liturgia cristiana

Las liturgias de comunión son aquellas en las que se celebra la Eucaristía .

En la Iglesia Católica Romana , la liturgia sagrada en la que se celebra la Eucaristía se denomina generalmente Misa . En latín , la palabra correspondiente es Missa , que proviene de la despedida al final de la liturgia: Ite, Missa est , que literalmente significa «Id, es la despedida», traducido idiomáticamente en el actual Misal Romano en inglés como «Id, la Misa ha terminado».

La Iglesia Ortodoxa Oriental ( Rito Bizantino ) utiliza el término " Divina Liturgia " para denotar el servicio eucarístico, ^{[ 5 ]} y algunas iglesias ortodoxas orientales también utilizan ese término, junto con las Iglesias Luteranas Orientales y las Iglesias Católicas Orientales .

Las iglesias descendientes de la Iglesia del Oriente y otras iglesias siríacas llaman a su liturgia la Santa Qurbana , que significa "Santa Ofrenda".

La Misa es el término común utilizado en las Iglesias Luteranas de Europa, pero en Norteamérica se la conoce más a menudo como Servicio Divino , Santa Comunión o Sagrada Eucaristía. Los luteranos conservaron y utilizaron gran parte de la Misa católica romana desde las primeras modificaciones de Martín Lutero . El orden general de la Misa y muchos de sus aspectos se mantienen similares entre ambas tradiciones. Los títulos en latín para las secciones, los salmos y los días se han conservado ampliamente, pero las reformas más recientes los han omitido. Recientemente, algunos luteranos han adaptado gran parte de su Misa revisada para que coincida con las reformas y los cambios lingüísticos posteriores al Concilio Vaticano II.

Los anglicanos utilizan indistintamente los términos Santa Comunión , Cena del Señor , Misa (término católico romano/luterano ) o simplemente Santa Eucaristía, según la denominación eclesiástica .

Otras tradiciones protestantes, como las denominaciones reformada y metodista, varían en sus liturgias o "órdenes de culto" (como se las suele llamar). Otras tradiciones occidentales, a menudo denominadas " principales ", se han beneficiado del Movimiento Litúrgico que floreció a mediados y finales del siglo XX. En el transcurso de las últimas décadas, estas tradiciones protestantes han desarrollado patrones litúrgicos notablemente similares, tomando como modelo las fuentes antiguas para el desarrollo de expresiones litúrgicas adecuadas. Para estas tradiciones, ha sido de gran importancia recuperar un patrón unificado de Palabra y Sacramento en la liturgia del Día del Señor.

Muchas otras tradiciones cristianas protestantes (como los pentecostales/carismáticos, la Asamblea de Dios y las iglesias no denominacionales), si bien a menudo siguen un "orden de culto" fijo, tienden a tener prácticas litúrgicas que difieren de las de la tradición cristiana en general.

Puntos en común

Existen elementos comunes que se encuentran en la mayoría de las iglesias litúrgicas occidentales, incluidas las tradiciones católica y luterana, así como en ciertas denominaciones reformadas, anglicanas y metodistas. Estos incluyen:

• La procesión con la cruz, seguida por los demás acólitos, los diáconos y el sacerdote.
• La invocación (que comienza con la señal de la cruz )
• Confesión al pie del altar
• Absolución
• Introito , Salmos , Himnos , Cantos
• Letanía
• Kyrie y Gloria
• Saludo
• Recolectar
• Lecturas litúrgicas ( llamada y respuesta )
• Versículo del Aleluya y otras respuestas

• Lecturas de las Escrituras, que culminan con la lectura de uno de los Evangelios .
• El Credo
• Las oraciones
• El Padre Nuestro
• Conmemoración de los santos y oraciones por los fieles difuntos.
• Oraciones de intercesión por la iglesia y sus líderes, y a menudo, por los gobernantes terrenales.
• Incienso
• Ofrenda
• Una división entre la primera parte de la liturgia, abierta tanto a los miembros de la iglesia como a quienes desean aprender sobre ella, y la segunda parte, la celebración de la Eucaristía propiamente dicha, abierta solo a los creyentes bautizados que se encuentran en buena situación con la iglesia.
• La consagración
• La oración del ofertorio
• Comunión
• La oración del Sanctus como parte de la anáfora
• Un diálogo triple entre el sacerdote y los fieles al comienzo de la anáfora o plegaria eucarística.
• Una anáfora , canon eucarístico , "gran acción de gracias", canon o "santificación", dicho por el sacerdote en nombre de todos los presentes, para consagrar el pan y el vino como el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
• Una oración a Dios Padre, generalmente invocando al Espíritu Santo, pidiendo que el pan y el vino se conviertan en el cuerpo y la sangre de Cristo, o se manifiesten como tales.
• Expresiones dentro de la anáfora que indican que se ofrece un sacrificio en memoria de la crucifixión de Cristo.
• Una sección de la anáfora que pide que quienes reciben la comunión sean bendecidos por ella y, a menudo, que se conserven en la fe hasta el final de sus vidas.
• La Paz o "El Intercambio de la Paz"
• Agnus Dei
• Bendición

