Iglesia de Loschwitz

Loschwitz fue documentado por primera vez en 1315 como Loscuicz. Con la expansión del rundling originalmente eslavo , las tierras ya estaban sujetas al Hospital Materni en Dresde en el siglo XIV. Junto con otros 25 pueblos , Loschwitz pertenecía a la parroquia de la iglesia " Zu unserer Lieben Frauen ", la parroquia original de la posterior Frauenkirche, que estaba ubicada cerca del Maternihospital entre la actual Frauenkirche de Dresde y el Coselpalais . Los habitantes de Loschwitz siempre tenían que ir a la parroquia, que estaba a varios kilómetros de distancia, para servicios religiosos, confesiones o bodas, lo que era especialmente difícil en invierno. ^{[ 2 ]} Los bautizos tenían lugar en la Kreuzkirche . Los muertos del pueblo de Loschwitz eran enterrados en el Frauenkirchhof y, desde 1571, en el antiguo Johanniskirchhof .

Tras el fin de la Guerra de los Treinta Años en el Electorado de Sajonia, luego del armisticio de Kötzschenbroda en 1645, Sajonia experimentó un auge económico y cultural. A medida que la población de Dresde y los pueblos pertenecientes a la parroquia de la Frauenkirche de Dresde crecían constantemente, los servicios en la Frauenkirche medieval se volvieron casi imposibles debido al hacinamiento. No era raro que los feligreses de Loschwitz fueran "expulsados ​​de la Kirche zur lieben Frauen y dirigidos a la nave de la pequeña y antigua Frauenkirche" cuando la asistencia a la iglesia era inusualmente alta. ^{[ 3 ]} Al mismo tiempo, el párroco de la Frauenkirche solo podía visitar los pueblos circundantes por un tiempo limitado porque Dresde, como ciudad fortaleza, mantenía sus puertas cerradas por las noches. "A menudo era imposible contactar al pastor tarde o temprano en el día o por la noche para administrar la Sagrada Comunión a los enfermos o moribundos, realizar bautismos de emergencia, brindar consuelo a los gravemente enfermos, y cosas por el estilo. ^{[ 3 ]}

En diciembre de 1702, las aldeas de Loschwitz y Wachwitz solicitaron al Consejo de Dresde, y nuevamente en 1703 al Consistorio Papal Superior y al Elector, ser separadas de la Frauenkirche. Después de que se aprobara un "servicio de lectura" en una escuela de Loschwitz, que un maestro había estado celebrando los domingos y días festivos en el edificio escolar de Loschwitz desde 1702, ^{[ 4 ]} Augusto el Fuerte, en 1704, accedió a la congregación y, por lo tanto, a la fundación de una parroquia en Loschwitz. Además de Loschwitz, la cercana aldea de Wachwitz y la posada y propiedad "Zum Weißen Hirsch" también pertenecían al municipio. ^{[ 5 ]}

El Ayuntamiento de Dresde obtuvo el derecho de patronato sobre la parroquia y, por lo tanto, fue responsable de financiar y construir una iglesia. ^{[ 6 ]} También nombró al párroco. El 4 de abril de 1704, Johann Arnold fue nombrado primer párroco de la nueva parroquia y confirmado el 21 de septiembre de 1704. ^{[ 6 ]} Como parroquia, la construcción de la iglesia pudo comenzar.

En 1704, el carpintero George Bähr ^{[ 7 ]} recibió el encargo de diseñar la iglesia. Llevó a cabo el proyecto junto con el maestro de obras Johann Christian Fehre, y el plano de la iglesia sufrió varios cambios. Ya el 3 de marzo de 1704, la congregación hizo descargar las primeras piedras para la iglesia en el "Bachhorn" de Pirna y almacenarlas durante el invierno en la escuela de Loschwitz. La escuela estaba ubicada en el cruce de Körnerplatz y Pillnitzer Landstraße, justo en el centro del pueblo donde la congregación de Loschwitz quería que se construyera la iglesia. Contra los deseos de la comunidad, el Ayuntamiento de Dresde eligió el " viñedo Materni " del Hospital Materni, a unos 150 metros de distancia y propiedad del Ayuntamiento, como emplazamiento para la iglesia. A diferencia del centro del pueblo, el sitio en el extremo oriental del pueblo en el camino a Wachwitz estaba a salvo de las inundaciones , y el viñedo fue elegido deliberadamente como un motivo cristiano . "La obra de construcción propiamente dicha no comenzó hasta el 27 de abril de 1705, cuando el maestro albañil Fehre de Dresde envió 6 albañiles ^{[ 4 ]} para cortar y colocar las piedras, incluido su hijo Johann Gottfried.

