asegurar el estatus de la Iglesia luterana como única religión de Estado. La zona donde se planeó el monasterio también era predominantemente luterana . A pesar de todas las dificultades, el monasterio fue fundado por decisión del Santo Sínodo y con el consentimiento del zar en el verano de 1895.

Los primeros residentes del monasterio procedían de otros monasterios, como la ciudad de Mokshan , en la gobernación de Penza , pero también de otras partes de Rusia. A principios del siglo XX, la vida en el monasterio era ajetreada y modesta. Los conflictos internos y una precaria situación económica también lo aquejaban.

A principios de siglo, la situación se complicó aún más debido a los esfuerzos de rusificación de Finlandia, en los que la Iglesia Ortodoxa y sus monasterios tuvieron que participar en gran medida. Esto incluyó, entre otras cosas, la creación de escuelas rusas para niños finlandeses.

La independencia de Finlandia rompió los lazos con la Iglesia rusa y la Iglesia ortodoxa fue nacionalizada. En este contexto, las escuelas rusas fueron clausuradas. La Primera Guerra Mundial , la Revolución rusa y la guerra civil finlandesa de 1918 dificultaron el funcionamiento de Lintula e incluso provocaron hambrunas . Además de la congregación religiosa, el monasterio albergaba un orfanato . La nacionalidad de las monjas generó problemas, ya que casi todas eran rusas. Debían obtener permiso del Ministerio de Educación para residir en el monasterio. Tras el cierre de la escuela, el orfanato también fue clausurado y el edificio se convirtió en un albergue turístico.

El monasterio perseveró con tenacidad, asegurando la continuidad de su vida, pero la Guerra de Invierno que comenzó en noviembre de 1939 interrumpió todos los planes.

Durante las guerras, las monjas fueron evacuadas a Savo. Un total de 47 personas tuvieron que abandonar el monasterio antes del estallido de la guerra de invierno. La mayoría viajó a pie en octubre desde el monasterio hasta Terijoki y, desde allí, en tren hasta la aldea de Maavesi, en el municipio de Joroinen. Las evacuadas creían que solo estarían fuera por un corto tiempo, pero la realidad fue distinta. Solo se salvaron unos pocos objetos de toda la colección, como el icono de la Virgen de Jerusalén, tomado por la monja Nina en el último momento el 11 de octubre de 1939, que hoy se considera uno de los iconos milagrosos de la Iglesia Ortodoxa Finlandesa.

En Maavesi, las monjas se alojaban en diferentes casas. El deseo de regresar a Kivennava estaba muy presente en la mente de todas. En las primeras etapas de la Guerra de Invierno, gran parte de los edificios del monasterio fueron destruidos, y tras la continuación de la guerra , las hermanas pudieron olvidarse definitivamente de su regreso.

Finalmente, en 1945, las hermanas adquirieron la granja propiedad de Hackman & Co en el pueblo de Koskijärvi en Heinävesi y las monjas se mudaron a su nuevo hogar en Palokki en enero de 1946. ^{[ 3 ]}

El monasterio de Lintula ha estado en funcionamiento ininterrumpidamente en Heinävesi desde 1946. El cercano monasterio de Nuevo Valamo atendía las necesidades espirituales de la congregación y también existía cooperación en muchos asuntos prácticos. Los habitantes de Valamo eran mayoritariamente de habla rusa.

Las 34 hermanas que se mudaron a Palokki eran en su mayoría rusas, pero también había ucranianas , carelias y una estonia.

Con el nuevo arzobispo y la llegada paulatina de finlandeses al monasterio, Lintula comenzó a integrarse gradualmente a la cultura finlandesa en la década de 1960. En 1973, el monasterio recibió una nueva iglesia, pero en ocasiones hubo escasez de sacerdotes. En las décadas de 1970 y 1980, nuevas monjas llegaron al monasterio y las actividades se reactivaron tanto en Lintula como en el monasterio de Nuevo Valamo .

