Llapusha

En Dresnik, una aldea de Llapusha en el municipio de Klina, existe un sitio arqueológico que data de finales de la época romana . Excavaciones sistemáticas y estudios geofísicos han revelado dos fases de desarrollo durante el período romano : la primera, que data del siglo II a la primera mitad del siglo III d. C., y la segunda, que data del período de la Tetrarquía . Aunque los datos arqueológicos de la primera fase aún son escasos, se cree que consistió en una villa rústica con baños y, probablemente, un vicus cercano. La segunda fase se caracterizó por la construcción de fortificaciones con torres circulares destinadas a proteger monumentos y edificios, como dos palacios y un horreum . En el sitio se han encontrado numerosas inscripciones que han sido estudiadas por arqueólogos. ^{[ 5 ]}

Los crisobulos de Dečani del siglo XIV proporcionan datos toponímicos y antroponímicos que atestiguan la presencia de albaneses en Llapusha durante los siglos XIII y XIV. Se registraron nombres albaneses en las aldeas de Qabiqi, Percevël/Perqeva, Llapçevë/Llapqeva, Pogragjë/Pograxha y Krushqicë, por ejemplo, todas ellas asentamientos en Llapusha. Un arroyo conocido como Reg-jevski aparece registrado como límite de la aldea de Kijeva, que ahora forma parte del municipio de Malisheva . Esto corresponde al barrio de Rigjeve de Gllareva y se relaciona con el nombre albanés medieval Regj-Reç , muy extendido . Durante este tiempo, los albaneses de Llapusha debían pagar diezmos sobre los viñedos y el vino, lo que indica que la viticultura era una de sus tradiciones agrícolas. Además, a los albaneses también se les prohibió pastorear sus ovejas en las propiedades de las iglesias de Llapusha. ^{[ 6 ]}

En los documentos de Stefan Dušan de 1348 , se registran nombres albaneses en cinco aldeas de Llapusha que aún existen: Gollubovc/Gullboc (Malisheva), Bllaca (Suhareka), Ngucat (Malisheva), Kasterci/Kosterc (Suhareka) y Janqisht/Jançishta (Malisheva). En Gollubovc se registra que estaba habitado por los albaneses Milesh y Malc , entre otros, mientras que entre las personas encargadas de llevar cosas al monasterio se encuentran Kosta Gonshin , Lalzin y su hermano Andrea , y el yerno Koloja . En Bllaca, se registran los albaneses Doda (junto con su hermano e hijos), Baljan , Beri y sus hijos, Bob y sus hijos, Milesh y Gonc Arbanasi y sus hijos. En Ngucat, se registran los nombres Rob (dos veces), Balda y Baldovin . En Janqisht, se registran los nombres Rog-ja y Laloje . En Kosterc, se registran los nombres Ber (junto con sus hijos), Bogda Tanušević (Tanushi), Poversko Semanović , Tul , Bujaçin , Puloça y Osmak . Estos se consideran nombres albaneses que se han conservado hasta nuestros días como apellidos y nombres propios, por ejemplo, Tuli, Buja, Pulaha, Pula y Smaka. ^{[ 6 ]} Parte de Llapusha se incluyó en el defter de 1455 de las tierras de Branković . ^{[ 7 ]}

Los habitantes de Llapusha participaron en el Movimiento Kachak contra el dominio yugoslavo. En Llapusha, el movimiento comenzó inicialmente el 6 de mayo de 1919, fecha acordada por los líderes del levantamiento, como Azem Galica y Sadik Rama , quienes ya habían iniciado la insurrección en Drenicë. ^{[ 8 ]}

