La dinastía Lodi fue una familia real que gobernó el Sultanato de Delhi desde 1451 hasta 1526. [ 7 ] [ a ] Fue la quinta y última dinastía del Sultanato de Delhi, y fue fundada por Bahlul Lodi cuando reemplazó a la dinastía Sayyid . [ 5 ]
Bahlul Lodi
Tras el reinado de los Sayyid, la dinastía Lodi afgana [ 7 ] o turco-afgana [ b ] [ 10 ] [ 11 ] obtuvo el sultanato. Bahlul Khan Lodi ( r. 1451–1489 ) era sobrino y yerno de Malik Sultan Shah Lodi, gobernador de Sirhind en Punjab, India, y lo sucedió como gobernador de Sirhind durante el reinado del gobernante Sayyid Muhammad Shah . Muhammad Shah lo elevó al estatus de Tarun-Bin-Sultán. Fue el más poderoso de los jefes de Punjab y un líder enérgico, que mantuvo unida una confederación laxa de jefes afganos y turcos con su fuerte personalidad. Sometió a los turbulentos jefes de las provincias e infundió cierto vigor al gobierno.
Después de que el último gobernante Sayyid de Delhi, Alauddin Alam Shah, abdicara voluntariamente en su favor, Bahlul Khan Lodi ascendió al trono del sultanato de Delhi el 19 de abril de 1451. [ 12 ] El acontecimiento más importante de su reinado fue la conquista del Sultanato de Jaunpur . ( ) Bahlul dedicó la mayor parte de su tiempo a luchar contra la dinastía Sharqi del Sultanato de Jaunpur y finalmente lo anexionó. Colocó a su hijo mayor superviviente, Barbak, en el trono de Jaunpur en 1486. Los Sharqis mantuvieron el control de Bihar, desde donde reocuparon Jaunpur, pero fueron nuevamente rechazados a Bihar. [ 13 ]
Sikandar Khan Lodi
Sikandar Khan Lodi ( r. 1489–1517 ), nacido Nizam Khan, segundo hijo de Bahlul, lo sucedió tras su muerte el 17 de julio de 1489 y adoptó el título de Sikandar Shah . Su padre lo nominó como su sucesor y fue coronado sultán el 15 de julio de 1489. Refundó Agra como ciudad musulmana en 1504 y construyó mezquitas. Trasladó la capital de Delhi a Agra. [ 14 ] Patrocinó el comercio. Fue un poeta de renombre, que compuso poesía persa bajo el seudónimo de 'Gulrukhi'. También fue un mecenas de la erudición y ordenó traducciones de obras sánscritas sobre medicina al persa. [ 15 ] Reprimió las tendencias individualistas de sus nobles pastunes y los obligó a presentar sus cuentas a una auditoría estatal. De este modo, logró infundir vigor y disciplina en la administración. Su mayor logro fue la conquista y anexión de Bihar a los Sharqis. [ 16 ]
Sikandar Lodi era un musulmán ferviente que destruyó numerosos templos en todo el norte de la India. [ 17 ] También prohibió la procesión anual de la lanza del famoso mártir musulmán Masud Salar , [ 17 ] y prohibió a las mujeres musulmanas venerar los mausoleos de los santos musulmanes. [ 17 ] Sikandar permitió la ejecución de un brahmán que consideraba su fe tan válida como la del islam. [ 17 ]
Ibrahim Lodi

Ibrahim Khan Lodi ( r. 1517–1526 ), hijo mayor de Sikandar, fue el último sultán Lodi de Delhi. [ 18 ] Poseía las cualidades de un excelente guerrero, pero era impulsivo e imprudente en sus decisiones y acciones. Su intento de absolutismo real fue prematuro y su política de pura represión, sin medidas para fortalecer la administración e incrementar los recursos militares, estaba destinada al fracaso.