El 14 de mayo de 1705, los primeros padres de la iglesia de la nueva parroquia y hombres de la parroquia de la ciudad, la parroquia del distrito y Wachwitz, rodearon ceremoniosamente el sitio de la nueva iglesia y cantaron tres himnos ("Te invoco, Señor Jesucristo", "En ti, Señor, he puesto mi confianza" , "Que Dios tenga misericordia de nosotros"). ^{[ 8 ]} Luego se arrancaron los postes de la vid, se desenterraron las vides y se excavó la base de la iglesia. El 29 de junio de 1705, se colocó la primera piedra de la Iglesia de Loschwitz ^{[ 8 ]} en presencia del Comisionado Principesco, el Conde Friedrich von Schönberg, acompañado por el Coro de la Cruz de Dresde . La primera piedra fue acompañada por una caja de cobre que contenía la Confesión de Augsburgo , el catecismo de Lutero , un boceto del edificio que se construiría y la historia de la ciudad escrita en pergamino. ^{[ 9 ]} La construcción en sí fue llevada a cabo en los años siguientes por el concejal de Dresde y maestro de obras Johann Siegmund Küffner, quien también fue responsable de la contratación de los trabajadores. ^{[ 10 ]}

En 1706, la construcción de la iglesia, cuyos muros de cimentación ya estaban en pie, se interrumpió cuando el ejército sueco invadió Sajonia durante la Gran Guerra del Norte . Como resultado, los habitantes de Loschwitz y los constructores huyeron. ^{[ 11 ]} El Ayuntamiento de Dresde instruyó a Johann Arnold, quien había sido nombrado párroco de Loschwitz en 1704, para que solicitara al rey de Suecia que perdonara la construcción de la iglesia. Junto con los padres de la iglesia de Loschwitz y Wachwitz, Arnold fue a Radeberg , donde Carlos XII estaba acampado con su ejército, y le hizo llegar la petición de la parroquia. El conde Carl Piper , consejero del rey, finalmente le dijo a la pequeña delegación:

"Su misericordioso Rey y Señor jamás habría perjudicado a ninguna iglesia católica en Polonia, y mucho menos a una iglesia luterana ni a sus materiales de construcción, ni habría permitido que se dañaran; se debe seguir construyendo en nombre de Dios, y ni una sola pieza de este edificio debe ser dañada, y si alguien quisiera alterarlo, solo tendría que remitirse a esta respuesta."

En septiembre de 1706, el rey de Suecia prometió protección a los artesanos y se reanudó la construcción. El 1 de mayo de 1707 se produjo otra interrupción debido a la falta de fondos para continuar la obra por los ataques suecos . Nuevamente, la construcción se reanudó ese mismo mes tras la intervención de Arnold. El 3 de agosto de 1708, día de Augusto el Fuerte, se consagró la iglesia de Loschwitz. El resultado fue un edificio octogonal de estilo barroco con un llamativo enlucido rosa oscuro en el exterior, pero bastante sencillo en el interior. Dos años después, los constructores terminaron el exterior del cementerio.

En los años siguientes, la iglesia sufrió varias reformas menores, ^{[ 13 ]} y el órgano Leibner, construido en 1753, requirió mantenimiento constante. A finales del siglo XIX, el equipamiento y el nivel básico de la iglesia, que en gran medida correspondían al edificio original de 1708, ya no estaban actualizados. No había fontanería interior ni una línea de gas que pudiera haberse utilizado para encender candelabros, por ejemplo. Después de mucha deliberación, la congregación "finalmente decidió combinar todas las necesidades en una gran y completa renovación, excluyendo todo trabajo de reparación durante muchas décadas, y completarlo todo a la vez. ^{[ 13 ]} El arquitecto de Loschwitz, Karl Emil Scherz, supervisó la renovación de la iglesia en 1898 y 1899. El interior bastante sencillo fue adornado con decoraciones y ornamentos dorados. Se agregaron vidrieras a las ventanas largas, y se hicieron nuevos bancos y se añadieron altares. Mientras que el interior fue pintado de verde oliva, la fachada fue pintada de gris en lugar del rosa oscuro original. La reconsagración de la iglesia de Loschwitz tuvo lugar el 12 de marzo de 1899. Aparte de renovaciones menores, por ejemplo, dos campanas se fundieron durante la Primera Guerra Mundial y tuvieron que ser reemplazadas, la iglesia de Loschwitz permaneció sin cambios hasta 1945.

Durante los bombardeos aéreos sobre Dresde los días 13 y 14 de febrero de 1945, varias bombas impactaron en la iglesia de Loschwitz. Como resultado, quedó reducida a cenizas, hasta los muros circundantes. En 1946, las ruinas fueron despejadas de escombros, y en 1947 se tomaron medidas de seguridad en los muros que aún permanecían en pie. Ya en 1946, y nuevamente en 1950, se formó un "Comité para la Reconstrucción de la Iglesia" para realizar los preparativos necesarios. Sus miembros eligieron a Oskar Menzel y Herbert Burkhardt como arquitectos, pero hubo escasez de fondos y materiales de construcción. "La madera donada por la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia en 1963 no podía importarse hasta que se emitiera un permiso de construcción. Pero este fue denegado porque no se disponía de los materiales de construcción necesarios." ^{[ 14 ]} Para la ciudad de Dresde, la reconstrucción de la Dreikönigskirche y la Matthäuskirche tuvo prioridad en ese momento.

En 1967, la sacristía conservada fue reparada y transformada en un salón parroquial funcional. Los primeros servicios se celebraron en las ruinas. La joven congregación también erigió un campanario provisional y en 1969 lo equipó con tres campanas nuevas procedentes de Apolda. El 31 de mayo de 1978, las ruinas de la iglesia y el cementerio parroquial fueron declarados monumento protegido por el consejo de distrito. ^{[ 15 ]}

Dado que la mampostería había sufrido daños por los efectos del clima a lo largo de los años, las discusiones sobre la reconstrucción de la iglesia de Loschwitz se reanudaron en la década de 1980 bajo los auspicios del "Comité de Reconstrucción" fundado en 1984. En 1989, la Oficina Regional de la Iglesia en Sajonia aprobó la reconstrucción bajo ciertas condiciones: la parroquia se haría cargo de las obras y los costos; las " donaciones en moneda convertible " estaban estrictamente prohibidas. ^{[ 16 ]} En Múnich, el 29 de julio de 1989, el pastor Ullrich Wagner fundó la "Asociación para la Reconstrucción de la Iglesia Evangélica en Dresde-Loschwitz e. V.", que recaudó donaciones. En noviembre de 1989 se anunció oficialmente el inicio de la reconstrucción. La colocación simbólica de la primera piedra tuvo lugar el 29 de junio de 1991. En los años siguientes, la reconstrucción se financió principalmente con donaciones: además de los fondos de la Asociación de Múnich, la Fundación Alemana para la Protección de Monumentos , la Fundación Körber , el Banco de Dresde , el Consejo Regional y numerosos particulares apoyaron la reconstrucción. Artistas de Dresde como Theo Adam , Peter Schreier y Udo Zimmermann también contribuyeron con conciertos benéficos. La ceremonia de colocación de la última viga tuvo lugar el 3 de octubre de 1992. Los arquitectos basaron el diseño exterior en el edificio original de 1708; por ejemplo, el enlucido de la iglesia es de nuevo de un rosa pálido. Al mismo tiempo, corrigieron los errores estructurales de George Bähr en la estructura del tejado. La renovación exterior de la iglesia se completó el 2 de octubre de 1994 con la reconsagración de la iglesia de Loschwitz.