Inicialmente, el monasterio obtenía ingresos y sustento de la agricultura y, en cierta medida, del turismo. En cuanto a la alimentación, el monasterio fue en gran parte autosuficiente hasta principios de la década de 1970.

En otoño de 1966, el edificio residencial del monasterio, financiado y construido gracias a la colaboración de diversas partes, se terminó cerca de la antigua mansión. La tan esperada iglesia del monasterio de Lintula se terminó en otoño de 1973. La iglesia fue diseñada por el arquitecto Vilho Suonmaa. La iglesia fue dedicada a la Santísima Trinidad , al igual que las iglesias anteriores de Lintula. El icono del altar de la iglesia es la Madre de Dios del Signo, es decir, el icono orante , pintado por Petros Sasaki . ^{[ 4 ]} Es el más grande de su tipo en Finlandia.

En otoño de 1988, se terminó de construir un edificio cerca de la residencia, con una fábrica de velas, almacenes y otras instalaciones de mantenimiento en la planta baja, y una espaciosa tienda de recuerdos en la planta superior. A principios de la década de 1990, se amplió la residencia de la congregación y se renovó la antigua.

Originalmente, las hermanas fueron enterradas en el cementerio de Valamo, pero el monasterio obtuvo su propio cementerio en 1994. Al año siguiente, se construyó una capilla junto al cementerio, inspirada en el antiguo modelo de Äänisniemi. La capilla está dedicada a la Madre de Dios .

El edificio principal del monasterio fue reparado en 2011 y, al mismo tiempo, se renovó el sistema de calefacción de la antigua casa solariega. La iglesia del monasterio de Lintula recibió nuevas pinturas en el techo y las paredes con motivo de su 40.º aniversario en 2013.

En 2020, el monasterio de Lintula solicitó al municipio de Heinävesi la creación de una zona de seguridad contra la industria minera.

Las monjas actuales son todas de origen finlandés. En el monasterio existen cuatro grados de competencia: novicia, "portadora de manto" (Ryassophore), monja y monja de esquema.

La última monja que provino de la antigua Lintula fue la Madre Abadesa Antonina, quien falleció en 1998 y que llegó allí como joven novicia.

La monja más famosa del monasterio de Lintula fue Kristoduli, conocida por sus libros espirituales. Falleció en 2020.

En 2017, una de las monjas de Lintula desapareció y no ha sido encontrada. ^{[ 5 ]}

En el monasterio de Lintula, por primera vez en mucho tiempo, en 2018, la monja Taisia, cuyo nombre era Melania, recibió la tonsura según el gran esquema.

Con el fin de la agricultura, el monasterio tuvo que buscar nuevas fuentes de ingresos, además del turismo, para asegurar su mantenimiento. En 1967, el sínodo ortodoxo propuso a Lintula la creación de una fábrica de velas para toda la iglesia, propuesta que fue aceptada. Con el tiempo, la fabricación de velas ya no requiere un gran número de trabajadores ni mano de obra, ya que las máquinas realizan gran parte del trabajo. Actualmente, la producción de velas para toda la comunidad representa aproximadamente la mitad del presupuesto operativo del monasterio.

La actividad agrícola se desmanteló por completo entre 2003 y 2004.

El turismo constituye un importante medio de subsistencia para el monasterio de Lintula.

• Directora Smaragda (1894–1898)
• Directora Florentia (1900-1901)
• Abadesa Feokista (1901–1911)
• Abadesa Dosifeja (1911–1916)
• Directora Olimpiada (1916)
• Directora Sergia (1916–1918)
• Abadesa Larisa (1918–1931)
• Abadesa Arsenia (1931–1961)
• Abadesa Mihaila (1961–1974)
• Abadesa Antonina (1974–1998)
• Abadesa Marina (1998–2012)
• Abadesa Mikaela (2012–2023)
• Abadesa Ksenia (2023–

• Lista de casas religiosas cristianas en Finlandia