Mahaganapati

Mahaganapati ( sánscrito : महागणपति , mahā-gaṇapati ), literalmente "Ganesha, el Grande" ^{[ 1 ]} ), también escrito como Maha Ganapati , y frecuentemente llamado Mahaganadhipati , es un aspecto del dios hindú Ganesha . Es la representación de Ganesha como el Ser Supremo Paramatman y es la deidad más importante de la secta Ganapatya centrada en Ganesha . Es una de las más populares de las treinta y dos formas de Ganesha , adorada como una representación de la verdad última Para brahman .

Mahaganapati es representado con cabeza de elefante, diez brazos que portan diversos objetos y está acompañado por una diosa.

Como todos los aspectos de Ganesha, Mahaganapati tiene cabeza de elefante. El sindoor se usa generalmente para representarlo por su color rojo. ^{[ 2 ]} Su color hace referencia al amanecer. ^{[ 1 ]} A menudo se le representa con un tercer ojo en la frente, una luna creciente sobre la cabeza, ^{[ 1 ]} diez brazos que sostienen: un loto , una granada , una gada (maza), un chakra (disco), su propio colmillo roto, un pasha (lazo), un recipiente de agua enjoyado o una olla de joyas, un loto azul , una espiga de arroz y un arco de caña de azúcar. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Una representación alternativa reemplaza la granada con un mango y la gada con una shankha (caracola) y explica que la vasija enjoyada contiene amrita (ambrosía). ^{[ 4 ]} Otra descripción sugiere que los objetos en sus diez manos son regalos de otras deidades y simbolizan su poder para realizar las tareas de todas las deidades y su supremacía sobre el panteón. ^{[ 5 ]} A veces sostiene un cidro con numerosas semillas, símbolo del poder de la creación y representación del dios Shiva . El arco de caña de azúcar se asocia con Kamadeva , el dios del amor; mientras que el arrozal funciona como una flecha otorgada por la diosa de la Tierra Prithvi ; ambos símbolos de fertilidad. El chakra es un arma común de Vishnu , mientras que la gada representa a su avatar de jabalí , Varaha . La vasija enjoyada  , que puede estar representada en su trompa  , denota a Kubera , el dios de la riqueza. También representa la fortuna y las bendiciones otorgadas por Mahaganapati a sus devotos. ^{[ 5 ]}

Rao clasifica a Mahaganapati como uno de los cinco íconos Shakti-Ganesha, donde Ganesha es representado con Riddhi/Siddhi, es decir, una consorte femenina. ^{[ 6 ]} Una Siddha Lakshmi de tez blanca se sienta en su regazo izquierdo como su shakti. Ella sostiene un loto (símbolo de pureza) en su mano izquierda y abraza al dios con su otra mano. ^{[ 3 ] [ 5 ]} Un texto también la llama Pushti ("nutrición"). ^{[ 2 ]} La mano izquierda del dios sostiene un loto azul y abraza a la diosa. ^{[ 4 ]}

Diversas deidades y demonios rodean al dios. ^{[ 5 ]}

Mahaganapati representa a Ganesha como el Ser Supremo ^{[ 5 ]} y, por lo tanto, la deidad más importante de la secta Ganapatya , que le otorga a Ganesha el estatus de Dios Supremo. Es una forma de Ganesha ampliamente venerada y representada. ^{[ 5 ]} El icono simboliza la felicidad, la riqueza y la magnificencia de Ganesha. ^{[ 4 ]}

Mahaganapati es el patrón de la secta Maha-ganapatya, una de las seis escuelas principales de los Ganapatyas. Lo consideran el gran Creador. Se cree que Mahaganapati existió antes de la creación del universo y existirá después de su disolución ( pralaya ). Él crea al dios Brahma , quien ayuda en la creación del universo y de todos los demás seres. Se dice que quien medita en esta forma de Ganesha alcanza la dicha suprema. ^{[ 7 ]}

En un contexto tántrico , Mahaganapati se asocia con seis rituales de abhichara (usos de hechizos con fines malévolos) mediante los cuales el adepto puede hacer que el objetivo sufra delirios, sea dominado por una atracción o envidia irresistible, o sea esclavizado, paralizado o asesinado. ^{[ 8 ]}

Mahaganapati está consagrado en el templo Ranjangaon Ganpati , uno de los ocho templos Ashtavinayak . Según la leyenda local, Mahaganapati ayudó a su padre Shiva a luchar contra el demonio Tripurasura . Shiva olvidó presentar sus respetos a Mahaganapati antes de comenzar la batalla contra el demonio. Un Mahaganapati enfurecido provocó que el carro de Shiva fallara. Shiva se dio cuenta de su error, presentó sus respetos a su hijo y entonces logró derrotar al demonio. ^{[ 9 ]}

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• Brown, Robert, ed. (1991). Ganesh: Estudios de un dios asiático . Universidad Estatal de Nueva York. ISBN 0-7914-0657-1.
• Rao, TA Gopinatha (1993). Elementos de la iconografía hindú . Editorial Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0878-2.
• Grewal, Royina (2009). Libro de Ganesha . Libros de pingüinos. ISBN 978-93-5118-091-3.
• Subramuniyaswami, Satguru Sivaya. Amar a Ganesha . Publicaciones de la Academia del Himalaya. ISBN 978-1-934145-17-3.