C. Loring Brace

Charles Loring Brace IV (19 de diciembre de 1930 - 7 de septiembre de 2019) ^[1] fue un antropólogo estadounidense , profesor emérito del Departamento de Antropología de la Universidad de Michigan y curador emérito del Museo de Arqueología Antropológica de la Universidad. Consideraba que el intento de "introducir una perspectiva darwiniana en la antropología biológica" era su mayor contribución al campo de la antropología. ^{[2] [3]}

Brace nació como Charles Loring Brace IV en Hanover , New Hampshire en 1930, hijo del escritor, marinero, constructor de barcos y maestro, Gerald Warner Brace y Hulda Potter Laird. Sus antepasados ​​fueron maestros de escuela y clérigos de Nueva Inglaterra, incluidos John P. Brace, Sarah Pierce y el reverendo Blackleach Burritt . El bisabuelo paterno de Brace, Charles Loring Brace , fundador de la Children's Aid Society , había trabajado para introducir la teoría de la evolución en los Estados Unidos y conocía a Charles Darwin . C. Loring Brace desarrolló un interés temprano en la biología y la evolución humana cuando era niño, en parte al leer el popular libro de Roy Chapman Andrews Meet your Ancestors , A Biography of Primitive Man (1945). Asistió al Williams College en Williamstown , Massachusetts, de 1948 a 1952, donde construyó su propia especialidad a partir de cursos de geología , paleontología y biología .

Brace fue reclutado por el ejército de los EE. UU. durante la Guerra de Corea y, mientras estuvo en el servicio, trabajó con la adaptación de máscaras de gas para que pudieran adaptarse a una variedad de personas diferentes. ^{[4] [ ¿Cuál? ]} Recibió una maestría (1958) y un doctorado (1962) de la Universidad de Harvard y estudió antropología física con Ernest Hooton y más tarde con William W. Howells , quien introdujo a Brace a la nueva síntesis evolutiva de la evolución darwiniana y la genética de poblaciones . Durante este tiempo también pudo viajar a Europa , donde pasó 1959-1960 en la Universidad de Oxford , en el laboratorio de comportamiento animal de Nikolaas Tinbergen , y viajó a Zagreb , Yugoslavia , donde inspeccionó la colección de fósiles de neandertales recolectados por Dragutin Gorjanovic-Kramberger en Krapina .

Después de completar su doctorado, enseñó brevemente en la Universidad de Wisconsin-Milwaukee y luego en la Universidad de California, Santa Bárbara . Pasó gran parte de su carrera como profesor de Antropología en la Universidad de Michigan y como curador de Antropología Biológica en el Museo de Antropología de la universidad.

En 1962, Brace publicó un artículo en American Anthropologist titulado "Reenfocando el problema neandertal" donde argumentó, en oposición al antropólogo francés Henri Vallois , que la evidencia arqueológica y fósil no necesariamente apoyaba la idea de que los neandertales fueron reemplazados por poblaciones de Cro-Magnon que migraron a Europa , en lugar de ser ancestrales del Homo sapiens temprano .

Brace continuó su reevaluación del problema neandertal en 1964 en "El destino de los neandertales 'clásicos': una consideración del catastrofismo homínido", publicado en Current Anthropology . En él, Brace trazó la historia de la investigación sobre los neandertales para mostrar cómo las interpretaciones establecidas a principios de siglo por Marcellin Boule y nociones como la teoría de los presapiens de Arthur Keith habían convencido a muchos antropólogos de que los neandertales desempeñaron un papel pequeño o nulo en la evolución de los humanos modernos. Brace argumentó que los factores culturales, especialmente el mayor uso de herramientas por parte de los neandertales, produjeron cambios morfológicos que llevaron a los neandertales clásicos a evolucionar hasta convertirse en humanos modernos.

Brace siguió siendo un firme defensor de la idea de que los neandertales son los antepasados ​​de los humanos modernos. También argumentó que el registro fósil sugiere un esquema evolutivo simple según el cual los humanos han evolucionado a través de cuatro etapas ( australopitecos , pitecantropos , neandertales y humanos modernos ), ^[5] y que estas etapas son algo arbitrarias y reflejan nuestro conocimiento limitado del registro fósil. Brace enfatizó la necesidad de integrar las ideas de la evolución darwiniana en la paleoantropología. Muchas investigaciones anteriores sobre los orígenes humanos se basaron en modelos de evolución no darwinianos; Brace presentó su defensa del enfoque darwiniano en The Stages Of Human Evolution , publicado por primera vez en 1967.

Las ideas de Brace generaron una considerable controversia ^{[ cita requerida ]} , tanto por sus críticas descaradas a sus colegas como por su contenido, pero también han influido en una generación de investigación antropológica sobre la evolución humana y la interpretación de los neandertales.

En la publicación "Clines and clusters versus Race: a test in ancient Egypt and the case of a death on the Nile", Brace analizó la controversia sobre la raza de los antiguos egipcios . Brace sostuvo que "los egipcios han estado en el lugar desde el Pleistoceno y no se han visto afectados en gran medida por invasiones o migraciones". ^[6]

En una publicación de 2006 titulada "La cuestionable contribución del Neolítico y la Edad del Bronce a la forma craneofacial europea", Brace argumentó que los pueblos natufienses , que se cree que son la fuente del Neolítico europeo, tenían un elemento africano subsahariano, pero que "el mestizaje de los pueblos neolíticos entrantes con los recolectores in situ diluyó los rastros subsaharianos que pueden haber llegado con la expansión neolítica de modo que no quedó ningún elemento descubrible de eso". ^[7]

• La evolución del hombre: Introducción a la antropología física (1965)
• Las etapas de la evolución humana: orígenes humanos y culturales (1967)
• Atlas del hombre fósil . C. Loring Brace, Harry Nelson y Noel Korn (1971)
• Raza e inteligencia . Editado por C. Loring Brace, George R. Gamble y James T. Bond. Washington: Asociación Antropológica Estadounidense, 1971.
• El hombre desde una perspectiva evolutiva . Compilado por C. Loring Brace y James Metress (1973)
• La evolución humana: una introducción a la antropología biológica . CL Brace y Ashley Montagu (1977)
• Atlas de la evolución humana (1979)
• Las etapas de la evolución humana: orígenes humanos y culturales (1979)
• La evolución desde una perspectiva antropológica (2000)
• La raza es una palabra de cuatro letras (2005)

• C. Loring Braceat, Departamento de Antropología de la Universidad de Michigan
• "Lista de publicaciones de C. Loring Brace" (PDF) . Archivado desde el original el 7 de marzo de 2012. Consultado el 18 de julio de 2006 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ) - ( PDF )
• Brace, C. Loring (junio de 2001). "Desmitificando las teorías biológicas sobre la raza". Científico estadounidense . Sigma Xi: The Scientific Research Society . Consultado el 18 de abril de 2013 .
• "¿Existe la raza? La perspectiva de un antagonista" - por C. Loring Brace
• "Los creacionistas y los pitecantropinos" - por C. Loring Brace
• Reseña de Murderous Science de Benno Müller-Hill - por C. Loring Brace
• Fuentes del Viejo Mundo sobre los primeros habitantes humanos del Nuevo Mundo: una visión craneofacial comparativa - por C. Loring Brace
• Brace, C. Loring (octubre-noviembre de 2000). "Una palabra de cuatro letras llamada "raza". Documentos en honor a Ashley Montagu . Dix Hills, Nueva York. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2006.
• La cuestionable contribución del Neolítico y la Edad del Bronce a la forma craneofacial europea - por C. Loring Brace