Llapusha, al igual que gran parte de Kosovo, fue una de las regiones afectadas por los esfuerzos de colonización yugoslava , en los que los yugoslavos utilizaron la reforma agraria como pretexto para colonizar Kosovo con colonos eslavos, con el objetivo de alterar su composición étnica predominantemente albanesa, debilitar la unidad nacional albanesa y asegurar las zonas fronterizas mediante la limpieza étnica y el asentamiento militar. Esta política se dirigió deliberadamente a regiones albanesas étnicamente homogéneas —como Llapusha, Drenica , Llapi y otras partes de Kosovo— para su colonización. ^{[ 9 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial , grandes fuerzas chetnik atacaron Novi Pazar , Llap y Drenica en el otoño de 1941, territorios que en ese momento se encontraban bajo control italiano y administración local albanesa. Estos ataques impulsaron a la administración local, bajo el mando de Xhafer Deva , a movilizar voluntarios de Rugova , Podguri, Drenica y Llapusha para proteger estos territorios, y más particularmente Novi Pazar, que fue atacada repetidamente por miles de fuerzas chetnik durante los meses siguientes. Durante estos enfrentamientos, el líder de los voluntarios de Llapusha fue Qazim Bajraktari. En noviembre de 1943, los chetniks lanzaron otro ataque a gran escala contra Novi Pazar, y voluntarios de numerosos territorios albaneses fueron nuevamente movilizados en respuesta. En esta ocasión, los voluntarios de Llapusha fueron liderados por Qazim Bajraktari y Alush Smajli. ^{[ 10 ]}

La toponimia y la antroponomía albanesas en Llapusha fueron registradas en los crisobulos de Dečani de principios y mediados del siglo XIV, lo que atestigua la presencia de albaneses en la región durante el período preotomano de la historia de Kosovo. ^{[ 6 ]} Además de los antropónimos albaneses típicos presentes tanto en la microtoponimia local como en fuentes medievales que se refieren a Llapusha, existen numerosos antropónimos utilizados por los albaneses de Llapusha y otros lugares durante la Edad Media o antes que cayeron en desuso hace mucho tiempo y ahora sobreviven solo en registros escritos, apodos, microtopónimos y genealogías. ^{[ 11 ]}

El barrio Maketa de la aldea de Llazica (Malisheva) conserva el antiguo antropónimo albanés cristiano Mak con el sufijo -et en topónimos cercanos como Shpati Maketës (Pendiente de Maket), Gryka Maketës (Desfiladero de Maket) y Lugi/Prroni Maketës (Valle o Arroyo de Maket). El antropónimo Mak aparece en el crisóbulo de Stefan Dušan de 1348 y en relación con las aldeas de Gollubovc/Gullboc y Pllaqica/Plloçicë, posiblemente en la misma zona que el actual barrio Maketa. Es probable que Mak fuera el jefe local de esta zona, y su nombre dio origen posteriormente a la hermandad Maketa . Existen leyendas locales sobre Maketa, como una que afirma que los otomanos los incluyeron en una lista negra por haber luchado contra sus soldados. Según las leyendas locales, uno de los hermanos de Maketa se llamaba Plakiq, nombre formado a partir de la raíz antroponímica albanesa Plak y el sufijo eslavo -iq . Plakiq se ha conservado junto con Maketa en la microtoponimia local, como en Lugi Plakiqit (valle de Plakiq), Shpati i Plakiqit (pendiente de Plakiq) y Zabeli Plakiqit (arboleda de Plakiq). El barrio de Maketa también se conoce a menudo como el barrio de los Plakiqis. ^{[ 11 ]}

Otro antropónimo albanés antiguo sería el barrio de Bujan , también en Llazica. Se conserva en microtopónimos locales, y se pueden encontrar rastros de este antropónimo en fuentes antiguas, como los crisobulos de Dečani , donde se registra en la aldea de Qabiq (también en Llapusha y cerca de Llazica) como el nombre de un habitante local. Progon es otro antropónimo antiguo, pero característico del albanés, conservado en varios microtopónimos en la zona de Kijeva en Llapusha, lo que indica que en el pasado había personas en esta región que se llamaban Progon . Otros antropónimos albaneses antiguos notables de Llapusha que se pueden encontrar tanto en fuentes de archivos medievales como en microtoponimia local incluyen Bil/Bile , Bic , Likë/Like y Kil . ^{[ 11 ]}

El antropónimo albanés antiguo más prominente y frecuente de Llapusha en la Edad Media es Bal/Bale . Este antropónimo también se usaba para grandes, extendidas y conocidas hermandades albanesas en Llapusha, que fundaron y dieron nombre a numerosos barrios y aldeas como Balinca en el municipio de Malisheva . Los microtopónimos que rodean esta aldea contienen vestigios del antropónimo, como Prroni i Kronit Balës , Dushet e Balës , Kroni Balës , Bunari Balës y otros, y uno de los barrios de Balinca se llama Balaj . En Llapusha, cada una de las aldeas de Sferrka e Gashit (Klina), Gllavera/Gllareva (Klina), Rigjeva (Klina) y Carralluka (Malisheva) también tiene un barrio llamado Balaj, y en las aldeas donde no hay un barrio Balaj, todavía hay muchos microtopónimos con rastros del antropónimo Bale . En 1455, un habitante de Qabiq en Llapushe fue registrado con el nombre de Baliq , y un microtopónimo local es Kroni Bal Dushit . En Gllareva, un autor llamado G. Elezović mencionó a un habitante llamado Bale en 1796, y entre otras cosas, señaló que es un nombre del siglo XIV. Elezović también mencionó el nombre Balia en 1779 como apellido de una familia albanesa en el pueblo de Marina de Drenica, derivándolo del nombre Bale , que según él ya no se usaba. ^{[ 11 ]}

