Cerdeña de Logudore

• Cerdeño logudorés ^{[ 7 ]}

4 Su Segnore però mandesit unu grande bentu in su mare: et facta est una tempestade manna in mare, et sa nae perigulaiat de si fracassare. 5 Et timesint sos marineris, et clamesint sos homines ad su Deus ipsoro: et bettesint sas mercanzias, qui fint in sa nae, in mare, ad tales qui si allezerigheret da ipsas: et Jonas si que fit faladu ad s' internu de sa nae, et dormiat a somnu grae. 6 Et s' accostesit ad ipsu su patronu, et li nesit: Et proite tue ti laxas opprimere dai su somnu? pesa, et invoca su Deus tou, si pro sorte si ammentet Deus de nois, et non morzamus. 7 Et nesit s' unu ad s' ateru cumpagnu: Benide, et tiremus a sorte, et iscamus, proite custa istroscia siat ad nois. Et tiresint a sorte: et ruesit sa sorte subra Jonas. 8 Et nesint ad ipsu: Inzitanos, pro quale motivu siat ruta ad nois custa istroscia: qual' est s' arte tua? de quale populu ses tue? 9 Et nesit ad ipsos: Eo so Hebreu, et eo timo su Segnore Deus de su chelu, qui factesit su mare, et i sa terra.

• latín

4 Dominus autem misit ventum magnum in mare, et facta est tempestas magna in mari, et navis periclitabatur conteri. 5 Et timuerunt nautae et clamaverunt unusquisque ad deum suum et miserunt vasa, quae erant in navi, in mare, ut alleviaretur ab eis. Ionas autem descenderat ad interiora navis et, cum recubuisset, dormiebat sopore gravi. 6 Et accessit ad eum gubernator et dixit ei: "¿Quid? Tu sopore deprimeris? Surge, invoca Deum tuum, si forte recogitet Deus de nobis, et non pereamus". 7 Et dixit unusquisque ad collegam suum: "Venite, et mittamus sortes, ut sciamus quare hoc malum sit nobis". Et miserunt sortes, et cecidit sors super Ionam. 8 Et dixerunt ad eum: "Indica nobis cuius causa malum istud sit nobis. Quod est opus tuum, et unde venis? Quae terra tua, et ex quo populo es tu?" 9 Et dixit ad eos: "Hebraeus ego sum et Dominum, Deum caeli, ego timeo, qui fecit mare et aridam".

• Italiano ^{[ 8 ]}

4 Il Signore scatenò un gran vento sul mare, e vi fu sul mare una tempesta così forte che la nave era sul punto di sfasciarsi. 5 I marinai ebbero paura e invocarono ciascuno il proprio dio e gettarono a mare il carico di bordo, per alleggerire la nave. Giona, invece, era sceso in fondo alla nave, si era coricato e dormiva profundamente. 6 Il capitano gli si avvicinò e gli disse: «Che fai qui? ¿Dormi? Àlzati, invoca il tuo dio! Forse egli si darà pensiero di noi e non periremo». 7 Poi si dissero l'un l'altro: «Venite, tiriamo a sorte e sapremo per causa di chi ci capita questa disgrazia». Tirarono a sorte e la sorte cadde su Giona. 8 Allora gli dissero: «Spiegaci dunque per causa di chi ci capita questa disgrazia! ¿Cuál es tu mestiere? ¿Da paloma viení? ¿Cuál es tu país? ¿A quale popolo appartieni?» 9 Egli rispose loro: «Sono Ebreo e temo il Signore , Dio del cielo, che ha fatto il mare e la terraferma».

