Llanero

Un llanero ( pronunciación en español: [ ʝaˈneɾo ] , 'hombre de las llanuras') es un pastor venezolano y colombiano . El nombre proviene de los llanos que ocupan el este de Colombia y el centro-oeste de Venezuela.

Durante las guerras de independencia hispanoamericanas , los lanceros y la caballería llaneros sirvieron en ambos ejércitos y constituyeron la mayor parte de la caballería durante el conflicto. Eran conocidos por su destreza como jinetes y por estar a cargo de todas las tareas relacionadas con el ganado y otras actividades propias de la hacienda. Esta figura histórica surgió en el siglo XVII y desapareció a finales del siglo XIX, con la hegemonía andina y el auge de la industria petrolera venezolana.

Su origen étnico se remonta a la unión de los arawaks , andaluces , canarios y, en menor medida, los esclavos traídos por la Corona durante la colonización española de América . Su forma de trabajar y de ser proviene de los actuales estados apurenses y barinenses de Venezuela, quienes adaptaron y modificaron las costumbres andaluces para luego exportarlas al Nuevo Reino de Granada . Gracias a sus modales, origen étnico, dialecto, cultura y su papel en las guerras de independencia hispanoamericanas , las guerras civiles venezolanas y en Montoneras, ha sido romantizado e idealizado, convirtiéndose en el héroe y mito nacional venezolano.

En el siglo XVI, Cristóbal Rodríguez introdujo la primera manada a unas veinticinco leguas de la ciudad de Calabozo , junto con once familias de El Tocuyo . Fundó el pueblo que llamó San Luis de la Unión. Desde allí, las llanuras comenzaron a poblarse gracias a las yeguas y potros traídos del Nuevo Reino de Granada y de las distintas familias andaluzas de Sevilla , Almería , Granada , Cádiz , Jaén y Córdoba .

A mediados del siglo XVII, había unas 137.800 cabezas de ganado en los hatos más importantes . Los nativos de la región, es decir, los achaguas, los yaguales, los arichunas y los caquetíos ( familia lingüística arawak ) ya habían sido prácticamente aniquilados por una guerra que duró ochenta años antes de la conquista, por lo que la evangelización y su eventual mestizaje se dieron sin mayores dificultades. El componente indígena en la región era bastante predominante, pero hoy no representa ni un tercio. Durante el siglo XVI, la Corona española prohibió a los amerindios, negros o blancos criollos montar a caballo, ya que era un privilegio exclusivo de los peninsulares; sin embargo, la economía se expandió de tal manera que tuvieron que impulsar reformas legales para que las clases excluidas pudieran disfrutar de este privilegio a corto plazo. ^{[ 1 ]}

Entre 1640 y 1790, los cimarrones negros vivieron en cumbes , una sociedad de cimarrones. Con el paso de los años, estos se mezclaron con los llaneros .

En el siglo XVIII, el Cabildo de Santiago de León de Caracas promulgó la primera ley que regulaba el abuso de las grandes incubadoras en el llano. A partir de esa fecha, surgieron los cuatreros que robaban el ganado de los llanos, caracterizados por ser robos a mano armada.

A finales del siglo XVIII, la región exportaba 30.000 mulas al año a las Antillas y sacrificaba carne para los 1,5 millones de esclavos que había allí y en Cuba. Había 1,2 millones de cabezas de ganado en la zona antes de 1815. Entre 1916 y 1917, Rafael Bolívar Coronado indica que ^{[ 1 ]}

Los jinetes andaluces introdujeron en tierras llaneras las costumbres, los sistemas de organización vacadas, someterlas, domarlas; pero ya por las necesidades de la propia naturaleza tropical, enteramente distinta a las de Europa, ya por viveza de temperamento y malicia de ingenio, el llanero abandonó los sistemas de sus progenitores" y lucha hoy con toda clase de animales bravíos, poniendo en actividad sus no comunes habilidades, haciendo arte propio con su astucia y su prodigiosa destreza. La misma lucha perenne y expiatoria con los elementos ásperos y rebeldes de las llanuras le ha ido inspirando los medios eficaces, y con ellos han logrado imponerse victoriosamente; hace del potro cerril su esclavo y poderoso auxiliar vadeando ríos, cazando reses bravas, guerreando contra sus propios compañeros: convierte fieras e impetuosas novillas en mansas y perezosas lecheras; burla la ferocidad del caimán ruidosamente en las revueltas de los ríos, el llanero se; columpia como un sultán oriental en la suave red de su chinchorro de finas cuerdas de moriche