A continuación se llevaron a cabo las obras interiores. Poco antes de la consagración de la iglesia en 1994, la parroquia de San Juan de Hannover donó los antiguos bancos de la renovada iglesia de Neustädter a la iglesia de Loschwitz. Además de un altar provisional, en 1997 se construyeron las dos galerías para que el nuevo órgano Wegscheider pudiera consagrarse el 5 de octubre de ese mismo año. La nueva pila bautismal y el atril fueron creados por el artista de Dresde Peter Makolies . El antiguo altar del púlpito estaba demasiado dañado para ser restaurado. En 2002, el altar de Nosseni de la iglesia de Sofía de Dresde , que fue destruida en 1945 y demolida en 1963, encontró un nuevo hogar en la iglesia de Loschwitz. Para que combinara con los colores del altar, el interior de la iglesia se pintó de amarillo con detalles en blanco en 2004. Entre 2004 y 2009, la iglesia de Loschwitz formó parte del paisaje cultural del valle del Elba de Dresde , entre los castillos de Übigau y Pillnitz , y fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .

El exterior de la iglesia de Loschwitz se distingue claramente de las sencillas iglesias de pueblo de la época. En consonancia con el edificio central barroco , fue diseñada como una sala octogonal pero alargada . Un diseño conservado muestra que la iglesia de Loschwitz era originalmente más baja y ancha, y por lo tanto se habría ajustado más al octógono regular de un típico edificio central barroco. La única entrada habría estado en el lado oeste de la iglesia; todos los demás lados habrían estado rodeados de salas de oración. El diseño se habría ubicado en el mismo lugar que el edificio real, que se encontraba a unos 2,5 metros por encima de la carretera ya construida en ese momento. Por lo tanto, el acceso al recinto se planeó como una escalera asimétrica . ^{[ 17 ]} Se desconoce cómo se planeó el exterior de esta iglesia. "La razón por la que el diseño no se llevó a cabo fue probablemente que los trabajos de cimentación habrían sido demasiado difíciles en el terreno inclinado. Probablemente por eso se estrechó el octógono". ^{[ 17 ]} Incluyendo la sacristía, la iglesia de Loschwitz tiene 27,7 metros de largo y 16,3 metros de ancho. La altura sin la veleta es de 41,5 metros.

En el diseño final, la entrada se realiza a través del portal oeste, en el lado originalmente previsto, que aún hoy constituye la entrada principal a la iglesia. La clave de la puerta lleva la inscripción Proximo datum (Entrega a tu vecino).

Se puede acceder a la nave por segunda vez a través del lado sur de la iglesia, frente al Elba , que está ricamente decorado con el portal principal. Este portal, de piedra arenisca enlucida , está flanqueado por tres pilastras jónicas que conducen a una cornisa . Entre la clave del marco de la puerta, que lleva la inscripción DEO REDDITUM ( Ríndete a Dios ), y el dosel, se encuentran dos cartuchos barrocos vacíos, típicos del estilo , rematados por una sencilla corona.

Entre el portal principal y la ventana que está encima, hay un reloj de sol vertical en forma de banda blanca en bucle, que indica la hora desde aproximadamente las 10 a. m. hasta las 7 p. m. Si bien el reloj de sol en mortero de cal blanca ya estaba presente en el edificio original, durante la restauración de 1898/99 fue "ejecutado a mano alzada en mortero de cal y cemento, conservando el contorno antiguo y dándole así un efecto tridimensional". ^{[ 13 ]} Partes del reloj, como los números y las marcas, probablemente estaban doradas. ^{[ 18 ]} El incendio en la iglesia de Loschwitz en 1945 destruyó aproximadamente el 50 por ciento del reloj de sol. ^{[ 18 ]} La versión actual está pintada como el primer reloj de sol pero con un patrón diferente. Como se puede ver en documentos antiguos, el dibujo originalmente no era simétrico, sino que era más alto en el lado derecho que en el izquierdo. Por esta razón, el número "VIII" falta en el reloj de sol actual. En el lado sur de la iglesia se encuentra la sacristía de una sola planta, accesible desde el exterior. En el lado norte de la iglesia, también había salas de oración en la planta baja del edificio original.