El término «Oficio Divino» describe la práctica de «marcar las horas de cada día y santificar el día con la oración». ^{[ 6 ]}

En la Iglesia Católica Occidental, existen múltiples formas del oficio. La Liturgia de las Horas es la forma oficial del oficio utilizada en toda la Iglesia Latina , pero existen muchas otras, incluyendo el Oficio Menor de la Santísima Virgen María , las formas del oficio específicas de diversas órdenes religiosas y el Breviario Romano , que era el estándar antes del Concilio Vaticano II , por mencionar algunas. ^{[ 7 ]} Había ocho de estas horas, que correspondían a ciertos momentos del día: Maitines (a veces llamados Vigilia ), Laudes , Prima , Tercia , Sexta , Nona , Vísperas y Completas . El Concilio Vaticano II ordenó la supresión de Prima. ^{[ 8 ]}

En los monasterios, las Maitines se celebraban generalmente antes del amanecer, o a veces durante toda la noche; las Laudes al final de las Maitines, generalmente al amanecer; la Prima a las 6 de la mañana; la Tercia a las 9 de la mañana; la Sexta al mediodía; la Nona a las 3 de la tarde; las Vísperas al amanecer de las Vísperas o la Estrella Vespertina (normalmente alrededor de las 6 de la tarde); y las Completas se rezaban al final del día, generalmente justo antes de acostarse.

En el luteranismo , las oraciones litúrgicas se conservan en libros de oración luteranos (como el Libro de Oración de la Hermandad ) e himnarios. Es común entre los luteranos en Estados Unidos rezar las oraciones a mitad de semana durante el Adviento y la Cuaresma. El oficio de Completas también se encuentra en algunos libros litúrgicos luteranos antiguos y se utiliza con mayor frecuencia en monasterios y seminarios .

En las iglesias anglicanas , los oficios se combinaron en dos: la Oración Matutina y la Oración Vespertina , esta última conocida a veces como Vísperas. En años más recientes, los anglicanos han añadido los oficios del mediodía y de Completas a la Oración Matutina y Vespertina como parte del Libro de Oración Común . El Breviario Anglicano , que contiene ocho oficios completos, no es la liturgia oficial de la Iglesia Anglicana.

El rito bizantino mantiene un ciclo diario de siete servicios no sacramentales:

• Las vísperas (en griego, Hesperinos ) al atardecer dan comienzo al día litúrgico.
• Completas (griego: Apodeipnou , "después de la cena")
• Oficina de medianoche (griego: mesonyktikon )
• Maitines (en griego: Orthros ), que terminan al amanecer (en teoría; en la práctica, la hora varía mucho).
• La primera hora
• La tercera y la sexta hora
• La novena hora

Las diversas Horas Canónicas se agrupan, en la práctica, en conjuntos de manera que hay tres momentos principales de oración al día: Tarde, Mañana y Mediodía; para más detalles, véase Horas Canónicas - Conjuntos .

Las Grandes Vísperas, como se las denomina en el rito bizantino, son un servicio de vísperas prolongado que se utiliza en la víspera de una fiesta importante, o junto con la liturgia divina, o en ciertas otras ocasiones especiales.

En las liturgias de la Iglesia Maronita , el oficio se organiza de manera que el día litúrgico comienza al atardecer. El primer oficio del día es el oficio vespertino de Ramsho, seguido del oficio nocturno de Sootoro, y concluye con el oficio matutino de Safro. En las Eparquías Maronitas de los Estados Unidos, el breviario aprobado se titula «Oración de los Fieles».