Antes de la colonización yugoslava de Kosovo , Llapusha estaba habitada predominantemente por albaneses. Por ello, fue uno de los territorios clave a los que apuntaron las políticas de colonización destinadas a reducir la población albanesa y romper la homogeneidad nacional de zonas como Drenica, Llapi, partes de la llanura de Dukagjin y otras regiones de Kosovo. ^{[ 9 ]}

En las aldeas del municipio de Malisheva tradicionalmente asociadas con Llapusha, el número de familias serbomontenegrinas asentadas como colonos es el siguiente: Banja (18 familias), Bellanica (14 familias), Bubaveci (14 familias), Bubli (11 familias), Carralluka (22 familias), Damaneku (10 familias), Dragobili (25 familias), Jançishta (1 familia), Kijeva/Kjeva (9 familias), Lashkadrenoci (47 familias), Lladroviqi/Bardhi (20 familias), Llazica (42 familias), Lubizhda/Lumnishta (23 familias), Malisheva (20 familias), Millanoviqi/Shkoza (4 familias), Mirusha (12 familias), Mleçani/Mleqani (26 familias), Pagarusha (3 familias), Panorci (25 familias), Plloçica (9 familias), Seniku (8 familias), Shkarashniku ​​(9 familias), Tërpeza (23 familias), Turjaka (8 familias) y Vermica/Verrmica (9 familias). La aldea de Garaqeva fue refundada en 1935 como colonia eslava, donde se asentaron 12 familias con 50 miembros. En la localidad de Tërpeza-Arllati, se asentaron 19 familias de colonos entre 1936 y 1938. En la localidad de Panorc-Bubël, se asentaron 31 familias de colonos con 128 miembros. En la localidad de Mleçan-Plloçicë, se asentaron 20 familias de colonos con 80 miembros entre 1936 y 1938. Por lo tanto, hubo un total de 501 familias de colonos serbo-montenegrinos que se asentaron en los asentamientos de Llapusha durante este tiempo en el municipio de Malisheva. ^{[ 9 ]}

En las aldeas del municipio de Klina tradicionalmente asociadas con Llapusha, el número de familias serbomontenegrinas asentadas como colonos es el siguiente: Biça/Binxha (17 familias), Dollci (2 familias), Gllareva (13 familias), Dresnik/Dërsnik (3 familias), Ceraviku/Caraviku (8 familias), Çabiq/Qabiq (4 familias), Gremniku (4 familias), Gjyrgjeviku i Madh (7 familias), Gjyrgjeviku i Vogël (28 familias), Jashanica (73 familias), Kërnica (24 familias), Pograxha (7 familias), Qypeva (5 familias), Ujmiri (14 familias), Volljaka (6 familias) y Zabërgja (1 familia). En la localidad de Jashanicë-Resnik, se asentaron 52 familias de colonos adicionales, con un total de 235 personas, entre los años 1932 y 1937. En total, 268 familias de colonos serbo-montenegrinos se asentaron en los asentamientos de Llapusha durante este período en el municipio de Klina. ^{[ 9 ]}

En las aldeas del municipio de Suhareka, tradicionalmente asociadas con Llapusha, el número de familias serbo-montenegrinas asentadas como colonos es el siguiente: Duhla (30 familias), Javori (3 familias) y Semetishti (7 familias). En total, 40 familias de colonos serbo-montenegrinos se asentaron en los asentamientos de Llapusha durante este período en el municipio de Suhareka. Mientras tanto, de las aldeas del municipio de Rahovec, tradicionalmente asociadas con Llapusha, solo Mrasori tiene registrados 3 familias de colonos serbo-montenegrinos. ^{[ 9 ]}