Articulo de referencia

Magna Hungría

La migración de los antiguos húngaros desde una supuesta Magna Hungría a Europa central. Magna Hungaria teorizó sobre el globo terrestre de Johannes Schöner (1523/24) Magna Hung...

La migración de los antiguos húngaros desde una supuesta Magna Hungría a Europa central.
Magna Hungaria teorizó sobre el globo terrestre de Johannes Schöner (1523/24)

Magna Hungaria ( en latín : Magna Hungaria, Hungaria maior ), que significa literalmente "Gran Hungría " o "Antigua Hungría", se refiere a la patria ancestral de los húngaros , cuya ubicación aún es objeto de debate historiográfico.

La Magna Hungaria fue mencionada por el franciscano Giovanni da Plano Carpini, del siglo XIII, en sus informes de viajes por el norte y el centro de Asia . Fray Julián , monje y explorador húngaro del siglo XIII, también visitó la Magna Hungaria con el fin de encontrar a los húngaros orientales , el grupo de húngaros que viajó hacia el este en lugar de hacia el oeste con el resto de la población, en dirección a la cuenca de los Cárpatos, durante el siglo IX.

Según la historiografía convencional, la Magna Hungaria estaba ubicada en las regiones de estepa boscosa de Bashkortostán , ahora parte de Rusia , o más precisamente en el área de las culturas Kushnarenkovo ​​y Karayakupovo , en la región de los Urales del Sur .

Fondo

En la década de 1230, inspirado por la versión de una crónica húngara, el fraile Julián partió en busca de la legendaria patria de los magiares, la Magna Hungaria, tras enterarse de su existencia y de que un grupo de húngaros se había separado de los demás al no dirigirse hacia Europa del Este . [ 1 ] [ 2 ] Durante su viaje, encontró una población de habla húngara «cerca del gran río Etil», identificado por los investigadores como el Volga o el Kama . Las tierras a las que se dirige el clérigo son las de los búlgaros del Volga y se ubican en la actual Bashkiria , en la parte sur europea de Rusia. La controversia académica sobre si la Magna Hungaria es realmente el hogar original de los magiares o si se asentaron allí durante su migración hacia el oeste desde la llanura de Siberia Occidental está condenada a permanecer sin respuesta. Según una hipótesis científica diferente, la Magna Hungaria no es ni el hogar original de los magiares ni su primera parada permanente en su largo viaje hacia Europa. En efecto, según esta hipótesis, los antepasados ​​de los magiares orientales con los que se encontró el hermano Julien se habrían desplazado hacia la Magna Hungaria desde el sur.

Según otra hipótesis académica, el nombre de al menos una tribu magiar, probablemente la de los Gyarmat, está vinculado al nombre de un grupo poblacional baskir , los Yurmatï. Los ritos funerarios tradicionales, en particular el uso de máscaras mortuorias, así como la presencia de partes de caballos en las tumbas, pudieron reconstruirse gracias al descubrimiento de un cementerio que data de los siglos IX o X y que se encuentra en la confluencia del Volga y el Kama, cerca de la actual Bolshie Tigany ( Большие Тиганы , distrito de Alexeyevsky, República de Tartaristán ). Es interesante observar que los dos usos mencionados anteriormente también se encuentran en cementerios húngaros ubicados en la cuenca de los Cárpatos y que datan del siglo X. La mayoría de los investigadores afirman que el cementerio de Bolshie Tigany fue utilizado por magiares que permanecieron en la Magna Hungaria cuando otros grupos abandonaron el territorio, o que procedían de otras regiones habitadas por los magiares durante sus migraciones.

Si el hogar original de los magiares estaba en Siberia Occidental , en lugar de Magna Hungaria, sus ancestros se trasladaron desde Siberia Occidental hacia Europa Oriental . Este movimiento probablemente ocurrió durante el período entre 500 a. C. y 700 d. C., un período durante el cual las estepas se convirtieron en un lugar de paso muy utilizado. Un punto de referencia importante para los historiadores es el de la cultura de Prohorovo , que, según los datos arqueológicos disponibles, ciertamente se extendió a la actual región de Bashkiria alrededor del 400 a. C. La migración de los hunos hacia el oeste obligó a muchos grupos de población establecidos en Siberia Occidental a huir hacia Europa entre 350 y 400 d. C., alrededor del 550 a. C.

