Mah Laqa Bai

Mah Laqa Bai (7 de abril de 1768 - agosto de 1824), nacida Chanda Bai y a veces conocida como Mah Laqa Chanda , fue una poetisa , tawaif y filántropa india del siglo XVIII , residente en Hyderabad . En 1824, se convirtió en la primera poetisa en tener un diwan (colección de poemas) de su obra, una compilación de gazales en urdu titulada Gulzar-e-Mahlaqa , publicada póstumamente. Vivió en una época en la que el dakhini (una variante del urdu) estaba en plena transición hacia el urdu altamente persianizado . Sus contribuciones literarias ofrecen una perspectiva de estas transformaciones lingüísticas en el sur de la India .

Mah Laqa Bai fue una influyente tawaif del Decán ; el Nizam , gobernante de Hyderabad, la nombró miembro de la omarah (la más alta nobleza) y, como aliada cercana en la corte, se la consultaba sobre políticas estatales y cumplía con las misiones diplomáticas que se le encomendaban. Experta en lanzamiento de lanza , clavado de estacas y tiro con arco , acompañó al Nizam II en tres batallas, expediciones de caza y campamentos. Se desplazaba en palanquín con guardias y tamborileros que anunciaban su llegada.

En 2010, su monumento conmemorativo en Hyderabad, que alberga su tumba, un caravasar y una mezquita, fue restaurado con fondos donados por el gobierno federal de los Estados Unidos .

Vida

Mah Laqa Bai nació como Chanda Bibi el 7 de abril de 1768 en Aurangabad , en el actual Maharashtra . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{: 120} Su madre era Raj Kunwar (nacida Mida Bibi) , una tawaif que emigró de Rajputana , ^{[ 3 ]} y su padre era Bahadur Khan, quien sirvió como Mansabdar (oficial militar) en la corte del emperador mogol Muhammad Shah . Khan emigró de Delhi a Hyderabad Deccan, donde conoció y se casó con Raj Kunwar. ^{[ 4 ]}^{: 107} Chanda Bibi fue adoptada por la hermana sin hijos de Kunwar, Mehtaab Ma, quien era la cortesana favorita —casi una consorte habitual— del Nawab Rukn-ud-Daula, un primer ministro del Nizam de Hyderabad . ^{[ 5 ]}

Nawab Rukn-ud-Daula se interesó personalmente en la formación de Chanda Bibi y le proporcionó los mejores maestros. Durante su infancia, tuvo acceso a una biblioteca bien dotada y estuvo expuesta a la vibrante cultura de Hyderabad . A los 14 años, sobresalía en equitación y tiro con arco . ^{[ 6 ]} Fue el segundo Nizam ( Mir Nizam Ali Khan ) quien le confirió el título de "Mah Laqa Bai". ^{[ 7 ]}^{: 522} Debido a sus habilidades, acompañó al Nizam II en tres guerras; vestida con atuendo masculino, fue reconocida por su destreza con el arco y la jabalina en las guerras. Debido a sus contribuciones, los Nizams le otorgaron Jagir (tierras) en varias ocasiones, ^{[ 6 ]}^{[ 4 ]}^{: 81 y 124}^{[ 8 ]}^{: 172–3}^{[ 9 ]}^{: 355–6} que incluyen los barrios de Hyderguda , Chanda Nagar , Syed pally y Adikmet . ^{[ 10 ]} En una ocasión, se le confirió el título de Mah Laqa , que significa "Rostro de la Luna". Aunque nunca se casó, estaba enamorada de Raja Rao Ranbha Bahadur (el jefe militar maratha que dirigió una caballería de 20 000 hombres del ejército, luchó contra el Imperio Maratha bajo el segundo Nizam y se convirtió en su Amir-ul-Umra favorito), y solía admirar al capitán Sir John Malcolm (un asistente de James Achilles Kirkpatrick , el residente británico en Hyderabad). ^{[ 4 ]}^{: 81 y 124}^{[ 8 ]}^{: 172–3}^{[ 9 ]}^{: 355–6}^{[ 11 ]}

