Articulo de referencia

Mahagiri

Maha Giri Nat Un santuario dedicado a Mahagiri y su hermana en la pagoda de Shwezigon. Min Mahagiri ( မင်းမဟာဂီရိ , pronunciación birmana: [ məhà ɡìɹḭ ] , lit. Señor de la Gran ...

Maha Giri Nat
Un santuario dedicado a Mahagiri y su hermana en la pagoda de Shwezigon.

Min Mahagiri ( မင်းမဟာဂီရိ , pronunciación birmana: [ məhà ɡìɹḭ ] , lit. Señor de la Gran Montaña ), también llamado Eindwin Nat ( အိမ်တွင်းနတ် ), es uno de los treinta y siete nats del panteón birmano. Es el jefe de los nats domésticos y está estrechamente asociado con los orígenes del culto a los nats en Myanmar . Se suele decir que el culto a los 37 nats comenzó con la veneración de Min Mahagiri.

Biografía

Según la tradición, Min Mahagiri nació como Maung Tint De ( မောင်တင့်တယ် ; también llamado Nga Tinde, ငတင့်တယ် ), hijo del maestro herrero U Tint Daw y su esposa Daw Naw en Tagaung . Tenía dos hermanas menores: Ma Myat Hla (también llamada Saw Me Ya o Shwe Myet-hna , que significa "Rostro Dorado") y Htwe Phyu (también conocida como Tsang Pan Hla Nat). Desde joven, Maung Tint De era extraordinariamente fuerte; se decía que era capaz de romper el colmillo de un elefante con sus propias manos y de trabajar el hierro con martillos que pesaban hasta 100 pisas sin descanso.

Su gran fuerza despertó las sospechas del rey de Tagaung, quien temía que usurpara el trono. Maung Tint De huyó a los bosques cercanos al monte Popa , donde conoció a Swe Nabe Nat, hija del rey naga Shwe Nabe. Se casaron y tuvieron dos hijos, Shin Phyu y Shin Nyo.

Muerte y deificación

Incapaz de capturar a Maung Tint De, el rey de Tagaung ideó una estratagema: se casó con su hermana Ma Myat Hla y la convenció de que invitara a su hermano a regresar, afirmando que sería nombrado gobernador. Cuando Maung Tint De regresó, fue arrestado y ejecutado, siendo quemado vivo atado a un árbol de champak ( စံကားဝါပင် ). Su hermana prefirió morir con él, y ambos se convirtieron en espíritus vengativos que habitaban el árbol, atacando a quienes se acercaban.

El rey ordenó talar el árbol y arrojarlo al río Irrawaddy , desde donde flotó hasta Bagan . Allí, durante el reinado del rey Thinligyaung (344-387 d. C.), los espíritus se le aparecieron en sueños, ofreciéndole proteger la ciudad a cambio de un lugar donde habitar. El tronco fue llevado al monte Popa, dividido en dos y tallado con rasgos humanos, uno por cada nat. Desde entonces, Maung Tint De fue venerado como Min Mahagiri, «Señor de la Gran Montaña».

También fueron consagrados a ambos lados de la Puerta de Tharabha en Bagan: Min Mahagiri a la derecha y Shwe Myet-hna a la izquierda. Posteriormente, reyes birmanos mandaron hacer cabezas de oro de los dos nats y las colocaron en pilares en el Monte Popa; las cabezas de 1812 todavía se veneran hoy en día. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Iconografía

Min Mahagiri suele representarse como un gigante sentado sobre un elefante blanco, sosteniendo un turbante y una espada —símbolos de autoridad principesca— en su mano izquierda. Su hermana, Hnamadawgyi, a menudo aparece junto a él.

Legado

Min Mahagiri sigue siendo uno de los nats más importantes y venerados de Myanmar. Se le considera el principal protector de los hogares y está estrechamente vinculado con el monte Popa, considerado el centro espiritual del culto a los nats en el país.

Referencias

  1. Hla Thamein. "Treinta y siete Nats" . Yangonow. Archivado del original el 24 de junio de 2006. Consultado el 3 de julio de 2006 .
  2. "Monte Sagrado Popa" . MRTV3. Archivado del original el 25 de octubre de 2009. Consultado el 13 de septiembre de 2008 .
  3. Spiro, Melford E. (1996). Espiritualismo birmano . Transaction Publishers. ISBN 978-1-56000-882-8.
  4. DeCaroli, Robert (2004). Haunting the Buddha: Indian Popular Religions and the Formation of Buddhism . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-516838-9.
  5. Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . Trad. Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. pág. 106. ISBN  978-0-8248-0368-1.