La llegada de los hunos puso fin al dominio de los pueblos iraníes sobre las estepas euroasiáticas . Posteriormente, los sabires , ávaros , onoguros , jázaros , así como otros pueblos túrquicos , mantuvieron las praderas de Europa del Este de forma más o menos continua durante varios siglos. Abu Saʿīd Gardēzī , geógrafo e historiador persa activo durante la primera mitad del siglo XI, se atrevió a considerar a los magiares como «una rama de los turcos», una forma de descripción adoptada por León VI el Sabio y Constantino VII Porfirogénito . Los lingüistas han reconstruido laboriosamente los aproximadamente 450 términos húngaros tomados de lenguas túrquicas antes del año 900. Ciertas características particularmente atávicas de las canciones del folclore húngaro muestran similitudes con las de los chuvasios , un grupo étnico túrquico establecido principalmente en Rusia y Kazajistán . Basándonos en estas características, se concluye que los magiares estuvieron estrechamente emparentados con los turcos durante el largo período que pasaron en las estepas pónticas .

Véase también

Referencias

  1. ^ Macartney; 1953; págs. 85-86
  2. Fodor; 1975; pág. 197

Literatura

  1. Аннинский С. A. Известия венгерских миссионеров XIII-XIV вв. о татарах и восточной Европе // Исторический архив. — 1940. — núm. 3. — С. 71–76.
  2. Иванов В.А. Путями степных кочевий. Уфа, Башкнижиздат, 1984, С. 38-58.

1. Macartney 1953, pág. 85-86. 2.Fodor 1975, pág. 197. 3. Fodor 1975, pág. 198 y 201. 4.Róna-Tas 1999, p. 429. 5.Tóth 1998, pág. 15. 6. Fodor 1975, pág. 201. 7. Kristó 1996, p. 87. 8. Kristó 1996, p. 68. 9. Kristó 1996, p. 67-68. 10. Fodor 1975, pág. 122-123. 11.Róna-Tas 1999, p. 121 y 429. 12. Kristó 1996, p. 32. 13. Fodor 1975, pág. 202. 14. Fodor 1975, pág. 203. 15.Róna-Tas 1999, p. 209. 16.Róna-Tas 1999, p. 209-213 y 230-231. 17.Engel 2001, pág. 10. 18.Róna-Tas 1999, p. 105. 19. Csorba 1997, pág. 32. 20.Engel 2001, pág. 9-10. 21. Kristó 1996, p. 35. 22. Róna-Tas 1999, p. 323. 23.(en) Denis Sinor, «  Las líneas generales de la prehistoria húngara  », Comisión Internacional para una Historia del Desarrollo Científico y Cultural de la Humanidad, vol. 4, nº 3, 1958, pág. 513-540 (lire en ligne [archivo], consultado el 15 de marzo de 2022) 24.Kristó 1996, p. 49-50. 25. Róna-Tas 1999, pág. 328.

Bibliografía

  • (hu) Csaba Csorba, Árpád Népe [“El pueblo de Árpád”], Kulturtrade, 1997 (ISBN 963-9069-20-5)
  • (en) Pál Engel, El reino de San Esteban: Historia de la Hungría medieval, 895-1526, IB Tauris Publishers, 2001 *(ISBN 1-86064-061-3, leer en línea [archivo])
  • (en) István Fodor, En busca de una nueva patria: la prehistoria del pueblo húngaro y la conquista, Corvina Kiadó, 1975 (ISBN 963-13-1126-0)
  • (en) Gyula Kristó, Historia húngara en el siglo IX, Szegedi Középkorász Műhely, 1996 (ISBN 978-1-4039-6929-3) Documento utilizado para redactar el artículo
  • (en) CA Macartney, Los historiadores húngaros medievales: una guía crítica y analítica, Cambridge University Press, 1953 (ISBN 978-0-521-08051-4, leer en línea [archivo]) Documento utilizado para la redacción del artículo
  • (en) András Róna-Tas, Los húngaros y Europa en la Alta Edad Media: Una introducción a la historia temprana de Hungría, CEU Press, 1999 (ISBN 978-963-9116-48-1, leer en línea [archivo])