Al principio, estos jinetes vivían de forma seminómada, siendo contratados por diferentes hatos para realizar sus tareas; en estos viajes siempre había un cocinero, un médico y un facultativo además del equipo de cabresteros y baquianos . Practicaban la pesca, la caza, el trueque y el comercio entre ellos. Debido a la hostil flora y fauna de la llanura, se adaptaron para combatirla, por lo que era frecuente la doma de caimanes, toros y proxenetas con sus diferentes utensilios como la cuerda y el cuchillo. De estatura alta, cuerpos delgados y músculos fuertes, se adaptaron al clima tropical. Según Ramón Páez , el llanero tenía varias características físicas que se asemejaban a las del árabe. Bolívar Coronado dijo ^{[ 1 ]}

La amada, o la querida, o la esposa, el caballo y la guitarra: he aquí los dioses del llanero

Siempre a caballo, sobrio, altivo y sumamente varonil. Bebía café negro y masticaba chimó , un tipo de tabaco. El llanero realizaba tareas tanto masculinas como femeninas. El vasto terreno de la llanura los obligaba a ser versátiles en su trabajo, por lo que encontramos no solo a los cabresteros , sino también a los queseros, talabarteros, bongueros y vegueros , cada uno de ellos desempeñando tareas que se considerarían femeninas para la época.

Sobre la paja, la palma; sobre la palma, los cielos; sobre mi caballo, yo, y sobre mi, mi sombrero

Su forma de montar a caballo es diferente a la de sus compañeros americanos. Ramón Páez, en su libro Escenas salvajes en Sudamérica; o La vida en los Llanos venezolanos, hace dos observaciones sobre la forma de montar de estos jinetes ^{[ 2 ].}

Al igual que entre los árabes, los jinetes nunca meten el pie completamente en los estribos, y solo se sujetan con los dedos gordos para soltarlos rápidamente en caso de caída. Este hábito constante de montar a caballo arquea las piernas y los pies de forma característica, lo que les otorga fama de buenos jinetes.

Pocas personas en el mundo son mejores jinetes que los llaneros de Venezuela, con la posible excepción de los gauchos de Buenos Aires, igualmente hábiles en su destreza, donde realizan hermosas proezas ecuestres, fruto de su trabajo en el campo al que están acostumbrados desde la infancia. Además, sus caballos están tan bien adaptados a las distintas tareas de su profesión que bestia y hombre parecen ser un mismo ser.

Al comienzo del proceso de independencia, las llanuras eran una región indispensable debido a sus ricos recursos ganaderos y agrícolas, y sobre todo por contar con muchos jinetes fuertes, rápidos y disciplinados, acostumbrados a un entorno hostil. 

Los llanos (al igual que los Andes), debido a su dificultad de transporte, eran una zona abandonada en comparación con las demás en la Capitanía General de Venezuela , esto provocó que sus habitantes desarrollaran su propio modo de vida aparte del resto de la población, con sus propios códigos, pero también era un cantón con muchas cualidades que serían utilizadas por los diferentes caudillos de turno para criar montaneras.

El león de los Llanos, José Tomás Boves , aprovechándose de la precaria situación de los peones del campo, logró que gran parte de los llaneros se unieran al Ejército Realista, bajo la idea de la explotación de los mantuanos hacia ellos. Las principales causas de la unión de los llaneros con Boves fueron la represión ejercida por los republicanos contra ellos, la captura de cimarrones negros que habían escapado en la escaramuza de la Primera República, los peones y esclavos reclutados, entre otros. Todo esto tuvo como reacción un rechazo total a la república en esta tierra. 

Boves, bajo una bandera pirata como estandarte principal y una montanera compuesta principalmente por lanceros, inició su participación en la disolución de la Segunda República . Participó en diferentes campañas y batallas como la Campaña de los Valles de Aragua y El Tuy, la Segunda Batalla de la Puerta, el Sitio de Valencia y la emigración al Este hasta lograr la disolución de la Segunda República y comandar su propia milicia compuesta por miles de llaneros.

La caída de la Segunda República trajo consigo varias consecuencias para la población. Varias de las promesas hechas a los llaneros no se cumplieron. Diversos cargos fueron retirados de diferentes pardos y llaneros que habían sido condecorados por Boves y Monteverde . La prohibición del saqueo y el temor a perder autonomía en sus regiones a manos de los realistas llevaron a varias tropas a desertar del Ejército Realista. En algunas regiones la guerra fue constante durante cinco, diez o incluso quince años y la única autoridad que podía utilizarse para la protección durante y después del conflicto era el Caudillo, cuyo dominio quedó así legitimado; por eso, después de la independencia, se preparó una etapa de guerras entre caciques rivales. Como dijo el portugués Joaquim Pedro de Oliveira Martins (1845-1894) acerca de la devoción ibérica

Ni Boves ni Morillo lograron alcanzar el dominio de los llaneros, fueron hombres como el general José Antonio Páez , Manuel Cedeño, José Gregorio Monagas , José Antonio Anzoátegui , Francisco de Paula Santander, Ramón Nonato Pérez, Juan Ángel Bravo, Juan Mellado, Manuel Camacaro, Juan Nepomuceno Moreno y el Libertador Simón Bolívar (los llaneros le llamaban culo de hierro –o " nalgas de hierro " - por su aguante ). a caballo). Los que al final conseguirían la simpatía del llanero por su causa.