Ibrahim se enfrentó a numerosas rebeliones y contuvo a la oposición durante casi una década. Estuvo en guerra con los afganos y el Imperio timúrida durante la mayor parte de su reinado y murió intentando evitar la aniquilación de la dinastía Lodi. Ibrahim fue derrotado en 1526 en la batalla de Panipat . [ 18 ] Esto marcó el fin de la dinastía Lodi y el ascenso del Imperio mogol en la India, liderado por Babur ( r. 1526–1530 ). [ 19 ]
La caída del imperio
Para cuando Ibrahim ascendió al trono, la estructura política de la dinastía Lodi se había disuelto debido al abandono de las rutas comerciales y al agotamiento de sus arcas. El Decán era una ruta comercial costera, pero a finales del siglo XV las líneas de suministro colapsaron. El declive y eventual colapso de esta ruta comercial provocó la interrupción del suministro desde la costa hacia el interior, donde se ubicaba el imperio Lodi. La dinastía Lodi no podía protegerse en caso de que estallara una guerra en las rutas comerciales; por lo tanto, dejó de utilizarlas, lo que provocó la disminución de su comercio y, en consecuencia, de sus arcas, dejándolos vulnerables a problemas políticos internos. [ 21 ]
Para vengarse de los insultos proferidos por Ibrahim, el gobernador de Lahore, Daulat Khan Lodi, pidió al gobernante timúrida de Kabul , Babur, que invadiera su reino. [ 22 ] Posteriormente, Ibrahim Lodi murió en una batalla contra Babur, en la batalla de Panipat. Con la muerte de Ibrahim Lodi, la dinastía Lodi llegó a su fin, dando paso al establecimiento del Imperio mogol en el subcontinente. [ 22 ]
faccionalismo afgano
Otro problema al que se enfrentó Ibrahim al ascender al trono en 1517 fueron los nobles pastunes , algunos de los cuales apoyaron a su hermano mayor, Jalaluddin Lodi, en su rebelión contra él en la región oriental de Jaunpur. Ibrahim reunió apoyo militar y derrotó a su hermano a finales de año. Tras este incidente, arrestó a los nobles pastunes que se le opusieron y nombró a sus hombres como nuevos administradores. Otros nobles pastunes apoyaron al gobernador de Bihar, Dariya Khan, en su oposición a Ibrahim. [ 21 ]
Otro factor que provocó levantamientos contra Ibrahim fue la falta de un sucesor aparente. Su propio tío, Alam Khan, traicionó a Ibrahim al apoyar al invasor mogol Babur. [ 18 ]
Conflicto Rajput y rebeliones internas
Rana Sanga , el líder rajput de Mewar ( r. 1509–1526 ), extendió su reino y luchó contra el rey Lodi de Delhi en múltiples batallas. Daulat Khan, gobernador de la región de Punjab, pidió a Babur que invadiera el reino Lodi con la intención de vengarse de Ibrahim Lodi. Babur también acusó a Sanga de haber enviado una invitación; sin embargo, esta afirmación ha sido rechazada y no es ampliamente aceptada por los estudiosos. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
Batalla de Panipat, 1526

Tras asegurarse la cooperación de Alam Khan y Daulat Khan, gobernador del Punjab, Babur reunió a su ejército. Al entrar en las llanuras del Punjab, sus principales aliados, Langar Khan Niazi, le aconsejaron que reclutara a los poderosos rajputs Janjua para su conquista. La postura rebelde de la tribu hacia el trono de Delhi era bien conocida. Al reunirse con sus jefes, Malik Hast (Asad) y Raja Sanghar Khan, Babur mencionó la popularidad de los Janjua como gobernantes tradicionales de su reino y su apoyo ancestral a su patriarca, el emir Timur, durante la conquista de Hind. Babur los ayudó a derrotar a sus enemigos, los Gakhars, en 1521, consolidando así su alianza. Babur los empleó como generales en su campaña por Delhi, la conquista de Rana Sanga y la conquista de la India.
El nuevo uso de las armas de fuego permitió a pequeños ejércitos obtener grandes avances en territorio enemigo. Pequeños grupos de escaramuzadores, enviados simplemente para tantear las posiciones y tácticas enemigas, estaban penetrando en la India. Sin embargo, Babur había sobrevivido a dos revueltas, una en Kandahar y otra en Kabul, y se esmeró en pacificar a la población local tras las victorias, respetando las tradiciones locales y ayudando a las viudas y los huérfanos.
A pesar de que ambos eran musulmanes sunitas , Babur deseaba el poder y el territorio de Ibrahim. [ 19 ] Babur y su ejército de 24 000 hombres marcharon al campo de batalla de Panipat armados con mosquetes y artillería. Ibrahim se preparó para la batalla reuniendo 100 000 hombres (bien armados, pero sin armas de fuego) y 1000 elefantes. Ibrahim se encontraba en desventaja debido a su infantería obsoleta y a las rivalidades internas. Aunque contaba con más hombres, nunca había luchado en una guerra contra armas de pólvora y desconocía la estrategia a seguir. Babur aprovechó su ventaja desde el principio e Ibrahim pereció en el campo de batalla en abril de 1526, junto con 20 000 de sus hombres. [ 18 ]
Ascenso de Babur y los mogoles al trono
Tras la muerte de Ibrahim, Babur se autoproclamó emperador de su territorio, en lugar de colocar a Alam Khan (tío de Ibrahim) en el trono. La muerte de Ibrahim marcó el fin de la dinastía Lodi y propició el establecimiento del Imperio mogol en la India. Los territorios restantes de la dinastía Lodi fueron absorbidos por el nuevo Imperio mogol. Babur continuó realizando campañas militares. [ 26 ]
Mahmud Lodi
El hermano de Ibrahim Lodi, Mahmud Lodi, se autoproclamó sultán y continuó resistiendo a las fuerzas mogolas. Proporcionó alrededor de 4000 soldados afganos a Rana Sanga en la batalla de Khanwa en 1527. [ 27 ] Tras esa derrota, Mahmud Lodi huyó hacia el este y volvió a desafiar a Babur dos años después en la batalla de Ghaghra en 1529.