• Español ^{[ 9 ]}

4 Pero el SEÑOR envió un fuerte viento sobre el mar , y se desató una gran tempestad, de tal manera que el barco estaba a punto de naufragar. 5 Entonces los marineros se asustaron y cada uno clamó a su dios, y arrojaron la carga que había en el barco al mar para aligerarla. Pero Jonás había bajado a la popa del barco, se había acostado y se había quedado profundamente dormido. 6 Entonces el capitán se acercó a él y le dijo: «¿Cómo es que duermes? ¡Levántate, invoca a tu dios! Quizás tu dios se preocupe por nosotros para que no perezcamos». 7 Y cada uno dijo a su compañero: «Vamos, echemos suertes para saber por quién nos ha sobrevenido esta calamidad». Echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás. 8 Entonces le dijeron: «¡Dinos ahora! ¿Por quién nos ha sobrevenido esta calamidad? ¿Cuál es tu oficio y de dónde vienes? ¿Cuál es tu país y de qué pueblo eres?». 9 Entonces les dijo: «Yo soy hebreo y temo al SEÑOR Dios del cielo, que hizo el mar y la tierra firme» .

Este subdialecto, hablado en el norte de Cerdeña, presenta las siguientes características:

• /pl/ , /fl/ , /kl/ cambia a /pi/ , /fi/ , /ki/ (lat. plovere > piòere "lluvia", florem > fiore "flor", clavem > kiae "llave");
• /ki/ < /kl/ debe considerarse [c], pero es una pronunciación rara: comúnmente se dice [d͡ʒ] ( clavem > chjae > giae "key") ^{[ 10 ]} ;
• /r/ > /l/ en una posición intervocálica, preconsonántica ( Sardinés del Norte vs. Sardinés del Sur ).

Este subdialecto, hablado en el centro de Cerdeña, presenta las siguientes características:

• /pl/ , /fl/ , /kl/ cambia a /pr/ , /fr/ , /kr/ (lat. plovere > pròere "lluvia", florem > frore "flor", clavem > crae "llave");
• /l/ > /r/ en una posición intervocálica, preconsonántica ( altu del norte frente a artu del sur "alto").

El dialecto nuorese se habla en tres regiones históricas: Baronìa, Nuorese y Barbàgia de Ollolài. Las tres subvariedades son bastante diferentes entre sí, y cada una de ellas incluye algunos rasgos distintivos que no se encuentran en ningún otro lugar de Cerdeña, muchos de los cuales demuestran el carácter conservador de estos dialectos:

• Sin lenición de oclusivas intervocálicas (p. ej., lat. focum > focu "fuego", ripa > ripa "orilla, orilla", rota > rota "rueda" – barbagiano  : ròda );
• No hay realización palatal de /nj/ y /lj/ , sino que se convierten en /nn/ y /zz/ respectivamente (por ejemplo, Lat. Cerdeña > Sardinna y folium > foza "hoja");
• Preservación de /ɡ/ intervocálica , /d/ y /v/ (lat. augustus "agosto" > log. austu pero nuo. agustu , lat. credere "creer" > log. creere pero nuo. credere , lat. novem "nueve" > log. noe vs nuo. nobe / nove < nove );
• Eliminación de la f inicial , excepto cuando va precedida de otras consonantes, y en los dialectos locales que se hablan en las ciudades de Nuoro y Ottàna (por ejemplo, ocu "fuego", àchere "hacer");
• Baronìa: presencia de las conjugaciones que terminan en -ta y -tu (p. ej. tancatu "cerrado"; achirratu "bajó"; baitatu "vigiló"; mutitu "llamó");
• Barbàgia di Ollolài: las conjugaciones terminan en -à (en lugar de -ada ) y -u (p. ej. nau/narau "dijo"; mutiu "llamó"); presencia de oclusivas glotales en lugar de la c ( k ) dura que se encuentra en los otros dialectos nuoreses (por ejemplo, inohe "aquí"; ohu "fuego"; àhere "hacer"; hitho "temprano"; vohe "voz");
• Persistencia de los pronombres latinos: Lat. ego > jeo, eo, ego, dego (este último se usaba antiguamente en la ciudad de Nuoro, y con la forma ego más utilizada en los pueblos de Olièna, Gavòi y Ollolài, menos frecuente pero todavía presente en el pueblo de Mamoiàda); Lat. ipse > issu, isse (particularmente en los pueblos de Bitti y Onanì);
• Betacismo de /v/ en Nuoro pero no en Baronia y Barbàgia;
• Latín /t/ antes de yod a /θ/ en Nuorese ( plateam "plaza, patio" > pratha ), aunque en algunos lugares el sonido está en proceso de convertirse en /ts/ ( pratza ).