Páez, el centauro de los Llanos , el ciudadano clarificado o el Taita, era un hombre del pueblo, de humilde origen canario , pero sobre todo llanero; criado como tal para convertirse en un excelente lancero, cabrestero , baquiano y líder, se hizo una imagen en la llanura hasta convertirse en caporal . La precaria situación de la llanura y sus habitantes llevó a sus compañeros a persuadirlo para que ingresara en el Ejército libertador . Debido a su carácter y a ser alguien para y por el pueblo, no le fue difícil levantar a la gente en armas, llegando no solo a comandar su propia montaña, sino a todo un país. Se convirtió no solo en el primer presidente llanero de Venezuela, sino también en uno de los pocos presidentes vaqueros que la historia ha visto. A diferencia de Boves, Páez no levantó a los llaneros basándose en su odio, sino en sus necesidades, liberándolos primero del dominio español y luego de la futura oligarquía bogotana. Bolívar Coronado señala que ^{[ 1 ]}

Sea que estuviesen oprimidos por el coronel Gonzalo de Orozco, que era el encargado general de Rodríguez, sea porque éste apoyaba en todo las trapacerías y atentados contra los intereses y contra el honor de los colindantes, cometidos a diario por Miguel López, es lo cierto que aquella noche estalló el alzamiento. El futuro general, Páez, que, aun siendo ya caporal en el Hato de la Calzada, estaba muy a disgusto con sus superiores, hizo causa, con los sediciosos, ya la hora que se formó el alboroto fue él el primero en levantarse, tomar la lanza y dirigirse al lugar donde la negrada daba gritos y hacía gestos de rebelión.

Los Bravos de Apure o lanceros de Páez, un ejército de llaneros de todas las clases sociales, incluido el Negro Primero, un llanero de gran calibre formado por cimarrones, fueron cruciales en varias batallas, como la de Las Queseras del Medio, en la que 153 lanceros llaneros de Páez, bajo la táctica "Vuelvan Caras", derrotaron con tan solo 2 muertos a 1200 jinetes españoles, infligiendo 400 bajas al bando realista. Los llaneros también fueron de vital importancia en las campañas de Urica, Pantano de Vargas, Boyacá, la batalla de Junín, la batalla de Ayacucho y Carabobo , que resultaron decisivas para el bando republicano.

Los llaneros se dividen en cuatro tipos: el cabrestero, el baquiano, el cuatrero y el músico.

• Cabrestero : jinete que guía el ganado mediante las cabezadas.
• Baquiano : jinete que conoce los caminos, atajos, el idioma y las costumbres de una región. Actúa como guía para viajar por ella.
• Cuatrero : jinete ladrón de rebaños o ganado.
• Músico : jinete, compositor y cantante de la llanura. Generalmente toca el cuatro , el arpa , la maraca , la bandola o el violín .

Los grandes cruces entre rebaños para transportar ganado son extremadamente rigurosos y exigentes. Estos cabresteros y baquianos guían a miles o cientos de reses a través de las inmensas llanuras porque el ferrocarril aún no se había introducido en esa región (todavía no tienen ferrocarril). Cada res se marca según el rebaño al que pertenece. Gracias a Bolívar Coronado, tenemos varias marcas de ganado pertenecientes a diversos rebaños del siglo XVIII, como los de Evangelina López y Pedro Fraile. El ganado no estaba en barra, por lo que la única forma de diferenciarlo era con la marca. Para marcar la oreja, los llaneros usaban el llamado tenedor, con diversas formas. Una de ellas consistía en hacer cortes en la oreja del ganado de varias maneras.