Fue una mujer influyente en la corte del segundo y tercer Nizam de Hyderabad. ^{[ 12 ]}^{: 365–85} En ese momento, fue la única mujer a la que se le otorgó reconocimiento público en el Estado de Hyderabad. Además, fue nombrada miembro de la omarah , la más alta nobleza. Mah Laqa era consultada frecuentemente por los gobernantes del estado sobre asuntos políticos. ^{[ 4 ]}^{: 81} Como orgullo entre la nobleza de aquellos tiempos, se reservaba un batallón de 500 soldados para marchar con ella cuando visitaba a cualquier funcionario. ^{[ 13 ]} También fue tawaif mientras los Nizams celebraban cortes. ^{[ 14 ]} Fue amante de los Primeros Ministros de los Nizams. ^{[ 12 ]} Murió en 1824 y legó sus propiedades, que incluían tierras, oro, plata y joyas con incrustaciones de diamantes, a mujeres sin hogar. ^{[ 2 ]} Su residencia, ubicada en Nampally, Hyderabad , se había convertido hoy en una universidad para niñas subvencionada por el gobierno. ^{[ 10 ]} Mah Laqa de Deccan fue contemporánea de renombrados poetas como Mir Taqi Mir , Mirza Muhammad Rafi Sauda y Khwaja Mir Dard en el norte de la India . ^{[ 15 ]} Murió en Hyderabad en agosto de 1824. ^{[ 16 ]}^{: 178}

Logros

Poesía

Mah Laqa fue influenciada por la obra literaria del poeta místico Siraj Aurangabadi (1715–1763), ^{[ 2 ]}^{: 121}^{[ 17 ]}^{: 4109} y aprendió poesía de Nawab Mir Alam, quien más tarde se convirtió en Primer Ministro del Estado de Hyderabad . Su lengua materna era el urdu , y también dominaba el árabe , el persa y el bhojpuri . ^{[ 4 ]}^{: 118 y 123} Fue la primera mujer poeta en escribir un diwan , una colección completa de ghazals en urdu . La colección, llamada Gulzar-e-Mahlaqa , comprende 39 ghazals, y cada ghazal consta de 5 coplas. La colección se publicó en 1824 después de su muerte. ^{[ 2 ]}^{: 121–2}^{[ 18 ]} El Diwan e Chanda es una colección manuscrita de los 125 gazales de Mah Laqa, compilados y caligrafiados por ella en 1798. Fue firmado y obsequiado al capitán Malcolm el 18 de octubre de 1799, durante una representación de danza en la residencia de Mir Alam. Actualmente se conserva en el Museo Británico . ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{: 521–2}

Su seudónimo era Chanda. Las palabras urdu Bulbul ( pájaro cantor ), Gul (capullo de rosa) y Saqi (el que sirve vino) se repetían como temas en sus gazales. ^{[ 2 ]}^{: 121–2}^{[ 18 ]} Su popularidad en la lectura de poesía la convirtió en la primera mujer poeta de la región en participar y presentar sus poemas en un mushaira (simposio poético) que antes estaba reservado para hombres. Junto con su poesía, a veces cantaba las canciones compuestas por el emperador mogol Muhammad Shah y el sultán de Bijapur Ibrahim Adil Shah II . ^{[ 4 ]}^{: 81 y 129} De su colección Diwan de 39 gazales, un gazal "Esperando florecer (algún día) en una flor" se traduce como:

Canto y baile

Mah Laqa aprendió canto y música clásica india, especializándose en Thumri, de Khushhal Khan , un maestro músico de su época, ^{[ 21 ]}^{: 16} y bisnieto de Tansen , el maestro de la corte mogol. Destacó en el canto de Ghazal en múltiples ragas ( modos melódicos ) y taales (ritmos); era experta en el raga Yaman y Khayal Tappa , que solía cantar en ocasiones especiales. Mah Laqa prefería usar el raga Bhimpalasi en los Ghazals románticos. Al cantar canciones sufíes , usaba el raga Dhrupad mezclado con el taal Chautala y el raga Bhairavi . ^{[ 4 ]}^{: 118 y 128}

