Articulo de referencia

Piedra de Lunnasting

La piedra de Lunnasting es una piedra con una inscripción en escritura ogham , encontrada en Lunnasting , Shetland , y donada al Museo Nacional de Antigüedades de Escocia en 187...

La piedra de Lunnasting es una piedra con una inscripción en escritura ogham , encontrada en Lunnasting , Shetland , y donada al Museo Nacional de Antigüedades de Escocia en 1876.

Descubrimiento

Inscripción ogham en la piedra de Lunnasting

La piedra fue encontrada por el reverendo JC Roger en una cabaña, quien declaró que había sido desenterrada de un "musgo" (es decir, una turbera ) en abril de 1876, habiendo sido descubierta a cinco pies (1,5  m) bajo la superficie. [ 1 ]

La piedra es de pizarra y mide 1,1 m de largo, aproximadamente 0,33 m de ancho y 2,5 cm de grosor, con la inscripción en la superficie plana. Además de las letras ogham, dispuestas a lo largo de una línea central, hay una pequeña marca cruciforme cerca de la parte superior, que podría ser una letra rúnica o una cruz cristiana. Se desconoce si esta marca se realizó al mismo tiempo que el ogham o si se añadió posteriormente. [ 1 ] [ 2 ]   

Inscripción y fecha

La inscripción picta se ha interpretado como:

ttocuhetts: ahehhttmnnn: hccvvevv: nehhton por Allen y Anderson (1903) [ 3 ]
ettecuhetts: ahehhttannn: hccvvevv: nehhtons por Forsyth (1996) [ 1 ]

El texto probablemente contiene el nombre propio " Nechtan ", y Diack (1925) opinó que las dos últimas palabras significan "el vasallo de Nehtonn" [ 4 ] , pero por lo demás carece de una interpretación certera. Forsyth sugiere que Ahehhttannn también es un nombre propio. [ 1 ]

Otros intentos recientes incluyen:

"El rey Nechtan del clan de Ahehhtmnnn"
"La viuda de Kenneth hizo (estos como) testimonios de su parte". [ 5 ]

Los puntos que dividen las palabras sugieren influencia nórdica , pero esto podría ser anterior a la ocupación vikinga de Shetland, y es probable que el origen del ogham se remonte a los siglos VIII o IX. [ 1 ]

Otras teorías

Las dificultades para ofrecer una interpretación clara del guion han dado lugar a varias sugerencias adicionales.

Vincent (1896) sugiere que la piedra pudo haber sido erigida por "monjes misioneros irlandeses no antes del año 580 d.C." y cita la transcripción del ogham realizada por un experto anónimo como:

eattuichetts maheadttannn hccffstff ncdtons . [ 6 ]

Lockwood (1975) escribe que «la última palabra es claramente el nombre común Nechton, pero el resto, incluso teniendo en cuenta la duplicación quizás arbitraria de consonantes en Ogam, parece tan exótico que los filólogos concluyen que el picto era una lengua no indoeuropea de afinidades desconocidas». [ 7 ] Esta opinión también se adoptó del ogham inscrito en el huso de Buckquoy de las Orcadas hasta su interpretación en 1995 como irlandés antiguo . [ 8 ]

También se ha sugerido una lengua de origen vasco como posible solución:

etxekoez aiekoan nahigabe ba nengoen (Inglés: "El de la casa me encontró sin voluntad en el dolor.") [ 9 ]

Aunque las especulaciones originales de Henri Guiter en 1968 no parecen convincentes y no fueron bien recibidas académicamente. [ 10 ] El erudito vasconista Larry Trask dijo: «Como la mayoría de anuncios tan dramáticos, este ha sido rechazado universalmente. Los especialistas pictos lo descartan de plano, y los vasconistas no se han mostrado más impresionados». [ 11 ] Las críticas se centran en la asignación de lecturas aleatorias a las letras Ogam, el supuesto desciframiento completo de inscripciones demasiado deterioradas para ser leídas con certeza, el uso de formas vascas del siglo XX en lugar de formas protobascas reconstruidas , el desprecio por la sintaxis y traducciones muy fantasiosas. [ 11 ]

La parte [e]ttecuhetts se ha entendido como una expresión britónica antigua , que significa "hasta aquí" (cf. galés cyhyd , "hasta donde"), un mensaje apropiado para una piedra fronteriza . [ 12 ]