Hoy en día, el edificio está enlucido del mismo rosa pálido que en su forma original; en el período comprendido entre la renovación de 1898/99 y la destrucción de la iglesia en 1945, el exterior de la iglesia estaba enlucido de gris. Las altas ventanas con parteluces, divididas por la mitad, están acentuadas por chambrales enlucidos de blanco . El extremo superior tiene un pequeño dosel con una clave resaltada. Las esquinas de la iglesia también están encaladas, reforzadas con piedra (llamadas pilastras ) y fusionadas en una hoja de acanto estilizada , que a su vez está conectada a la cornisa principal , también encalada. El empinado tejado a dos aguas de la iglesia, que tiene nueve claraboyas con marcos encalados, está cubierto de tejas rojas. Junto a él se encuentra la imponente torreón, casi una torre de cumbrera , cubierta de pizarra y rematada con una "capota galesa" típica de los edificios de George Bähr.

El interior de la iglesia era sencillo, como el de una iglesia de pueblo. En la nave, había bancos a ambos lados del pasillo central reservados para las mujeres de la congregación. Debajo de las galerías de madera para los hombres, había dos filas de bancos ligeramente elevados donde se sentaban los dueños de los viñedos con sus familias. Frente al púlpito, sobre el portal oeste, el palco del patrón estaba en la primera galería, y el órgano y la sala del coro estaban en la segunda galería, encima. El parapeto de la segunda galería llevaba la inscripción Sanctus Sanctus Sanctus Dominus Deus Zebaoth . En total, la iglesia de Loschwitz tenía capacidad para 820 fieles. ^{[ 19 ]}

Las esquinas de la iglesia estaban adornadas con pilastras que conducían a capiteles de volutas , seguidas de la bóveda de espejos . En el centro había un plafón de Johann Gottlob Schieritz († 1738) que representaba "La alabanza de Dios" ^{[ 20 ]} y estaba enmarcado en estuco.

Tras casi 200 años, el interior de la iglesia de Loschwitz fue completamente renovado por Karl Emil Scherz entre 1898 y 1899. Los bancos, las galerías y las filas de bancos de los propietarios de los viñedos fueron reemplazados por mobiliario más moderno, aunque se conservó el principio de las dos galerías. El interior de la iglesia era «más oscuro, con menos color y luz, acorde con el ambiente de la época». ^{[ 21 ]} Además de los bancos oscuros, el interior fue pintado de verde oliva.

El edificio original de la iglesia tenía ventanas con vidrieras de corona , que aún se pueden encontrar hoy en día, por ejemplo, en la iglesia de San Jorge en Schwarzenberg, construida casi al mismo tiempo. A partir de 1807, las ventanas fueron reemplazadas por paneles de vidrio planos y económicos, que finalmente se instalaron uniformemente en ventanas con marcos de madera. Para cuando se realizó la renovación en 1898/99, solo tres ventanas conservaban las vidrieras de corona originales. ^{[ 18 ]}

Durante la renovación, todas las ventanas fueron equipadas con vidrieras emplomadas por Urban & Goller . Las dos nuevas vidrieras del altar fueron donadas por el pintor de Loschwitz, Eduard Leonhardi . Basándose en una idea de Leonhardi, el pintor de Loschwitz, Georg Schwenk, diseñó motivos bíblicos para ambas vidrieras: «La confianza en Dios debía estar representada por la oración de Cristo en el Huerto de Getsemaní , y la caridad por el samaritano realizando su acto de misericordia, y cómo esta tarea fue realizada, digna y eficazmente, trajo alegría no solo al Señor que la encargó sino también a la congregación que se regocijó en ella». ^{[ 22 ]} Además de las vidrieras del altar, también se diseñaron las demás vidrieras de la nave. Urban & Goller crearon emblemas eclesiásticos en un sencillo color mate en la parte superior de la vidriera y un versículo bíblico debajo de cada una. Las vidrieras de la nave también fueron equipadas con mecanismos de apertura.