Mah Laqa sobresalió en el canto de letras de amor acompañadas por el estilo Deccan de danza Kathak que era popular y practicado por cortesanas en las cortes de los virreyes) bajo el último Mughal . ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Según Pallabi Chakravorty y Nilanjana Gupta sugieren en su libro Dance Matters Too –(2018), no hay una obra escrita específica de la forma de danza de Mah Laqa Bai, varias poses capturadas en sus retratos, sus pinturas en miniatura y según la investigación moderna, ella practicaba el estilo Deccan de danza Kathak , que no existe en la actualidad. Mah Laqa Bai patrocinó centros de formación de danza y música, dotó un instituto dirigido por su hija adoptiva “Husn Laqa Bai” para continuar un linaje de intérpretes de danza para aprender el estilo Deccan de Kathak. ^{[ 24 ]}^{: 25} Según las pinturas en miniatura exhibidas por el Museo Salar Jung en Google Arts & Culture en 2016, Mah Laqa Bai aprendió danza del maestro Panna Maharaj y Khushhal Khan. ^{[ 25 ]}^{: 5}

Mah Laqa Bai fundó un centro cultural donde formó a 300 niñas junto con otros maestros. ^{[ 5 ]} La biblioteca de Mah Laqa contiene manuscritos y libros de poesía, además de colecciones de arte y ciencia. ^{[ 26 ]} Patrocinó y supervisó la publicación de Mahnama , un libro histórico sobre el período de renacimiento del estado de Hyderabad. Aunque Mah Laqa practicaba el islam , se vio influenciada por la comprensión de los libros y la filosofía hindúes . Un autor estudió sus escritos y afirmó que «sus versos tenían un distintivo timbre darbari en el que elogiaba al rey y a los nobles, un estilo común entre los poetas de los siglos XVII y XVIII». ^{[ 4 ]}^{: 81 y 122}

Amante

Tras la batalla de Kharda en 1795, Nizam II fue derrotado por el maratha Madhavrao II , lo que dio lugar al Tratado de Kharda. Según este tratado, Nizam II tuvo que ceder algunos territorios marathas junto con Arastu Jah (el entonces Kiladar de Aurangabad ) como rehén en Poona . Después de dos años de confinamiento, en 1797 Arastu Jah logró influir en algunos líderes marathas para que gestionaran su liberación y restituyeran los territorios cedidos a Nizam II. Este éxito diplomático de Arastu Jah impresionó a Nizam II, quien fue nombrado Diwan de Hyderabad . Mah Laqa Bai fue presentada inicialmente a Nizam II por Arastu Jah para influir en Nizam II y quería estar al tanto de su herem . Fue bajo el patrocinio de Arastu Jah. Mah Laqa comenzó su carrera como poeta y, por iniciativa de Arastu Jah, su colección de poesía se publicó en forma de Dewan en 1798 d.C. ^{[ 27 ]}^{: 169–70}^{[ 28 ]}^{: 336–39}

Batallas y expediciones

Mah Laqa Bai dominó el lanzamiento de lanza , el clavado de estacas y el tiro con arco a la edad de catorce años, por lo que es conocida como una brillante intérprete y una hábil guerrera. Participó en las tres batallas libradas por Nizam II (Batalla de Kolar—1781 d. C., Batalla de Nirmal—1782 d. C. y Batalla de Pangal—1789 d. C.), vestida principalmente con atuendo de batalla masculino y demostrando excepcionales habilidades en el lanzamiento de lanza. Acompañó a Nizam II en múltiples expediciones de caza. ^{[ 25 ]}^{: 1–5}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Mah Laqa Bai tenía experiencia en negociaciones diplomáticas, por lo que el entonces Primer Ministro de Hyderabad, Mir Alam, no pudo derrocarla. Era muy aficionada a los caballos, y su afecto por el general maratha Raja Rao Ranbha culminó debido a la afición de ambos por los caballos. Una vez en una misión diplomática a la corte de los gobernantes maratha en Pune , el Ministro Principal maratha, Nana Phadnavis, quedó asombrado por el profundo conocimiento que Mah Laqa Bai tenía de los caballos árabes , que compró a un comerciante francés para sí misma y como regalo para Rao Ranbha ^{[ 27 ]}^{: 177}^{[ 31 ]}^{: 65}^{[ 25 ]}^{: 1–5}^{[ 30 ]}