Estas caravanas, que recuerdan mucho a las del este, estaban comandadas por el cabrestero, entre quienes, con igual importancia, se encontraban el cocinero, el médico, un físico y, obviamente, los distintos vaqueros y baquianos. A diferencia del ganado de Norteamérica o Europa, el de las llanuras no estaba acostumbrado al contacto humano por no estar alambrado, lo que complicaba el pastoreo. Si un río caudaloso les bloqueaba el paso, debían guiar al rebaño y al ganado para que cruzaran la corriente; el bonguero, con su bongó (una especie de canoa), transportaba la mercancía y algunos llaneros. Los vaqueros y el cabrestero se sumergían en el agua y guiaban al ganado y a las bestias a través del arroyo. Siempre atentos a las mortales pirañas y caimanes que habitan estas aguas, debido a las estampidas, normalmente no se acercaban a estos trasbordos, pero de vez en cuando veían un caimán bloqueando el paso, así que los llaneros, armados con cuchillo y su falseta, tenían que sumergirse para atrapar al caimán y apartarlo del camino. Si las pirañas llegaban a estas aguas, la única opción era escapar lo más rápido posible, debido a su ferocidad y peligrosidad. Este cruce del río tomaba varias horas. Al final del día, después de comer, sacaban sus hamacas y las colocaban en las palmeras o árboles disponibles, donde estos vaqueros podían descansar tranquilamente. Si no había troncos cerca, usaban la manta y la hamaca como una especie de cama improvisada. Si tenían la oportunidad y la fortuna de encontrar una pulpería —una especie de hotel y tienda de comestibles—, descansaban en esas instalaciones gracias a la amabilidad de sus dueños. La calidad de las pulperías o hato variaba mucho, desde algunas bastante sombrías hasta otras bastante adaptadas a las tareas del campo. ^{[ 2 ]}

Bahareque es el nombre general que se le da al sistema constructivo de ciertos tipos de casas en Colombia y Venezuela. Los bahareques han sido tradicionalmente la vivienda del llanero. El techo es de casupo, una hoja larga que se coloca superpuesta como tejas y se ata con un meccatillo . Estas hojas se secan y tuestan al sol, lo que da como resultado un techo totalmente impermeable y fresco. Las paredes del bahareque se construyen abriendo un hoyo en el suelo y llenándolo con abundante barro húmedo, al que se le añade mucha paja cortada en trozos pequeños. Varias personas entran al hoyo para pisar el barro hasta que esté bien mezclado. Previamente se construye un armazón con palos y verada. Para las paredes, se arroja barro hasta llenar los espacios del armazón. El bahareque es muy fresco, ideal para el clima del llano. Sus patrones siempre siguen formas rectangulares; también se utiliza para el mobiliario interior, hecho completamente con los materiales disponibles en el lugar. Las ramas externas que se unen al bahareque se llaman cañas. ^{[ 4 ]}

El ganado constituye una parte importante de la cultura llanera. En la llanura hay 12 millones de cabezas de ganado. A lo largo del año, los llaneros deben arrear el ganado a grandes distancias. Durante la estación lluviosa del invierno , deben llevarlo a terrenos más elevados, ya que el deficiente drenaje de las llanuras provoca extensas inundaciones anuales. Por el contrario, durante el verano seco, deben arrear el ganado hacia zonas húmedas.

Los llaneros demuestran su destreza en competiciones de coleo , similares a los rodeos, donde compiten para derribar al ganado al suelo.

La música llanera se distingue por el uso del arpa , las maracas y una pequeña guitarra llamada cuatro . El joropo , un baile llanero, se ha convertido en el baile nacional de Venezuela y de los Llanos colombianos. Si bien la música llanera es relativamente desconocida fuera de Colombia y Venezuela, los grupos musicales Los Llaneros y Cimarrón han realizado giras por todo el mundo. ^{[ 5 ]}

La gastronomía llanera se basa en carne, pescado, pollo, carne de chiguire (también conocida como capibara ), arroz, arepas y otros alimentos ricos en almidón, aunque no se utiliza trigo. Llanero Ken, un muñeco vestido con el característico traje llanero liqui liqui , que incluye un sombrero almidonado típico, se ha convertido en un muñeco popular en Venezuela.

Los españoles también utilizaron el término para describir a las tribus nómadas del Llano Estacado de Texas y Nuevo México , y lo aplicaron en particular a los apaches .

En español , El Llanero Solitario es conocido como El Llanero Solitario .

• Chagra (Ecuador)
• Charro (vaquero, nómada y bandolero mexicano)
• Vaquero (México y Estados Unidos)
• Gaucho (Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay)
• Guajiro (Cuba)
• Huaso (Chile)
• Jíbaro (Puerto Rico)
• Lancero
• Morochuco (Andes peruanos)
• Piajeno (jinete de mulas de la costa norte del Perú: Piura y Lambayeque)

• Richard Slatta, Vaqueros de las Américas , Yale University Press, New Haven, 1990.
• Donald Mabry, América Latina colonial , Llumina Press, 2002.

• Artículo de About.com sobre los Llaneros .
• Música de Llanera .
• Artículo de Donald Mabry sobre los aspectos militares de la independencia venezolana .
• Artículo de Last Frontiers sobre los Llanos .
• Manual de Texas en línea .
• Estuche Digital blogspot Llanero 2015