Liu Qingxu

Liu Qingxu (Hanzi: 劉清虛; Pinyin: Liú qīngxū) o Liu Huapu (Hanzi: 劉化普; Pinyin: Liúhuàpǔ) o Liu Zhigang (Hanzi: 劉至剛; Pinyin: Liúzhìgāng, 1848-1918), fue el decimosexto patriarca en el linaje Yiguandao . Él fue quien dio el nombre de Yiguandao (一貫道) al grupo religioso que dirigió en 1886. ^{[ 1 ]}

Nació en 1949 y es originario de Liujiajing, Qingzhou , Shandong , llamado Shichang (世昌), conocido como el anciano Xu (虚老人), su padre era un funcionario de la corte imperial, y él mismo fue un intelectual feudal profundamente influenciado por el confucianismo . ^{[ 2 ]}

Liu Zhigang fue uno de los discípulos especiales de Wang Jueyi (王覺一). Durante la vida de Wang, Liu se convirtió en el líder del grupo Mohou Yizhu Jiao (末后一着教) en Hankou . ^{[ 3 ]} Según Wang Jitai (王继泰), hijo de Wang Jueyi, en 1883, él y su padre fueron a Hankou para reunirse con Liu Zhigang, Zhao Yunshan y Xiong Dingguo y les dijeron que había un gran número de seguidores en Wuhan y Jingzhou . Por lo tanto, Liu junto con Wang Jueyi y Wang Jitai llegaron al entendimiento de que debían llamar a los seguidores para organizar una rebelión en Wuhan . ^{[ 3 ]} Inesperadamente, las autoridades en Wuchang parecieron enterarse del plan y allanaron la organización. Wang entonces huyó a Sichuan . Al año siguiente, Wang Jitai y otros líderes de la secta fueron capturados y ejecutados. Antes de su muerte en 1884, Wang Jueyi cedió el liderazgo a Liu Qingxu, quien desde entonces se ha convertido en el decimosexto patriarca en continuar el linaje taoísta. ^{[ 4 ]}

En 1883, recibió la visita de Lu Zhongyi , quien más tarde se convertiría en su sucesor. Durante tres años, Lu trabajó como sirviente del patriarca Liu. En 1886, el patriarca Liu cambió el nombre del grupo Mohou Yizhu Jiao a Yiguandao (一貫道). ^{[ 1 ] [ 5 ]} El nombre Yiguandao se refiere directamente a una cita de las Analectas de Confucio : "El camino que sigo es el camino que une a todos" (吾道一以貫之). ^{[ 6 ] [ 7 ]} En 1905, el patriarca Liu recibió una revelación de Lao Mu a través de la escritura espiritual de que Lu Zhongyi había sido designado como el próximo patriarca. ^{[ a ] ​​[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

Durante el período de Liu Qingxu, la predicación se limitó a Shandong , mucho menos que la de Wang Jueyi. ^{[ 1 ]} Liu Qingxu cambió la forma en que los patriarcas anteriores transmitían el Tao, quienes solo realizaban una transmisión directa de una sola línea. ^{[ 2 ]} También cambió el enfoque del grupo que lideraba, dejando de oponerse al gobierno de turno como sus predecesores y realizando una transmisión global masiva (大开普度) en Qingzhou , llegando hasta Dezhou , Zhili . ^{[ 2 ]} Se dice que tenía alrededor de 48.000 seguidores. ^{[ 2 ]} Debido a los antecedentes de Liu Qingxu, muchos de los seguidores que reclutó pertenecían a la clase intelectual, y aunque su predicación comenzó a trasladarse al campo, sus enseñanzas no fueron tan extendidas ni tan grandes como en la época de Wang Jueyi . ^{[ 2 ] [ 8 ]}

Liu murió en 1918. ^{[ 14 ]}

• Billioud, Sébastien (2020), Reclaiming the Wilderness: Contemporary Dynamics of the Yiguandao , Oxford University Press, ISBN 0197529135
• Jordan, David; Daniel Overmyer (1985), El fénix volador: Aspectos del sectarismo chino en Taiwán , Princeton University Press, ISBN 069107304X{{citation}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
• DuBois, Thomas David (2005), La aldea sagrada: Cambio social y vida religiosa en la China rural del norte , University of Hawaii Press, ISBN 0824828372
• Lu, Yunfeng (2008), La transformación del Yiguan Dao en Taiwán: adaptación a una economía religiosa cambiante , Lexington Books, ISBN 9780739117194
• Mamá, Xisha; Huiying Meng (2011), Religión popular y chamanismo , Brill, ISBN 978-9004174559{{citation}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )