Madhavdev

Madhavdev nació en mayo c. 1489 o c. 1514 ^{[ 6 ]} en Baligrama en el distrito de Lakhimpur de Assam , hijo de Govindagiri Bhuyan y Manorama. Aunque 1489 se menciona generalmente como el año de nacimiento en los relatos tradicionales ^{[ 7 ]} , estudios más recientes han cuestionado esta fecha, señalando inconsistencias cuando se correlaciona con eventos registrados de su vida, incluyendo su edad en el momento de su asociación con la corte Koch y la cronología familiar interna; Baniprasanna Misra ha propuesto un año de nacimiento revisado alrededor de 1514 d. C. ^{[ 8 ]} Govindagiri era descendiente de Hari Bhuyan, uno de los Bhuyans que acompañaron a Candivara (antepasado de Sankardev) en los siglos XIV-XV como parte de un intercambio entre Dharmanarayana de Gauda y Durlabhnarayan de Kamarupa-Kamata . Govindagiri se convirtió en Majinder en Banduka (en el distrito de Rangpur , en el actual Bangladesh ) y estableció allí a su familia (esposa y un hijo). Tras la muerte de su esposa, emigró al distrito de Bardowa Nagaon , en el actual Assam, y se casó con Manorama, del clan Baro-Bhuyan . Sin embargo, debido a las guerras entre los Baro Bhuyan y los Kacharis , quedó sin hogar, y Harasinga Bora, un oficial del reino de Sutiya , lo acogió en Letekupukhuri, donde nació Madhavdev. Harisinga Bora se encargó de la educación temprana de Madhavdev en Narayanpur.

Una hambruna obligó a la familia a mudarse de nuevo, y un barquero llamado Ghagari Maji les dio cobijo en Habung (una dependencia de Chutia ), un lugar cerca de Dhakuakhana en el distrito de Lakhimpur. Allí nació Urvasi, la hermana de Madhabdev. Después de unos diez años en Habung, la familia remó río abajo por el Brahmaputra hasta Rauta-Tembuwani (actual Bordowa), donde Urvasi se casó con Gayapani, un Bhuyan. Poco después, Madhabdev acompañó a su padre de regreso a Banduka (dejando atrás a su madre con su hermana y su cuñado), donde continuó su educación con un maestro llamado Rajendra Adhyapak. Allí, Madhabdev se convirtió en un experto en los Tantras , Tarka-shastra , Purana y otra literatura asociada con el Saktismo . Poco después, su padre, Govindagiri, falleció.

Dejando a su hermanastro (llamado Damodara o Rupchandra), Madhavdev regresó con su cuñado Gayapani para darle la noticia y se quedó allí, dedicándose al comercio de hojas de betel y nuez de areca. Cuando su hermanastro, que era Majinder en Banduka, enfermó, Madhavdev regresó para hacerse cargo de él. En Banduka, recibió noticias del delicado estado de salud de su madre y se apresuró a regresar a Dhuwahat, donde Gayapani se había mudado con su esposa y su suegra después de que los Kacharis expulsaran a los Baro Bhuyans.

La fecha tradicional de nacimiento de Madhavdeva (1489 d. C.) se deriva de tradiciones biográficas posteriores asociadas con la tradición del gurú del movimiento neovaishnavita y no está atestiguada con certeza en las primeras fuentes contemporáneas. ^{[ 9 ]} Las biografías del siglo XVII proporcionan detalles cronológicos limitados y a menudo presentan la vida de Madhavdeva dentro de un marco configurado por la narrativa devocional más que por la reconstrucción histórica. ^{[ 10 ]} Al igual que con Sankardev, la sistematización gradual de estas tradiciones en textos posteriores se ha asociado con intentos de establecer un linaje coherente y una cronología fija para el movimiento. ^{[ 11 ]}

La investigación moderna ha identificado varias inconsistencias en la datación convencional, particularmente al correlacionar la edad de Madhavdeva con eventos registrados como su conversión, la cronología familiar y su posterior asociación con la corte Koch. ^{[ 12 ]} La fecha tradicional implica brechas generacionales y superposiciones cronológicas inusualmente grandes que son difíciles de conciliar con otros detalles biográficos. ^{[ 13 ]}

Baniprasanna Misra propone una estimación revisada basada en referencias históricas a la presencia de Madhavdeva en la corte de Koch en 1588-1589 y un relato contemporáneo que lo describe como de aproximadamente setenta y cinco años en ese momento. ^{[ 14 ]} Sobre esta base, el nacimiento de Madhavdeva se sitúa alrededor del año 1514 d. C., lo que permite una alineación más coherente de los acontecimientos de su vida y sus relaciones familiares. ^{[ 15 ]}

Sin embargo, la fecha tradicional de 1489 sigue siendo ampliamente citada en biografías estándar y relatos populares.

Madhavdev se había convertido en un firme sakta en su estudio y práctica, y al recibir noticias de la enfermedad de su madre mientras estaba en Banduka, decidió sacrificar dos cabras para propiciar a la diosa. Mientras tanto, su cuñado Gayapani se había convertido a Ekasarana y se negó a conseguir las cabras para el sacrificio. Se produjo un debate y Gayapani, ahora llamado Ramadasa, llevó a Madhabdev a conocer a Sankardev para discutir los conflictos. El debate se prolongó durante cuatro horas y media, cuando Sankardev pronunció un sloka del Bhagavata Purana . ^{[ 16 ]} Madhabdev quedó convencido y aceptó a Sankardev como su gurú. Algunos estudiosos modernos han sugerido que este encuentro pudo haber ocurrido un poco más tarde, posiblemente a principios de la década de 1530, basándose en estimaciones cronológicas revisadas de la vida de Madhavdev. ^{[ 17 ]} A la edad de treinta y dos años, unió su erudición, su genio literario y musical a la causa del Ekasarana dharma. Sankardev lo aceptó como su prana bandhava (amigo del alma). La conversión de Madhabdev ocurrió en el año 1532. Después de su conversión, Madhabdev rompió su compromiso ^{[ 18 ]} y resolvió no volver a casarse.

Madhavdev resultó ser el principal discípulo de Sankardev ; lo acompañaba como una sombra en las buenas y en las malas, y era más cercano al Gurú que cualquiera de sus discípulos. Antes de su muerte, en una conversación íntima con él entre febrero y marzo de 1568, Sankardev lo designó como su sucesor espiritual. ^{[ 19 ]} En las biografías de Sakardeva se narra que cuando el hijo de Sankardev, Ramananda, lo acudió en busca de instrucción espiritual en su lecho de muerte, lo dirigió a Madhavdev, en quien depositó toda su fuerza y ​​energía espiritual. ^{[ 20 ]}

Madhavdev se hizo cargo de las actividades de proselitismo y las tradiciones culturales. En el primer año de su pontificado, una facción vaisnava encabezada por Damodardev rechazó su liderazgo. Esto provocó un cisma, y ​​cuando se le pidió que diera explicaciones, dio una respuesta desagradable. Ante esto, Madhavdev rompió toda relación con Damodardev . ^{[ 21 ]}

Durante su mandato, Madhavdev tuvo la oportunidad de difundir las enseñanzas de Shankara por todas partes.

El Santo falleció en 1596 en Madhupur Satra, Koch Bihar.