El modo de producción socialista , también conocido como socialismo , es una fase histórica específica del desarrollo de la base y la superestructura y su correspondiente conjunto de relaciones sociales que emergen del capitalismo en el esquema del materialismo histórico dentro de la teoría marxista . Los estados comunistas que afirmaban haber establecido relaciones materiales socialistas afirmaban haber establecido estados socialistas .
La definición marxista de socialismo es la de producción para el valor de uso (es decir, la abolición de la producción de mercancías, la satisfacción directa de las necesidades humanas o las demandas económicas); por lo tanto, la ley del valor ya no dirige la actividad económica. La producción marxista para el uso se coordina mediante una planificación económica consciente . Según Marx, la distribución de los productos se basa en el principio de « a cada uno según su necesidad »; [ 1 ] los modelos soviéticos a menudo distribuían los productos según el principio de « a cada uno según su contribución ». [ 2 ] Marx caracterizó las relaciones sociales del comunismo, cuya primera etapa ahora se denomina socialismo, por la abolición de las distinciones de clase y la propiedad común de los medios de producción . [ 3 ] Al abolirse las clases, el Estado se extingue. Posteriormente, los estados autodenominados comunistas revisaron esta definición de socialismo y utilizaron el término de forma más laxa como un equivalente aproximado a la dictadura del proletariado . [ 4 ]
La concepción marxista del socialismo contrasta con otras concepciones tempranas del socialismo, especialmente con las primeras formas de socialismo de mercado basadas en la economía clásica, como el mutualismo y el socialismo ricardiano . A diferencia de la concepción marxista, estas concepciones del socialismo conservaron el intercambio de mercancías ( mercados ) por el trabajo y los medios de producción, buscando perfeccionar el proceso de mercado. [ 5 ] La idea marxista del socialismo también se oponía firmemente al socialismo utópico . Aunque Marx y Engels escribieron muy poco sobre el socialismo y no proporcionaron detalles sobre cómo podría organizarse, [ 6 ] numerosos científicos sociales y economistas neoclásicos han utilizado la teoría de Marx como base para desarrollar sus propios modelos de sistemas económicos socialistas . La visión marxista del socialismo sirvió como punto de referencia durante el debate sobre el cálculo socialista .
El propio Marx no utilizó el término socialismo para referirse a este desarrollo. En cambio, lo denominó una sociedad comunista que aún no había alcanzado su etapa superior. [ 7 ] El término socialismo fue popularizado durante la Revolución Rusa por Vladimir Lenin . Esta visión es coherente con los primeros conceptos de socialismo y contribuyó a su formación, en los que la ley del valor ya no rige la actividad económica. Las relaciones monetarias, como el valor de cambio , el beneficio , el interés y el trabajo asalariado, no operarían ni se aplicarían al socialismo marxista. [ 8 ]
Modo de producción
Karl Marx describió una sociedad socialista de la siguiente manera:
Lo que nos ocupa aquí es una sociedad comunista, no tal como se ha desarrollado sobre sus propios cimientos, sino, por el contrario, tal como emerge de la sociedad capitalista; la cual, por lo tanto, en todos los aspectos —económicos, morales e intelectuales—, aún conserva las huellas de la antigua sociedad de la que surge. En consecuencia, el productor individual recibe de la sociedad —tras las deducciones— exactamente lo que le aporta. Lo que ha aportado es su cantidad individual de trabajo. Por ejemplo, la jornada laboral social consiste en la suma de las horas de trabajo individuales; el tiempo de trabajo individual del productor es la parte de la jornada laboral social que él aporta, su participación en ella. Recibe un certificado de la sociedad que acredita que ha aportado tal y tal cantidad de trabajo (tras deducir su trabajo para los fondos comunes); y con este certificado, extrae del fondo social de medios de consumo una cantidad equivalente al mismo coste laboral. La misma cantidad de trabajo que ha aportado a la sociedad de una forma, la recibe de vuelta de otra. [ 7 ]
En la teoría marxista, el socialismo , al que Marx se refiere como la primera etapa del comunismo, es un sistema económico posmercantil sin clases, en el que la producción se lleva a cabo para generar directamente valor de uso en lugar de ganancias . Según Marx y Engels, es lo que sigue al período de transición de la Dictadura del Proletariado . [ 9 ] La propiedad privada y la acumulación de capital han sido abolidas junto con las distinciones de clase en su totalidad, y la producción se lleva a cabo de manera planificada según las necesidades de la sociedad. En su Crítica del Programa de Gotha , Marx sugirió que en la primera etapa del comunismo las personas recibirían vales de trabajo según las horas trabajadas, pero con deducciones, una especie de impuesto, destinadas a servicios sociales. Con estos vales se podría "comprar" los bienes producidos por la sociedad (es decir, producidos utilizando los medios de producción de propiedad común ) valorados según las horas de trabajo necesarias para su producción, de modo que solo se toma lo que se ha aportado. No hay extracción de plusvalía y, por lo tanto, no hay explotación en dicho sistema. La etapa superior del comunismo difiere de la etapa inferior del comunismo en algunos aspectos. Para citar a Marx:
