Maha Thammaracha I

Como Li Thai admiraba profundamente el budismo , lo utilizó como herramienta diplomática, educativa y de gobierno. Durante su tiempo como Upparat (virrey), escribió el texto religioso Traiphum Phra Ruang, que se empleó para enseñar a los ciudadanos a obrar bien y abstenerse de hacer el mal. Este libro sigue siendo un texto importante en la educación tailandesa hasta la actualidad. Además, Li Thai dividió a los monjes budistas en dos secciones: los Kamawasri, que se centraban en enseñar el budismo a la población en general y en el estudio del Pra Trai Pidok ( en tailandés : พระไตรปิฎก ), y los Aranyawasri, que se centraban en la búsqueda de la iluminación , con el fin de que los monjes enriquecieran el budismo y difundieran sus enseñanzas simultáneamente. ^{[ 5 ]}

Al fomentar la educación a través de la religión, Lithai permitió el estudio de disciplinas budistas y que los brahmanes estudiaran diversas artes liberales en las cercanías del palacio real. ^{[ 6 ]}

Lithai difundió las enseñanzas del budismo a través de diversos métodos, principalmente mediante el texto Traiphum Phra Ruang, pero también mediante la construcción de templos y, notablemente, al ordenarse sacerdote en el año 1362, sirviendo de ejemplo para los ciudadanos. Promovió activamente que los ciudadanos visitaran los templos para escuchar las enseñanzas y realizar actos de caridad. Para difundir el budismo a otros estados, Lithai envió sacerdotes a sus ciudades para enseñar el budismo e invitó a otras ciudades a visitar y rendir homenaje en los diversos edificios religiosos del Reino de Sukhothai. También invitó a un patriarca budista de Lanka para enriquecer el budismo en Sukhothai, y reparó muchos templos y erigió numerosas estatuas de Buda, como la de Prahphuddachinnasri . ^{[ 7 ]}

Lithai, habiendo dedicado toda su vida al enriquecimiento del budismo, recibió el título de Thammaracha , que significa rey que concede satisfacción a través del Dharma . ^{[ 8 ]}

Durante el año 1363, debido a la presión del reino de Ayutthaya que invadía las provincias vecinas al sur, Lithai trasladó la capital del reino de Sukhothai a Phitsanulok para poder atender las provincias cercanas al sur, y desde ese momento, Lithai permaneció en Phitsanulok durante siete años hasta el final de su reinado en 1369. ^{[ 9 ]} Durante su estancia, construyó muchas construcciones históricas, una de ellas el Palacio Real Chan , que continuó siendo la residencia de los monarcas del Reino de Sukhothai después de la muerte de Lithai, y continuó siendo la residencia de los monarcas del período de Ayutthaya después de que Sukhothai fuera tomado por el reino de Ayutthaya.

Además del palacio, Lithai ha construido numerosos edificios religiosos, siendo el más destacado el Praputthachinnarat, considerado una de las estatuas de Buda más bellas creadas en Tailandia.

Lithai fue el primer rey que se estableció en Phitsanulok y le trajo prosperidad. ^{[ 10 ]}

El Traiphum Phra Ruang es una obra de literatura budista, y la literatura tailandesa más antigua conocida (sin contar la Inscripción Sukhothai n.° 1 ), escrita por Lithai alrededor del año 1345, seis años después de su nombramiento como virrey. Lithai pretendía que esta obra se utilizara con fines educativos para reducir los conflictos y la delincuencia, y mejorar el comportamiento de los ciudadanos mediante la enseñanza del karma y otros conceptos budistas que infundían temor a las consecuencias kármicas y fomentaban las buenas acciones. El Traiphum Phra Ruang es considerado una obra muy citada, algo poco común en la época en que fue escrita, ya que cita 32 rollos budistas, incluyendo rollos de colecciones como Phra Trai Pidok y Atthakatha . ^{[ 11 ]}

Dado que Traiphum Phra Ruang es un texto budista, contiene numerosas palabras poco comunes derivadas del pali y el sánscrito , lo que lo convierte en un excelente caso de estudio de la literatura y la alfabetización durante la era de Sukhothai. En la actualidad, Traiphum Phra Ruang sigue siendo un libro de texto académico para clases de religión y literatura en Tailandia debido a su elegante lenguaje. Durante el año 1981, la Comunidad Sociocultural de la ASEAN  pidió a cada país que eligiera una obra literaria valiosa para ser traducida al inglés. La obra elegida para Tailandia fue Traiphum Phra Ruang, específicamente la versión reescrita por Pithul Malival (en tailandés: นายพิทูร มลิวัลย์), que se publicó con el título en inglés "Traibhumikatha : The Story of the Three Planes of Existence" durante el año 1985 en "Anthology of ASEAN Literature VOLUME 1a", con otra versión más fácil de entender publicada en "Anthology of ASEAN Literature VOLUME 1b". ^{[ 11 ]}

El contenido de este libro abarca la cosmología budista , describiendo el nacimiento del universo y la vida de sus habitantes según las creencias budistas, y cómo el universo se compone de tres reinos . La obra también describe la estructura del universo, el monte Meru y otras montañas importantes, la órbita del Sol, la Luna y los signos del zodíaco, el fin y el renacimiento del universo, etc. El método principal para transmitir su contenido es mediante el uso de varias fábulas breves. ^{[ 11 ]}