Espoleta Magema Magwaza

Magema Magwaza Fuze (c. 1844–1922) fue el autor de Abantu Abamnyama Lapa Bavela Ngakona ( Los negros y de dónde vinieron ), el primer libro en lengua zulú publicado por un hablante nativo de la lengua.

Nacido cerca de Pietermaritzburg, Colonia de Natal, fue criado desde los 12 años por el obispo John William Colenso y fue bautizado en la Iglesia Anglicana de África del Sur . Después de su educación en la misión, se formó como impresor y cajista en la imprenta del obispo Colenso antes de comenzar su propio negocio de impresión. Escribió para varios periódicos zulúes y en 1896 viajó a la isla de Santa Elena para ser secretario de Dinuzulu kaCetshwayo , rey exiliado de los zulúes, antes de regresar a Natal en 1898.

Abantu Abamnyama se publicó en 1922 y se tradujo al inglés en 1979. Se ha descrito como una de las principales fuentes de la historia del pueblo zulú .

Magema Magwaza Fuze nació cerca de la actual Pietermaritzburg, en Zululandia, alrededor de 1840, hijo de Magwaza, hijo de Matomela, hijo de Thoko. Los amaFuze eran un subclan de los amaNgcobo. No se sabe nada de su madre. Su nombre de nacimiento era Manawami, pero le dieron el apodo de Skelemu, posiblemente derivado de la palabra afrikan skelm , que significa bribón o embaucador. Dijo a sus padres que no se criaría en casa, sino que trabajaría para un hombre blanco importante. ^[1]

Fuze fue criado desde los 12 años por John William Colenso, el primer obispo de Natal. Colenso estimó su año de nacimiento basándose en que Fuze tenía unos 12 años cuando lo conoció. Colenso lo convirtió al cristianismo y lo bautizó en 1859, dándole el nombre zulú de Magema. Colenso nunca les dio a sus conversos nombres ingleses o bíblicos. Fue educado en la estación misionera de Ekukhanyeni ("lugar de iluminación"). ^{[1] [2]}

En la década de 1850, Fuze se formó como cajista en la imprenta del obispo Colenso. Escribía en zulú desde muy joven y eligió escribir solo en ese idioma. Su primera obra fue un ensayo que describía las actividades diarias en Ekukhanyeni. Otra de sus primeras obras fue un relato del diálogo cotidiano en zulú, Amazwi Abantu ( Las voces del pueblo ). Apareció por primera vez en forma impresa en Three Native Accounts (1860) de JW Colenso, donde contaba su experiencia de la visita de Colenso al rey Mpande en 1859. ^[1]

Imprimió Biblias utilizando la imprenta de Ekukhanyeni durante los viajes de Colenso a Inglaterra y finalmente estableció su propio negocio de impresión en Pietermaritzburg ^[3]. Su relato de su visita en solitario a Zululandia en 1877 fue publicado en MacMillan's Magazine en 1878 como "Una visita al rey Ketshwayo". También escribió cartas y artículos para periódicos como Ilanga lase Natal e Ipepo Lo Hlanga . ^[1]

En 1896 viajó a la isla de Santa Elena para ser secretario de Dinuzulu kaCetshwayo , rey de los zulúes, que se encontraba exiliado en la isla tras liderar una rebelión. ^[2] Mientras estaba en la isla, entabló correspondencia con Alice Werner, de la Escuela de Estudios Orientales . ^[1] Regresó a Natal con Dinuzulu en el SS Umbilo , a principios de 1898. ^[2]

Algún tiempo después de 1900, Fuze escribió Abantu Abamnyama Lapa Bavela Ngakona a petición de los lectores de su periodismo, pero no se publicó inmediatamente debido a la falta de dinero. Se publicó de forma privada en 1922, lo que convirtió a Fuze en el primer hablante nativo de zulú en publicar un libro en el idioma. ^{[1] [2]} Fue revisado por Alice Werner en el Journal of the African Society , una de las pocas revisiones que se le dieron en ese momento, pero no hasta 1931. ^[4] Fue publicado en inglés en 1979 por la University of Natal Press en la Killie Campbell Africana Library como The Black People and Wherece They Came: A Zulu View en una traducción de Harry Camp Lugg editada por el profesor Trevor Cope . ^[2]

Hlonipha Mokoena, de la Universidad de Witwatersrand, describe el libro como significativo no sólo por su uso del idioma zulú y su contenido histórico que lo convierte en una de las principales fuentes de la historia zulú, sino como un ejemplo del trabajo de uno de los miembros del grupo de conversos al cristianismo educados en la misión, conocidos en Sudáfrica como los amakhowla (creyentes), que marcaron la transición de una tradición oral a una cultura alfabetizada. ^[1]

Fuze murió en 1922. ^[1] Una selección de sus documentos se conserva en las Colecciones Campbell de la Universidad de KwaZulu-Natal. ^[2] En 2011, fue objeto de una biografía, Magema Fuze: The Making of a Kholwa Intellectual , por Hlonipha Mokoena publicada por la Prensa de la Universidad de KwaZulu-Natal. ^{[5] [6]}

• "Indaba Ka'Magema" y "La historia de Magema" en John William Colenso, Tres relatos nativos de la visita del obispo de Natal en septiembre y octubre de 1859 a Umpande, rey de los zulúes, etc. 1860. págs. 1–13 y págs. 107–121.
• "Una visita al rey Ketshwayo", MacMillan's Magazine , 1878.
• Abantu Abamnyama Lapa Bavela Ngakona . Publicado de forma privada, 1922.
• Los negros y su procedencia . Traducido por Harry Camp Lugg y editado por Anthony Trevor Cope. University of Natal Press, Pietermaritzburg, 1979. (Biblioteca Killie Campbell Africana. Serie de traducciones, n.º 1) ISBN  0869801678

• Mokoena, Hlonipha, "Una asamblea de lectores: Magema Fuze y sus lectores de Ilanga Lase Natal", Journal of Southern African Studies , vol. 35, núm. 3 (septiembre de 2009), págs. 595–607.