Memorial

Cerca de una colina en Moula-Ali , Hyderabad, Mah Laqa construyó un recinto amurallado donde frecuentemente celebraba mushairas. Dentro de este recinto, construyó una tumba para su madre biológica en 1792. Tras su muerte, Mah Laqa fue enterrada junto a su madre. ^{[ 21 ]}^{: 14}^{[ 32 ]} La tumba fue construida en el estilo arquitectónico mogol y rajasthani con el patrón Char Bagh . Junto con el mausoleo, el complejo contiene un pabellón en el centro que está intrincadamente decorado con estuco, un caravasar , una mezquita y dos pozos escalonados . ^{[ 13 ]}^{[ 19 ]} En una talla de madera de teca sobre la puerta de su mausoleo, se puede ver una inscripción en persa que se traduce como: ^{[ 21 ]}^{: 13}

Ciprés del jardín de la gracia y rosal del bosquecillo de la coquetería, ardiente enamorada de Hydar y suplicante de Panjtan. Cuando le llegó la noticia de la muerte de parte de Dios, la aceptó de corazón, y el cielo se convirtió en su hogar. La voz del orador invisible llamó a su cronograma, ¡Ay! Mah Laqa del Deccan partió al cielo 1240 AH .

Scott Kugle, profesor e investigador de la Universidad de Emory , estudió la vida de Mah Laqa Bai. Durante su investigación, encontró este monumento en estado ruinoso. Kugle propuso su renovación. En 2010, con fondos del gobierno federal de Estados Unidos, a través del Consulado General en Hyderabad , el Centro de Estudios del Decán lideró el proyecto de renovación, que duró un año. ^{[ 14 ]} La Organización Musulmana para la Educación, la Sociedad y la Cultura también brindó apoyo al proyecto. En esta renovación, se retiraron los escombros, se reconstruyeron los canales de agua y se restauraron los árboles, los arbustos, los edificios y sus exquisitas decoraciones. ^{[ 14 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

Legado e influencia

Según Sajjad Shahid , Mah Laqa Bai fue la inspiración para la famosa novela Umrao Jaan Ada (1899) de Mirza Hadi Ruswa. Se hace referencia a Umrao Jaan Ada como la primera novela verdadera de la literatura urdu. ^[³⁵^] Abdul Halim Sharar presentó a Mah Laqa Bai en su novela urdu Husan Kay Dakoo (los ladrones de la belleza) (1913-1914) como una dama bien informada que se benefició del sistema educativo moderno. ^[³⁶^]^:⁴⁷² Narendra Luther , postula que Mah Laqa Bai, la primera mujer poeta de la India cuya antología se publicó "trajo mucho orgullo a Hyderabad". ^[³⁴^] En un seminario titulado "Mujeres locas y divinas" (2011), Scott Kugle, profesor de la Universidad de Emory , expresó que Mah Laqa Bai, además de ser una tawaif aristocrática, era una mística devota y estaba enamorada de elementos sufíes y bhakti . ^[²³^]

En 2013, durante el festival del patrimonio de Hyderabad, el Departamento de Turismo del Estado de Andhra Pradesh patrocinó una obra de teatro monologuista titulada "Mah Laqa Bai Chanda" sobre la vida de Mah Laqa . La obra fue dirigida por Vinay Varma; Ratika Sant Keswani interpretó el papel de Mah Laqa Bai. ^[⁶^]^[³⁷^] El pozo patrimonial EFLU de Hyderabad recibió su nombre en su honor. Originalmente se llamaba pozo de Mah Laqa Chanda Bai . ^[³⁸^]

Véase también

Raja Rao Ranbha Bahadur

Referencias

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Lecturas adicionales

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Enlaces externos

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Gulzaar-e-maahlaqa
Ghazals de Mah Laqa Chanda

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