Véase también

Notas

  1. 1 2 3 4 5 "LTING/1" Archivado el 16 de diciembre de 2017 en Wayback Machine University College London , citando a Forsyth, K. (1996) "The Ogham Inscriptions of Scotland: An Edited Corpus". Tesis doctoral inédita. Universidad de Harvard. Recuperado el 12 de julio de 2009.
  2. Goudie, Gilbert (11 de diciembre de 1876) «Sobre dos piedras monumentales con inscripciones ogham descubiertas recientemente en Shetland» (pdf) Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia . 12 págs. 20-32 . Servicio de Datos Arqueológicos. Consultado el 12 de julio de 2009.
  3. "LTING/1" . University College London , citando a Allen, JR y J. Anderson (1903) "Los monumentos paleocristianos de Escocia". Parte III. Edimburgo: Sociedad de Anticuarios de Escocia. Archivado del original el 16 de diciembre de 2017. Recuperado el 12 de julio de 2009 .
  4. Diack, Francis (1925). "La piedra antigua celta inscrita y esculpida en AuquHollie, Kincardineshire, y el ogam en Escocia" (PDF) . Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia . 59. Servicio de Datos Arqueológicos: 257–69 . Consultado el 12 de julio de 2009 .Diack escribió en una nota a pie de página: “La ortografía hccvvevv parece tosca, pero lo es solo de la misma manera que los extranjeros que hablan su propio idioma son descritos como «balbuceantes» por aquellos que no están familiarizados con él. La práctica ortográfica en los ogams tardíos de Escocia suele ser escribir todas las consonantes dobles, sean históricamente dobles o no, excepto al comienzo de una palabra y excepto m y s. La aspiración a veces se indica escribiendo h antes de la consonante aspirada, no después como en los textos posteriores y en la actualidad. Por lo tanto, escribimos la palabra aquí en forma no aspirada, cvev, que representa el antiguo qvev o gev según la ortografía empleada (generalmente en las inscripciones la q labializada se escribe simplemente q, no qv). La palabra qev, «vasallo, sirviente», aparece escrita así en un ogam inédito del norte de Escocia, anterior al año 600 d. C. El gaélico moderno, que desciende de qev por ley fonética regular, es ce, «compañero, cónyuge», el El desarrollo semántico es el mismo que se observa en celi, mencionado anteriormente, que da lugar a ceile, de significado similar. Cabe mencionar, de paso, que esta inscripción en gaélico antiguo de Lunnasting fue seleccionada especialmente por Bhys para «desafiar» la posibilidad de que se explicara mediante «cualquier lengua aria» (Proc. Soc. Ant. Scot., vol. xxxii, p. 325).
  5. Schei (2006) pág. 104
  6. Vincent, WT (1896) "En busca de lápidas antiguas y curiosas", Parte 2. Londres. Mitchell and Hughes. Consultado el 12 de julio de 2009.
  7. Lockwood, WB (1975) Lenguas de las Islas Británicas, Pasado y Presente. André Deutsch. ISBN 0-233-96666-8
  8. Forsyth, Katherine (1995) "El huso con inscripciones ogham de Buckquoy: ¿evidencia del idioma irlandés en las Orcadas pre-vikingas?", en The Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland. 125 pp. 677 96.
  9. "Clan MacNaughton" Ancestry.com. Consultado el 12 de julio de 2009.
  10. "Inscripciones Ogam de Escocia". Universidad de California, Riverside. Consultado el 12 de julio de 2009. Este artículo cita una charla radiofónica de 1969 de Douglas Gifford, del Departamento de Español de la Universidad de St. Andrews, quien afirmó que Guiter había "tergiversado las pruebas", pero también sugirió que la conexión vasca merecía un análisis más profundo.
  11. 1 2 Trask, L. La historia del vasco Routledge: 1997 ISBN 0-415-13116-2
  12. Koch, John T (2006). Cultura celta: breviario de Aberdeen-celticismo : Volumen 1 de cultura celta . ABC CLIO. pág. 1444. ISBN   9781851094400Consultado el 18 de julio de 2019 .

Referencias

  • Schei, Liv Kjørsvik (2006) Las islas Shetland . Grantown-on-Spey. Fotografía de Colin Baxter. ISBN 978-1-84107-330-9
  • Museo de Shetland
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