Litae

En la mitología griega , las Litae ( / ˈ l aɪ t iː / ; griego antiguo : Λιταί significa 'oraciones') eran personificaciones de las oraciones ofrecidas en arrepentimiento y ministras del dios Zeus . Se las describía como ancianas cojas. Su contraparte era Ate , el espíritu del engaño y la locura, a cuya estela seguían. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Homero las describe como kourai , "doncellas" de Zeus, en lugar de thugateres , "hijas", por lo que no está claro si eran sus hijas literales. ^{[ 4 ]}

Esto lo confirma Quinto de Esmirna , quien atestigua que eran hijos del rey de los dioses:

( París se dirige a su exesposa Oinone ): «¡No recuerdes esos tormentos de celos, ni me dejes morir por un cruel destino postrado a tus pies! Esto ofendería a las Litai (Oraciones), hijas del dios del trueno Zeus, cuya ira sigue al orgullo implacable con venganza, y las Erinias (Furias) ejecutan su furia». ^{[ 5 ]}

Aparecen en la Ilíada de Homero , en el Libro 9, como las hijas cojas y arrugadas de Zeus , que siguen a Atë ("La Locura"), la hija exiliada de Zeus, como sanadoras, pero que no pueden seguir el ritmo de la veloz Atë. Traen grandes beneficios a quienes las veneran, pero si alguien las deshonra, acuden a Zeus y le piden que envíe a Atë contra esa persona. ^{[ 6 ]}

Los inmortales mismos pueden ser conmovidos; su virtud, honor y fuerza son mayores que los nuestros, y sin embargo, con sacrificios y ofrendas para ganar afecto, con libaciones y con sabor, los hombres hacen volver incluso a los inmortales en súplica, cuando alguien obra mal y transgrede. Porque también están las Litai (Espíritus de la Oración), las hijas ( kourai ) del gran Zeus, y son cojas de pies, y arrugadas, y miran de reojo, que trabajan arduamente en su camino dejadas muy atrás por el espíritu de la Ruina (Ate): pero ella, Ate (Ruina), es fuerte y sana de pies, y por lo tanto supera con creces a todas las Litai (Oraciones), y gana en cada país para extraviar a los hombres; y las Litai (Oraciones) la siguen como sanadoras. Si un hombre venera a estas hijas de Zeus cuando se acercan, a tal hombre le traen gran beneficio, y escuchan su súplica; Pero si un hombre las niega y se niega obstinadamente con palabras duras, ellas acuden a Zeus, hijo de Cronos , suplicándole que Ate (la Ruina) lo alcance, para que sea dañado y castigado. Así pues, Aquiles : concede también a las hijas de Zeus su honor, que, aunque señoriales, frena la voluntad de los demás. ^{[ 7 ]}

Se trata de una alegoría evidente sobre el supuesto poder de la oración para mitigar las desgracias a las que la propia necedad ha conducido.

• Homero , La Ilíada con traducción al inglés de A. T. Murray, Ph. D., en dos volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd., 1924. ISBN 978-0674995796Versión en línea disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
• Quinto de Esmirna , Quinto de Esmirna: La caída de Troya , traducido por A.S. Way, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 1913. Archivo de Internet .