Religión y arquitectura
Al igual que sus predecesores, los sultanes Lodi se autodenominaron lugartenientes de los califas abasíes y, por lo tanto, reconocieron la autoridad de un califato unificado sobre el mundo musulmán . Proporcionaron estipendios en efectivo y otorgaron tierras libres de impuestos (incluyendo aldeas enteras) a los ulemas musulmanes , a los jeques sufíes , a los supuestos descendientes de Mahoma y a los miembros de su tribu Quraysh . [ 28 ]
Los súbditos musulmanes de los Lodis estaban obligados a pagar el zakat como tributo por mérito religioso, y los no musulmanes debían pagar la jizya para recibir protección estatal. En algunas partes del Sultanato, los hindúes debían pagar un impuesto adicional por peregrinación. No obstante, varios funcionarios hindúes formaban parte de la administración tributaria del Sultanato. [ 28 ]
Sikandar Khan Lodi, cuya madre era hindú, recurrió a la estricta ortodoxia suní para demostrar su lealtad al islam como estrategia política. Destruyó templos hindúes y, bajo la presión de los ulemas , permitió la ejecución de un brahmán que declaró que el hinduismo era tan veraz como el islam. También prohibió a las mujeres visitar los mausoleos de santos musulmanes y la procesión anual de la lanza del legendario mártir musulmán Salar Masud. Además, estableció tribunales de la sharia en varias ciudades con una importante población musulmana, lo que permitió a los qazis administrar la ley islámica tanto a súbditos musulmanes como no musulmanes. [ 28 ]

Tumbas de los Jardines de Lodi
Tumba de Ibrahim Lodi , último gobernante de la dinastía Lodi.
Véase también
Notas
Referencias
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la versión tradicional rajput sostiene que no fue Sanga —ya lo suficientemente poderoso y con éxitos contra diversos estados enemigos— quien envió un enviado a Babur en Kabul, proponiendo una alianza contra su enemigo común, Ibrahim Lodi, sino que fue Babur quien buscó un aliado de indudable capacidad y fuerza para su expedición contra el sultán Lodi. Así, algunos afirman que Rana Sanga aceptó la propuesta de Babur y, utilizando a Silhadi, el jefe Tomar (Tanwar) de Raesen, como intermediario, le envió una carta al respecto. Sin embargo, Sanga posteriormente cambió de opinión siguiendo el consejo de sus nobles, consejo que, dada la naturaleza del estado y la relación del gobernante como primus inter pares con sus clanes y nobles, ningún gobernante o jefe rajput podía ignorar a la ligera. Retrospectivamente, es posible que Sanga creyera que las fuerzas de Babur e Ibrahim Lodi se enfrascarían en una larga y prolongada lucha, lo que brindaría a Mewar la oportunidad de aprovechar la situación y expandir su poder y dominio territorial por el norte de la India. Sanga también pudo haber creído que, de vencer a los Lodi, Babur regresaría a sus posesiones en Afganistán, dejando así un Sultanato de Delhi debilitado —o incluso desaparecido— y un terreno fértil para que Sanga estableciera su propia hegemonía. Sin embargo, este escenario parecía estar muy lejos de la mente de Babur.
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El persa se convirtió, ipso facto, en el idioma de su [de Babur] administración, aunque solo fuera porque los afganos Lodi lo habían usado —y definitivamente no el pastún— para sus registros de ingresos.
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En el caso de la dinastía Lodi que precedió a los mogoles, el idioma semioficial se llamaba Hindavi, una forma temprana del hindi actual. El persa también fue en muchos sentidos un idioma de élite en su encarnación india. A pesar de impregnar gran parte del lenguaje cotidiano en el norte de la India a nivel de vocabulario (por un proceso aún no claro para los estudiosos; se ha sugerido la penetración de la burocracia), su uso era esencialmente literario, como un código de cortesanos y profesionales religiosos; el persa no era mucho más un idioma cotidiano que el sánscrito.
Enlaces externos
- Historia de Sind , Volumen II, traducido de libros persas por Mirza Kalichbeg Fredunbeg, cap. 68 en Internet Archive.
- Galería de monedas – Dinastía Lodi
- Dinastía Lodi
- Estados y territorios establecidos en 1451
- Siglo XV en la India
- Sultanato de Delhi
- Establecimientos del siglo XV en la India
- Los estados y territorios fueron disueltos en 1526.