Todas las vidrieras de la iglesia quedaron destruidas en el bombardeo de 1945. Solo se rescataron dos pequeños fragmentos de vidrieras de entre los escombros. Cuando se reconstruyó la iglesia, se abandonaron las vidrieras en favor de ventanas sencillas y pequeñas con marcos de madera, similares a las que utilizó George Bähr en la iglesia de la Santísima Trinidad en Schmiedeberg . Sin embargo, las ventanas de la sacristía conservan vidrieras y pequeños fragmentos de vidrieras.

El altar de arenisca, el primer altar de púlpito en la zona de Dresde, ^{[ 24 ]} era el corazón de la iglesia. Fue donado a la iglesia por el concejal Küffner. El púlpito estaba enmarcado por varias pilastras y una columna corintia a cada lado, que terminaba en un friso con pequeñas cabezas de ángeles. Las pilastras y columnas eran de escagliola , mientras que la cesta del púlpito era de madera, sobre la cual había un relieve con la imagen del Velo de Verónica . Entre el púlpito y el friso se encontraba la figura de una paloma abriendo sus alas. En el frontón sobre el friso había un corazón llameante con la inscripción del tetragrama יְהֹוָה ("Jehowáh") y flanqueado por ramas de palma . Muchos de los muebles del interior, como la pila bautismal, el crucifijo y la pila bautismal, así como las vestiduras del sacerdote y los candelabros del altar, fueron donados por particulares. ^{[ 25 ]}

Durante la renovación de finales del siglo XIX, el altar se mantuvo en gran parte en su estado original. Partes del altar fueron doradas y la mesa del altar ahora estaba sostenida por dos columnas de mármol. El coro fue cubierto con losas de mármol. El mármol utilizado para la renovación provino de la cantera de mármol de Saalburg . ^{[ 26 ]} El tetragrama en el corazón llameante fue reemplazado por el monograma de Cristo , y las estatuas de tamaño natural de Juan y Pablo de Tarso , ^{[ 27 ]} creadas por Robert Ockelmann , fueron colocadas sobre dos pedestales en el altar, que había estado sin usar desde 1708.

El altar también sufrió graves daños durante el incendio de la iglesia en 1945 y se deterioró con el paso de los años hasta el punto de que fue parcialmente retirado en 1969 debido al riesgo de derrumbe. Su reconstrucción no fue posible debido a su grave deterioro. Durante la reconstrucción de la iglesia, se retiró la base del altar restante. Partes de ella se utilizaron como soportes para una mesa de altar provisional ^{[ 28 ]} creada por el escultor Ole Göttsche en 1994. Esta mesa aún se encuentra frente al altar y ha conservado su función como refectorio.

El 1 de abril de 1993, la parroquia de Loschwitz solicitó a la Oficina Regional de la Iglesia el traslado del Altar de Nosseni de la iglesia Sophienkirche de Dresde , destruida en 1945 y demolida en 1963, a la iglesia de Loschwitz. El altar, hecho de alabastro , mármol y arenisca y diseñado en 1606/07, se encontraba entonces almacenado en unas 350 piezas individuales en varios lugares de Dresde. ^{[ 29 ]} Dado que se disponía del espacio para la instalación del altar, la reconstrucción y restauración del mismo comenzó en 1998. El 6 de octubre de 2002, el Altar de Nosseni, de once metros de altura, fue consagrado solemnemente en la iglesia de Loschwitz.

El interior de la iglesia es austero y, salvo el altar, casi sin adornos. En su inventario de 1904 de monumentos artísticos y arquitectónicos de Sajonia, Cornelius Gurlitt mencionó dos placas de arenisca, que aún se conservan detrás del altar, que describen en latín los acontecimientos relacionados con la construcción de la iglesia. ^{[ 30 ]} Hoy en día, otra placa de arenisca en el muro sur de la iglesia indica que se estableció una fundación en 2004. La pintura del techo de Johann Schieritz desapareció durante la renovación de la iglesia en 1898/99 y no fue reemplazada cuando se reconstruyó.