En una fase superior de la sociedad comunista, una vez desaparecida la subordinación esclavizante del individuo a la división del trabajo, y con ella también la antítesis entre el trabajo intelectual y el físico; una vez que el trabajo se haya convertido no solo en un medio de subsistencia, sino en la principal necesidad de la vida; una vez que las fuerzas productivas hayan aumentado con el desarrollo integral del individuo, y todas las fuentes de la riqueza cooperativa fluyan con mayor abundancia, solo entonces se podrá traspasar por completo el estrecho horizonte del derecho burgués y la sociedad podrá inscribir en sus estandartes: ¡De cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad! [ 7 ]
El requisito previo para la fase superior del comunismo es un largo período de crecimiento dentro de la primera fase, durante el cual desaparecen gradualmente todas las huellas de la antigua sociedad capitalista. El enorme desarrollo de la tecnología y la capacidad productiva permite una producción totalmente automatizada, lo que resulta en una superabundancia de bienes y servicios . Esta economía de post-escasez , junto con el desarrollo cultural que conlleva la desaparición generalizada del individualismo y la explotación, permite que los bienes se distribuyan en función de la necesidad y no del mérito.
Relaciones sociales
El objetivo fundamental del socialismo, desde la perspectiva de Karl Marx y Friedrich Engels, era la realización de la libertad humana y la autonomía individual . Específicamente, esto se refiere a la liberación de la alienación impuesta a los individuos mediante relaciones sociales coercitivas y la escasez material , que obligan al individuo a realizar actividades simplemente para sobrevivir y reproducirse. El objetivo del socialismo es proporcionar un entorno donde los individuos sean libres de expresar sus intereses genuinos, su libertad creativa y sus deseos sin obstáculos por formas de control social que los obligan a trabajar para una clase de propietarios que expropian y viven del excedente de producción . [ 10 ]
Como conjunto de relaciones sociales, el socialismo se define por el grado en que la actividad económica en la sociedad es planificada por los productores asociados, de modo que el excedente producido por los activos socializados es controlado por la mayoría de la población a través de procesos marxistas-democráticos . El socialismo completo, la primera fase del comunismo, significa la abolición de las distinciones de clase y el control de la producción por la sociedad en su conjunto. Se aboliría la venta de fuerza de trabajo, de modo que cada individuo participa en la gestión de su institución como accionista o miembro, sin que nadie tenga poder coercitivo sobre otro en una división social vertical del trabajo, que debe distinguirse de una división técnica y no social del trabajo que aún existiría en el socialismo. [ 11 ] La estructura de incentivos cambia en una sociedad socialista dado el cambio en el entorno social, de modo que el trabajo de un trabajador individual se vuelve cada vez más autónomo y creativo, creando un sentido de responsabilidad para su institución como accionista.
Papel del Estado
En la teoría marxista, el Estado es «la institución de violencia organizada que utiliza la clase dominante de un país para mantener las condiciones de su poder. Por lo tanto, el Estado solo existe en una sociedad dividida entre clases sociales hostiles». [ 12 ] El Estado es visto como un mecanismo dominado por los intereses de la clase dominante. Subyuga a otras clases para proteger y legitimar el sistema económico existente .
Tras una revolución proletaria , el Estado se convertiría inicialmente en el instrumento del proletariado . La conquista del Estado por el proletariado es un requisito previo para el establecimiento de un sistema socialista. A medida que se construye el socialismo, el papel y el alcance del Estado cambian. Las distinciones de clase, basadas en la propiedad de los medios de producción, se deterioran gradualmente. La concentración de los medios de producción pasa cada vez más a manos del Estado. Una vez que todos los medios de producción se convierten en propiedad estatal, las distinciones de clase desaparecen y se alcanza el socialismo, la primera etapa del comunismo; la función principal del Estado cambia. El dominio político mediante la coerción sobre los hombres disminuye gracias a la creación y aplicación de leyes, la administración científica y la dirección de los procesos de producción. Como resultado, el Estado se convierte en una entidad de coordinación económica en lugar de un mecanismo de control de clase o político, y deja de ser un Estado en el sentido marxista. [ 13 ]
Véase también
- Modo de producción capitalista
- Comunismo
- Crítica de la economía política
- Planificación económica
- socialismo verde
- Ley del valor
- marxismo
- economía marxista
- Modo de producción
- poscapitalismo
- Etapa primaria del socialismo
- Producción para uso
- Relaciones de producción
- socialismo científico
- debate sobre el cálculo socialista
- economía socialista
- Socialización
- socialismo amarillo
Referencias
- ↑ Marx, Karl (1875). " Parte I ". Crítica del Programa de Gotha .
