Hispanopedia WikiEn la historia de la lógica , el término logica nova (del latín, que significa "nueva lógica") se refiere a una subdivisión de la tradición lógica de Europa occidental , tal como existía alrededor de mediados del siglo XII. La Logica vetus ("lógica antigua") se refería a las obras de Aristóteles que se conocían y estudiaban desde hacía mucho tiempo en el Occidente latino, mientras que la Logica nova se refería a formas de lógica derivadas de las obras de Aristóteles que no habían estado disponibles hasta que fueron traducidas por Jaime de Venecia en el siglo XII. El estudio de la Logica nova fue parte del Renacimiento del siglo XII .
Descripción general
La división de las obras fue la siguiente: [1]
- Logica vetus (a veces ars vetus )
- Las categorías
- La interpretación
- La Isagoge de Porfirio
- El Liber sex principiorum , un comentario anónimo sobre la última parte de las Categorías que a menudo se ha atribuido a Gilbert de la Porrée
- A veces se incluyen obras de Boecio [2]
- El De topicis differentiis
- La división
- El De sylogismis categoricis
- El De sylogismis hipotheticis . [3]
Estas obras, excluyendo el Liber sex principiorum , eran ya canónicas en tiempos de Abelardo . [4] Escribió su llamada Logica Ingredientibus sobre el esquema de un conjunto de siete comentarios.
- Lógica nueva
La aparición de la logica nova fue el resultado de nuevas traducciones latinas, en particular las de Jaime de Venecia . La combinación de las dos lógicas se denominó logica antiquorum (lógica de los antiguos). Restringiéndose sólo a las obras de Aristóteles, el Organon completo de seis obras se dividió por los accidentes históricos de la transmisión en dos libros en la logica vetus y cuatro en la logica nova .
Algunas de las órdenes religiosas organizaron studia especiales para la formación de sus miembros dedicados al estudio de la nueva lógica. Por ejemplo, después de que el componente de teología del studium provinciale de la Orden de los Dominicos en el convento romano de Santa Sabina fuera transferido en 1288 al convento de Santa Maria sopra Minerva , [5] : 323 que se convertiría en el Colegio de Santo Tomás en el siglo XV y en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum , el studium de Santa Sabina fue redesignado en 1291 como uno de los tres studia nove logice de la Orden. Estos studia estaban destinados a ofrecer cursos de lógica avanzada que cubrían la logica nova, los textos aristotélicos recuperados en Occidente solo en la segunda mitad del siglo XII, los Tópicos , Refutaciones sofísticas y los Primeros y Segundos Analíticos de Aristóteles. Esto fue un avance sobre la logica antiqua , que trataba la Isagoge de Porfirio , Divisiones y tópicos de Boecio, las Categorías y Sobre la interpretación de Aristóteles, y las Summule logicales de Pedro de España. [5] : 236–237 Milone da Velletri fue lector allí en 1293 [6] En 1310 el florentino Giovanni dei Tornaquinci fue lector allí. [7] En 1331 Nerius de Tertia fue lector, [8] y Giovanni Zocco da Spoleto fue estudiante de lógica allí. [9]
Otro uso de logica nova es para las teorías posteriores de Ramón Lull . La logica parva se refiere a un importante libro de texto de Pablo de Venecia .
La terminología tuvo cierta vigencia al menos hasta el siglo XVII, con la Logica vetus et nova (1654) de Johannes Clauberg .
Véase también
Notas
- ^ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Lógica".
- ^ "El compañero de Cambridge para Abelardo - Cambridge University Press".
- ^ Véase Filosofía medieval para una lista más detallada de comentarios relevantes de Boecio.
- ^ PDF, pág. 8. Archivado el 11 de septiembre de 2006 en Wayback Machine.
- ^ de Marian Michèle Mulchahey (1998). "Primero se tensa el arco en el estudio": la educación dominicana antes de 1350. PIMS. ISBN 9780888441324.
- ^ "1302-1303". e-theca.net . Consultado el 6 de abril de 2012 .
- ^ "1311". e-theca.net . Consultado el 5 de abril de 2012 .
- ^ "(2006) CrOv". e-theca.net . Consultado el 5 de abril de 2012 .
- ^ "⌂ 5. Le tribolazioni degli spoletini [→ Spoleto]". e-theca.net . Consultado el 5 de julio de 2011 .