En 1904 había varias pinturas en la iglesia, incluyendo un "Retrato de Melanchthon " ^{[ 31 ]} (73  cm × 145  cm), que Gurlitt dató en el siglo XVII "según Lucas Cranach". ^{[ 32 ]} Una segunda pintura, pero muy repintada, representaba al pastor Johann Arnold y medía 60  cm × 85  cm. Gurlitt no menciona un busto de Martín Lutero que la parroquia había recibido del propietario de viñedos Gottlob Reintanz en 1846 y que había estado en la pared norte de la iglesia ^{[ 33 ]} desde entonces, por lo que es posible que haya sido retirado durante la renovación. La pintura de Cristo crucificado (105  cm × 142  cm), datada por Cornelius Gurlitt en la segunda mitad del siglo XVIII y que se cree que es una copia de Anthonis van Dyck , ^{[ 31 ]} estaba ubicada en la sacristía y sobrevivió al bombardeo. ^{[ 34 ]}

La primera pila bautismal estaba hecha de madera de tilo y tenía ángeles que llevaban una cesta con la pila. La tapa tenía forma de corona y estaba decorada con guirnaldas de flores. ^{[ 35 ]} Había una cruz en la parte superior. La primera pila bautismal fue destruida en 1945, mientras que otros utensilios de la iglesia se guardaron en la cripta y se han conservado, como un par de candelabros de bronce de 1709. En la década de 1990, el artista de Dresde Peter Makolies creó un atril y una nueva pila bautismal para la iglesia de Loschwitz. El sencillo cuenco reposa sobre un pedestal liso con una pequeña figura de Juan el Bautista en la tapa. Los ornamentos para el refectorio y el ambón en los colores púrpura, verde, rojo y blanco, correspondientes a las distintas secciones del año litúrgico, fueron creados en la década de 1980 para el salón parroquial por el pintor Jürgen Seidel (1924–2014) y la diseñadora textil Gertraude Seidel (1924–2011).

En uno de los nichos del lado norte de la iglesia se encuentra una figura de madera de Jesús crucificado. En otro nicho está la figura funeraria del Genio Doliente con una antorcha extinguiéndose, obra de Christian Gottlieb Kühn . Originalmente se encontraba en el cementerio de St. Pauli , posteriormente fue trasladada al cementerio de la iglesia de Loschwitz y finalmente colocada en la iglesia debido a las condiciones climáticas.

Posteriormente se añadió una estrella de platillos al órgano Wegscheider. ^{[ 43 ]}

La iglesia de Loschwitz sirvió como cementerio en el siglo XVIII. Las tumbas se ubicaban en criptas especialmente construidas en la zona del altar, las naves laterales y la nave central. No es posible reconstruir el número exacto de tumbas. El cronista y cantor de Loschwitz, Friedrich Wilhelm Pohle, elaboró ​​en 1883 la primera lista de cinco criptas con epitafios de bronce . Detrás de tres cruces y estrellas en una losa del suelo de la nave central, Pohle sospechó que se trataba de "lugares de entierro de niños de la parroquia de Loschwitz". ^{[ 48 ]} Fue solo cuando se examinaron las tumbas durante la reconstrucción de la iglesia de Loschwitz a principios de la década de 1990 que se descubrió la tumba de una persona desconocida. Las tumbas fueron alteradas y parcialmente retiradas durante la renovación de la iglesia en 1898/99. Al finalizar la renovación, se colocaron sencillas placas de bronce con inscripciones en las paredes. Durante el inventario de monumentos artísticos y arquitectónicos de Sajonia en 1904, Cornelius Gurlitt describió detalladamente las cinco placas de bronce de las tumbas conocidas que fueron víctimas de la Donación de Metales del Reich durante la Segunda Guerra Mundial. El epitafio de una sola tumba en la nave central, que ni Pohle ni Gurlitt describieron, sobrevivió y ahora se conserva. en los archivos parroquiales.