- ↑ Gregory y Stuart, Paul y Robert (2003). Comparación de sistemas económicos en el siglo XXI . South-Western College Pub. pág. 118. ISBN 0-618-26181-8Bajo el socialismo, se esperaría que cada individuo contribuyera según su capacidad, y las recompensas se distribuirían en proporción a esa contribución. Posteriormente, bajo el comunismo, la base de la recompensa sería la necesidad.
- ↑ "Socialismo" . Glosario de términos . Archivo de Internet de Marxistas . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
- ↑ "Constitución (Ley fundamental) de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas" . www.marxists.org . Consultado el 6 de julio de 2025 .
- ↑ McNally, David (1993). Contra el mercado: economía política, socialismo de mercado y la crítica marxista . Verso. ISBN 978-0-86091-606-2.
- ↑ Gasper, Phillip (octubre de 2005). El Manifiesto Comunista: Una guía para el documento político más importante de la historia . Haymarket Books. pág. 23. ISBN 978-1-931859-25-7Marx y Engels jamás especularon sobre la organización detallada de una futura sociedad socialista o comunista. Su tarea fundamental era construir un movimiento para derrocar el capitalismo
. Si ese movimiento triunfaba, correspondería a los miembros de la nueva sociedad decidir democráticamente cómo organizarla, en las circunstancias históricas concretas en las que se encontraran.
- 1 2 3 Marx, Karl (1875). "Parte I" . Crítica del Programa de Gotha . Archivo de Internet de Marxistas. Recuperado el 8 de marzo de 2019.
- ↑ Bockman, Johanna (2011). Mercados en nombre del socialismo: Los orígenes de izquierda del neoliberalismo . Stanford University Press. pág. 20. ISBN 978-0-8047-7566-3Según las concepciones socialistas del siglo XIX ,
el socialismo funcionaría sin las categorías económicas capitalistas —como el dinero, los precios, los intereses, las ganancias y la renta— y, por lo tanto, se regiría por leyes distintas a las descritas por la ciencia económica vigente. Si bien algunos socialistas reconocieron la necesidad del dinero y los precios, al menos durante la transición del capitalismo al socialismo, la mayoría creía que la economía socialista pronto movilizaría administrativamente la economía en unidades físicas sin necesidad de precios ni dinero.
- ↑ "Cartas: Correspondencia Marx-Engels 1875" . www.marxists.org . Consultado el 6 de julio de 2025 .
- ↑ Fromm, Erich (1961). "El concepto de socialismo de Marx" . El concepto de hombre de Marx . Frederick Ungar Publishing . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
- ↑ Schweickart, David; Lawler, James; Ticktin, Hillel; Ollman, Bertell (1998). «Definiciones de mercado y socialismo». Socialismo de mercado: El debate entre socialistas . págs. 58-59. «Para un marxista antiestalinista, el socialismo se define por el grado de planificación de la sociedad. Aquí, la planificación se entiende como la regulación consciente de la sociedad por parte de los propios productores asociados. Dicho de otro modo, el control sobre el excedente del producto recae en la mayoría de la población mediante un proceso decididamente democrático. ... Se abole la venta de la fuerza de trabajo y el trabajo se vuelve necesariamente creativo. Todos participan en la gestión de sus instituciones y de la sociedad en su conjunto. Nadie controla a nadie.»
- ↑ "Estado" . Glosario de términos . Archivo de Internet de los marxistas . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
- ↑ Engels, Friedrich (1880). «El desarrollo del socialismo utópico» . Socialismo: utópico y científico . Archivo Marxista de Internet. «En 1816, declara que la política es la ciencia de la producción y predice la completa absorción de la política por la economía. El conocimiento de que las condiciones económicas son la base de las instituciones políticas aparece aquí solo en embrión. Sin embargo, lo que ya se expresa con gran claridad es la idea de la futura conversión del dominio político sobre los hombres en una administración de las cosas y una dirección de los procesos de producción».
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